Lòng sùng kính Thánh Giuse của Thánh Leonard Murialdo
Vào đêm trước lễ Thánh Giuse, một suy tư của Cha Accornero về lòng sùng kính Thánh Murialdo
“Tại sao chúng ta lại chọn Thánh Giuse?” Thánh Leonard Murialdo, người sáng lập dòng Giuseppini tại Collegio Artigianelli ở Turin vào ngày 19 tháng 1873 năm XNUMX, đã đặt câu hỏi.
Ông trả lời, “Mặc dù đúng là mọi vị thánh đều là người bảo vệ hợp lệ nhất, tuy nhiên, bản sao của cải mà người nào đến gần ngai vàng của Chúa nhất thì càng sẵn sàng và dồi dào hơn. Thánh Giuse là một trong những vị thánh được Chúa tôn vinh, tôn vinh và yêu mến nhất.”
Trong những gia đình theo dòng Josephine, phần lớn là công nhân và nghệ nhân, và Thánh Joseph “là nghệ nhân thánh thiện nhất sau nghệ nhân Jesus Christ” và là vị thánh bảo trợ của nghệ nhân vì “ông đã chọn trở thành nghệ nhân hơn bất kỳ điều kiện xã hội nào khác”.
Murialdo giải thích thêm, “giáo viên, học sinh và nghệ nhân phải đặc biệt chú ý đến đời sống nội tâm” tức là sự hiện diện của Thiên Chúa; sự trong sáng của ý định; sự kết hợp tình cảm với Chúa Giêsu; tình yêu Thiên Chúa; “một mắt hướng về trái tim và mắt kia hướng về Thiên Chúa. Cần phải có một mẫu gương để noi theo và một người bảo vệ sẽ nhận được các ân huệ của Chúa Thánh Thần; đó là lý do tại sao “cần phải tôn vinh và tận tụy với Thánh Giuse, một mẫu gương của đời sống nội tâm, ẩn dật, của sự kết hợp với Thiên Chúa”.
Giới trẻ cần “biết ơn gọi của mình, không chỉ là nghề nghiệp mà Chúa gọi một người trẻ” mà không loại trừ “cuộc phiêu lưu lớn lao, phẩm giá cao cả của chức linh mục, sự phiêu lưu khi được Chúa chọn và kêu gọi vào một dòng tu hay hội đoàn nào đó”. Bây giờ, người bảo vệ và dạy ơn gọi là Thánh Giuse, “người có sứ mệnh hướng dẫn những bước đi đầu tiên của Chúa Giêsu.
Thánh Giuse có đặc ân “hết hơi thở trong tay Chúa Giêsu và Mẹ Maria và do đó trở thành người bảo vệ cái chết tốt lành”. Vì “nhiều người theo đạo, sau một thời gian, đã từ bỏ Chúa, nên cần phải giới thiệu họ với vị thánh có thể đưa họ trở về trước khi chết”.
Murialdo biết rằng “chúng ta nghèo và sống tại Providence. Vâng, Joseph là Providence của Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Ngài dành cho tất cả những người nghèo: những ai chạy đến với ngài sẽ thực hiện được những cam kết của mình vì Thánh Joseph đã trải qua những khó khăn và sự sỉ nhục của cảnh nghèo đói.”
Leonard Murialdo có lòng sùng kính đặc biệt đối với Thánh Giuse, giống như nhiều nhân vật và nhà sáng lập khác.
Công đồng Vatican I kéo dài 151 năm đã bị gián đoạn đột ngột bởi sự bùng nổ của Chiến tranh Pháp-Phổ và việc quân đội Ý chiếm đóng Rome (ngày 20 tháng 1870 năm 8) với sự kết thúc của các Nhà nước Giáo hoàng và quyền lực thế tục. Pius IX trong sắc lệnh “Quemadmodum Deus” (ngày 1870 tháng 7 năm 1874) và tông thư “Inclytum Patriarcham” (ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX) đã giao phó Giáo hội cho Thánh Giuse bảo vệ và tuyên bố ngài là “Đấng bảo trợ của Giáo hội Hoàn vũ”. Thời kỳ thực sự đau khổ.
Sắc lệnh “Quemadmodum Deus” có một lịch sử thú vị. Vì chính phủ Ý tự cho mình quyền giám sát các hành vi của giáo hoàng, Pius IX - người không ngây thơ - đã dùng đến một sắc lệnh của Bộ Nghi lễ, thay vì một sắc lệnh của giáo hoàng, và do đó, sắc lệnh đó nói ở ngôi thứ ba của Giáo hoàng: “Trong thời điểm buồn nhất này, Giáo hội, bị kẻ thù tấn công từ mọi phía, bị áp bức đến mức những kẻ vô đạo nghĩ rằng cánh cổng địa ngục đã thắng thế trước Giáo hội, do đó các giám mục của tổ chức Công giáo đã chuyển lời cầu nguyện của họ và các tín đồ đến Đức Giáo hoàng Tối cao, yêu cầu Thánh Giuse được phong làm bổn mạng của Giáo hội Công giáo.
