Mặc đồ cho người khỏa thân
Từ trang web của Văn phòng Quốc gia về Chăm sóc Mục vụ Sức khỏe của CEI, bình luận về công trình thứ ba của lòng thương xót thể xác
(bởi Michele Sardella, giám đốc giáo phận và khu vực của bộ y tế tại Lazio) )
Đối với Kinh thánh, hành động của con người là mặc quần áo cho những người trần truồng dựa trên hành động ban đầu của chính Chúa, Đấng đã che phủ sự trần truồng của con người bằng cách chuẩn bị quần áo và sau đó mặc quần áo cho Ađam và Êva sau khi họ phạm tội: “Đức Chúa là Thiên Chúa làm nên người đàn ông và người phụ nữ những chiếc áo dài bằng da thú và mặc cho họ” (Sáng thế ký 3:21).
hành động này của lòng thương xót đối với hai vị tổ tiên làm nổi bật sự quan tâm của Chúa đối với chúng ta vì Người biết rằng sự trần truồng không chỉ có nghĩa là phải chịu thời tiết khắc nghiệt mà còn là sự sỉ nhục, vô giá trị, yếu đuối, không có khả năng tự vệ và nguy hiểm.
Đó là sự trần trụi tước đi bản sắc, sự trần trụi của những người vô danh, những người không có phẩm giá: người nô lệ bị bán (St 37:23), cô gái điếm bị phơi bày trước ánh mắt của bất kỳ ai (Gr 13:26-27; Hs 2:4-6), người mắc bệnh tâm thần sống trong tình trạng xa lánh (Mc 5:1-20).
Từ mối quan tâm này của Thiên Chúa đối với chúng ta, Kinh thánh trình bày lòng trắc ẩn đối với thân xác được diễn tả trong các lệnh truyền, “Hãy lấy áo mình mà may cho người trần truồng” (Tb 4:16), đây là một trong những thuộc tính của công lý (“người công chính… lấy áo che thân cho người trần truồng”: Ed 18:5,7,16), đây là cốt lõi của việc ăn chay đích thực (“đây là cách ăn chay mà Ta muốn:…, để cho người ngươi thấy mình trần truồng được mặc áo”: Is 58:7).
Đó là một hành động thương xót thực sự khi ban tặng quần áo để mặc cho người trần truồng.
Mặc dù ngày nay chúng ta hiếm khi gặp người hoàn toàn khỏa thân vì thiếu quần áo, nhưng có thể một số yếu tố nhất định có thể hạn chế hoặc ngăn cản họ có được điều đó.
Ví dụ, hãy nghĩ đến một số nhóm người như người nhập cư, người bệnh tâm thần, người vô gia cư, trẻ em dân tộc Digan đi chân trần và người già không có cơ hội mua quần áo phù hợp vào mùa đông.
Những người như thế này thường đến các trung tâm thu gom đồ cũ để tìm kiếm sự giúp đỡ và quần áo.
Cho dù chúng ta biết thực tế này trực tiếp hay gián tiếp, khi chúng ta cầu xin quần áo bị bỏ đi, chúng ta đảm bảo rằng chúng có hình thức và trang phục đàng hoàng.
Khi đó, việc thay đổi tủ đồ không chỉ là cơ hội để mua những bộ quần áo mới hợp thời trang mà còn là cử chỉ đoàn kết và chia sẻ.
Trong bối cảnh của bộ y tế, việc cho người khỏa thân mặc quần áo có nghĩa là gì?
Việc mặc và cởi quần áo hàng ngày là một cử chỉ tự nhiên, nhưng có thể là một thách thức đối với người bệnh vì họ có vấn đề liên quan đến khuyết tật, tâm trạng và rối loạn trạng thái nhận thức.
Đặc biệt trong các rối loạn trạng thái nhận thức, những người mắc bệnh Alzheimer không còn biết cách mặc quần áo và theo thứ tự nào, không nhận ra nhu cầu thay đổi và phải vật lộn để lựa chọn quần áo theo mùa và điều kiện thời tiết. Điều này còn phức tạp hơn do các vấn đề liên quan đến khả năng vận động giảm: thắt dây, tháo dây, buộc dây,… .
Trong những trường hợp này, giúp họ tự mặc quần áo bằng cách cố gắng tăng cường sự tự chủ còn lại là cách tốt nhất để khiến họ cảm thấy ít phụ thuộc vào người khác hơn. Rất nhẹ nhàng, có thể giúp họ chọn quần áo phản ánh sở thích, chọn quần áo thoải mái, cố gắng hạn chế sử dụng cúc áo, khóa thắt lưng, khóa kéo, trong một số trường hợp, cũng có thể là nguyên nhân gây ra vết thương hoặc thương tích.
Cần chú ý nhiều hơn đến việc chăm sóc những người nằm liệt giường cấp tính và mãn tính, khi mà quần áo ngủ không phải lúc nào cũng được mặc và đôi khi váy có thể trùng với ga trải giường.
Nếu trang phục truyền tải được ý nghĩa khiêm tốn vốn có, có lẽ là cử chỉ cổ xưa nhất phân biệt con người với động vật và không chỉ giới hạn trong phạm vi tình dục, thì người ta hiểu rằng việc phát hiện ra người bệnh nằm liệt giường để chăm sóc vệ sinh cá nhân, thay ga trải giường hoặc giúp họ thực hiện các chức năng sinh lý bình thường đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt.
Chỉ có thiện chí hoặc ý thức trách nhiệm, thường liên quan đến trạng thái tinh thần của chúng ta, là chưa đủ, mà chúng ta cần nhớ rằng việc che phủ hay mặc quần áo có liên quan đến toàn bộ con người và đặc biệt là ý thức về bản sắc và chủ thể.
Chúng ta thường quên chú ý đến những cử chỉ giúp đỡ mà mình thực hiện, nhưng chính những cử chỉ này mới giúp chúng ta đủ điều kiện và xứng đáng được những người nhận tin tưởng.
Việc tô điểm cho cử chỉ của chúng ta bằng sự chú ý này do đó cũng ngụ ý tô điểm cho các mối quan hệ giữa các cá nhân.
Hãy nghĩ đến mỗi người chúng ta nếu vì lý do sức khỏe hoặc không có khả năng tự chủ mà chúng ta buộc phải rời khỏi nơi sống thường ngày của mình tạm thời hoặc vĩnh viễn.
Việc vào các cơ sở chăm sóc sức khỏe thường đột ngột cắt đứt các mối quan hệ gia đình và thói quen sinh hoạt, điều này gây ra căng thẳng về mặt cảm xúc rất lớn, đặc biệt đối với người cao tuổi và dẫn đến tình trạng lú lẫn.
Việc khoác lên các mối quan hệ “bộ quần áo” của sự lắng nghe, gần gũi và thấu hiểu là một trong những phẩm chất cần có của những người sống bên cạnh những hoàn cảnh mong manh. Đây là một thái độ thậm chí còn cần thiết hơn trong chăm sóc giảm nhẹ, nơi chúng ta gặp những người bệnh và gia đình không có đủ phương tiện để đối phó với giai đoạn cuối của cuộc sống.
Một người bệnh càng cảm thấy được quan tâm thì càng gắn bó với cuộc sống, bởi vì tình yêu thương mà chúng ta thể hiện có khả năng tô điểm cho mọi lĩnh vực của sự tồn tại.
nguồn
Hình ảnh
- Minh họa của Chị Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)