Từ những vách đá của một Ấn Độ không bao giờ bị lãng quên: kinh nghiệm truyền giáo của tôi
Nữ tu Ines kể lại những khó khăn và vẻ đẹp của cảm nghiệm về lòng thương xót
Đến cuối tháng 2023 năm XNUMX, tràn đầy hy vọng và tò mò, tôi đến Rajasthan, một vùng nằm ở cực bắc, giáp biên giới gần với Pakistan.
Cộng đồng của chúng tôi thực sự tập hợp các nữ tu từ các gia đình tôn giáo khác nhau, vì khu vực này của Ấn Độ, không giống như miền nam, là một trong những nơi thù địch nhất và các nhà truyền giáo gặp rất nhiều khó khăn khi sống và tồn tại ở đó.
Điều gì đang xảy ra ở Ấn Độ ngày nay mà không ai nói đến?
Cũng như chúng ta không nói về Châu Phi, về sự lạm dụng của nó, chúng ta không nói về Ấn Độ.
Cái gọi là đẳng cấp và văn hóa Hindu không phải là một phần của quá khứ xa xôi cũng như không phải là nơi bảo tồn của những người đam mê nền văn minh phương Đông!
Đó là một thực tế ngày nay được xem xét lại theo những hình thức mới mà thời đại đòi hỏi.
Chính trị học
Những kẻ cực đoan Ấn Độ giáo, với sự giúp đỡ của các chính trị gia rõ ràng, có mục tiêu là một Ấn Độ độc quyền theo đạo Hindu. Bạo lực chống lại các Kitô hữu và các tôn giáo thiểu số khác là rõ ràng. Luật chống cải đạo vi hiến tiếp tục tạo ra những căng thẳng thầm lặng, như trong thời chiến tranh lạnh. Các nữ tu cuối cùng đã bị còng tay vì họ muốn hoán cải: một Thánh lễ được cử hành với sự nhấn mạnh hơn một chút, mang tính lễ hội, hấp dẫn, không tụ tập, là đủ.
Các nữ tu ở các làng gần mỏ bị lột đồ và đánh đập. Vì vậy, chúng tôi có vài chục Cơ-đốc nhân đang hư mất ở đây.
Nền văn hóa
Các hình thức phản kháng khi tiếp xúc với giáo dục trong việc mở ra những kích thích từ phần còn lại của thế giới, sự khép kín, chủ nghĩa truyền thống.
Trật tự xã hội
Tôi đã từng cho phép mình làm một việc không phải trách nhiệm của mình, đơn giản như việc bế một em bé lên. Không phải tôi phải làm việc này mà là những người phụ nữ tận tâm với công việc đó như trong những công việc hàng ngày khác, những người phụ nữ phục vụ, những người hầu, ở mọi mức lương. Bạn thấy họ ngồi đó trên sàn, gần giống như một cỗ máy tổ chức, họ mỉm cười với bạn, họ không ở trong phòng quản lý hay tư vấn, và họ cũng không phải là người chăm sóc của năm qua. Được thuê trong bếp, luôn ở đó, một nghi thức và phong tục lặp đi lặp lại. Trình độ đọc viết thấp hoặc không có ngoại trừ ngôn ngữ địa phương.
Khi bạn đang đi trên đường, một đàn bò thả rông bị bỏ rơi trong tự nhiên tiến về phía bạn, bạn phải dùng xe của mình tránh chúng trong gang tấc. Vào ban đêm đó là một khó khăn lớn. Ở Ấn Độ, bò là vật linh thiêng.
Vì vậy, với tất cả những vấn đề chính trị và xã hội này, người ta không thể mong đợi được thấy ở người trẻ nhiều tình cảm tốt đẹp như vậy: hy vọng, cởi mở, gần gũi, tình huynh đệ chân chính, lòng thương xót. Và không thường xuyên ở những người tốt mà bạn gặp.
Mặc dù DNA của Ấn Độ cũng như Châu Phi vẫn là một xã hội thuộc địa.
Và niềm tự hào bản địa lan tỏa dưới nhiều hình thức lên người lạ, luôn được coi là người mang lại lợi ích vật chất chắc chắn, lòng từ thiện được nhìn nhận khác, sự hào phóng của những người lẽ ra nên cho tiền, giúp nuôi sống và xây dựng nhà thờ như một ông trùm công nghiệp.
Chúng ta đang và khao khát Chúa trở thành những người xây dựng một nhân loại đang hồi sinh.
Vì vậy, với tất cả những điều đó, tôi hài lòng với trải nghiệm mới của mình.
Lần đầu tiên tôi leo lên một con lạc đà trong sa mạc, tôi đã nhìn thấy rất nhiều con công đột nhiên chạy trên đường (thậm chí có cả một con rắn hổ mang đen ở gần, đang tấn công) Tôi đang thử một món ăn mới, Tôi đang bước vào một lối suy nghĩ không phải của riêng mình, tôi đang học tiếng Hindi, ngôn ngữ quốc tế của Ấn Độ.
Với Roti và chabati của tôi mỗi buổi sáng vốn là bánh mì ở đây, tôi xin chào (Namaste) và mời bạn tham gia cùng tôi vì trái tim này đang hòa nhịp đập tràn đầy hy vọng