Sau khi đã lập lại các câu hỏi và lời khấn trong Công đồng, Đức Piô IX, kinh hoàng trước tình trạng đau buồn của sự việc, đã giao phó bản thân và các tín hữu cho sự bảo trợ mạnh mẽ nhất của thánh tổ phụ Giuse. Cũng giống như cách mà Thiên Chúa đã lập nên Giuse, được sinh ra bởi tổ phụ Giacóp, người giám sát toàn bộ đất Ai Cập, để giữ lúa mì cho dân chúng, vì vậy, khi sắp sửa sai Con một của mình là Đấng cứu thế của thế giới xuống trần gian, Người đã chọn một Giuse khác, người mà người này là hình ảnh, và phong cho ông làm chúa tể và hoàng tử của ngôi nhà và tài sản của mình và bầu ông làm người trông coi các kho báu chính của mình.
Về bản chất, Đức Piô IX đã yêu cầu Thánh Giuse giải thoát Giáo hội “khỏi tai ương của những sai lầm và tệ nạn, khỏi quyền lực của bóng tối, khỏi những cạm bẫy và nghịch cảnh thù địch: 'Xin hãy bảo vệ chúng con, che chở chúng con, giúp đỡ chúng con, cứu rỗi chúng con.'”
Trong tông huấn “Reclemptoris custos” (ngày 15 tháng 1989 năm 15), Đức Phaolô II giải thích rằng Đức Piô IX “biết rằng ngài không phải đang thực hiện một cử chỉ du mục, bởi vì phẩm giá cao cả mà Thiên Chúa ban cho người tôi tớ trung thành nhất của Người, ‘Giáo hội, sau Đức Trinh Nữ Maria, luôn dành cho Thánh Giuse sự tôn kính và ca ngợi lớn lao, và ưu tiên tìm đến ngài trong cơn hoạn nạn.'” Thông điệp của Đức Wojtylian kỷ niệm một trăm năm ngày ban hành thông điệp “Quamquam pluries” (ngày 1889 tháng 14 năm 1892) của Đức Leo XIII: Thiên Chúa đã “giao phó cho Thánh Giuse quyền bảo vệ những kho tàng quý giá nhất của Người”. Kèm theo đó là “Oratio ad Sanctum Iosephum”: “Lạy cha yêu dấu, xin xua đuổi khỏi chúng con tai ương của những sai lầm và tệ nạn, xin giúp đỡ chúng con từ thiên đàng trong cuộc chiến này với quyền lực của bóng tối; và như cha đã từng cứu mạng sống bị đe dọa của Chúa Giêsu Hài Đồng khỏi cái chết, thì giờ đây xin bảo vệ Hội Thánh Thánh khỏi những cạm bẫy thù địch và mọi nghịch cảnh.” Một lần nữa, trong tông thư “Neminem fugit” (ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX), Đức Leo XII đã ca ngợi gia đình Nazareth như một tấm gương cho mọi gia đình.
Những tuyên bố của giáo quyền chỉ xác nhận những lựa chọn về mặt tinh thần và tông đồ của Murialdo, người đã biến lòng sùng kính Thánh Giuse thành một hằng số trong cuộc sống đạo đức của mình và trong Hội dòng của mình. Đối với ông, Thánh Giuse “là một mẫu gương về sự vâng phục, cần cù và khiêm nhường; ngài là điểm tham chiếu và hướng dẫn cho các nhà giáo dục vì ngài đã đào tạo nên những nghệ nhân thánh thiện nhất.
Trong số các viện tôn giáo dành cho nam giới được đặt theo tên Thánh Giuse, có ba viện được thành lập bởi các vị thánh người Ý, Leonard Murialdo và Joseph Marello người Turin, và John Baptist Piamarta người Brescian. Murialdo thành lập Giuseppini vào ngày 19 tháng 1873 năm 1878. Thánh Joseph Marello, một linh mục và giám mục của Acqui sinh ra ở Turin, sinh ra ở Asti, đã thành lập Dòng Oblates of St. Joseph hoặc Giuseppini of Asti vào năm 38. Sau đó là Josephites của Bỉ. Hai cộng đoàn phụ nữ Josephine và sau đó là XNUMX cộng đoàn phụ nữ được đặt theo tên Thánh Joseph (bao gồm cả các cộng đoàn ở Aosta, Pinerolo và Rivalba).