Cha Ferdinando Colombo: Khuyên răn những người tội lỗi
Làm sao anh có thể nói với anh em mình: Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh, trong khi trong mắt anh lại có cả một cái xà? (Mt 7:4)
Việc răn bảo những người tội lỗi là một hành động hết sức tế nhị, đòi hỏi rất nhiều sự khiêm nhường và tình yêu thương để không trở thành hành vi can thiệp không thể chấp nhận được vào cuộc sống của người khác.
Việc răn bảo những kẻ có tội nên được thực hiện như khi chúng ta mặc quần áo cho một người nghèo vì chúng ta thấy anh ta trần truồng và có lòng trắc ẩn thực sự với anh ta. Sau đó, chúng ta mặc quần áo cho anh ta nhân danh Chúa Kitô, với tình yêu thương, mà không hỏi anh ta tại sao anh ta trần truồng — câu hỏi đó tùy thuộc vào Chúa như khi Người hỏi Adam, "và ai đã nói với ngươi rằng ngươi trần truồng?" Khi Adam phạm tội đầu tiên, anh ta lần đầu tiên nhận ra mình trần truồng.
Chúa hỏi ông: “Ngươi ở đâu?”
Ông trả lời, “Tôi nghe tiếng bước chân của Chúa trong vườn; tôi sợ, vì tôi trần truồng, và tôi ẩn mình.” Ông tiếp tục, “Ai cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng? … “ (Sáng thế ký 3:1-22). Khuyên răn tội nhân là cảnh báo họ về những tội lỗi mà họ phạm phải và do đó về việc họ trần truồng. (Lucetta Scaraffia)
“Những kẻ có tội” và “khuyên răn,” là hai từ khó nghe đối với tai chúng ta. Đức Giáo hoàng Phanxicô thường nói rằng ngài là một tội nhân. Tất cả chúng ta đều là tội nhân. Nhưng rất nhiều người đàn ông thời đại chúng ta không đồng ý với tuyên bố này, họ không coi mình là tội nhân, mà là công chính, với một số khuyết điểm “con người” nhỏ.
Tội lỗi như một điều riêng tư
Cảm giác tội lỗi đã biến mất trong nhiều trái tim. Đây là hậu quả hợp lý của sự biến mất của cảm giác về Thiên Chúa. Đức Piô XII đã nói vào những năm 1950 rằng “tội lỗi của thế kỷ là sự mất đi cảm giác về tội lỗi”. Ngài sẽ nói gì ngày hôm nay?
Một vấn đề nữa được thêm vào: ngày nay mọi thứ liên quan đến Chúa, tôn giáo và tội lỗi đều được coi là “vấn đề riêng tư” và việc bước vào lĩnh vực này bị coi là can thiệp vào lĩnh vực riêng tư của người khác, là không tôn trọng lương tâm và quyền tự do của họ.
Điều này sẽ trái ngược với sự khoan dung và hòa bình cần thiết và do đó là hành vi phản xã hội. Nhưng lập trường này là không thể chấp nhận được, vì nó hạ thấp tôn giáo xuống thành một “điều riêng tư”, trong khi thực tế nó liên quan đến toàn bộ cuộc sống, mối quan hệ của chúng ta với Chúa, với người khác, với thế giới, với chính chúng ta.
Do đó, điều quan trọng là phải đánh thức lương tâm, nói về Chúa và chân lý của Người và gọi đích danh những tội lỗi nghiêm trọng đang hủy hoại con người, gia đình và xã hội: mê tín, thờ ngẫu tượng, phạm thượng, hận thù, phá thai, ngoại tình, ly hôn, gian lận thuế, cờ bạc, vu khống, v.v. Cố gắng nhẹ nhàng khiến những người phạm những tội lỗi như vậy hiểu rằng họ không theo con đường sự sống không phải là một sự xúc phạm đối với họ, mà ngược lại, đó là một sự xúc phạm thực sự. công việc của lòng thương xót.
Nhận ra sự xấu xa của tội lỗi mình
Nhận ra sự xấu xa của tội lỗi mình là điều kiện đầu tiên để, với sự giúp đỡ của lòng thương xót của Chúa, một người có thể rời khỏi con đường dẫn đến cái chết, để anh ta có thể chữa lành và tìm lại sự sống. Thánh James viết, “Anh em của tôi, nếu một trong anh em lạc xa chân lý và một người khác dẫn anh ta trở lại với chân lý, hãy biết rằng kẻ dẫn một tội nhân trở lại khỏi con đường sai lầm của mình, sẽ cứu anh ta khỏi cái chết” (Jas 5:19f.). Chúng ta có thể là “bác sĩ tâm linh” cho nhau. (Hermann Geissler FSO)
Lòng thương xót là cách Thiên Chúa Ba Ngôi liên hệ với tội nhân. Ngay khi cái ác, tội lỗi xâm nhập vào cuộc sống của một người, hành vi của Chúa là tăng cường tình yêu của Ngài đối với người đó. Mục tiêu của Chúa là “làm cho đúng” người đã làm điều ác: giải thoát họ khỏi cái ác, đưa họ trở lại “mối quan hệ đúng đắn” với chính mình, với Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
“Ta không muốn kẻ có tội phải chết, nhưng muốn nó hoán cải và được sống.” Sự can thiệp của Thiên Chúa là “một tình yêu lớn hơn,” một sự đầu tư mãnh liệt hơn vào tình yêu tự do, với hy vọng rằng tội nhân sẽ nhận ra rằng mình được yêu thương và trở về với Ngài.
“Ta không muốn tội nhân phải chết, nhưng muốn họ hoán cải và được sống.” Sự can thiệp của Chúa là “nhiều tình yêu hơn”, một sự đầu tư mãnh liệt hơn của tình yêu tự do, với hy vọng rằng tội nhân nhận ra rằng họ được yêu và trở về với Ngài.
Công lý của Thiên Chúa-Ba Ngôi-Lòng Thương Xót mong muốn tội nhân, đón nhận Tình Yêu tự do của Ngài, trở về với Ngài; đây là sự chuyển đổi vì tình yêu.
Điều này giúp họ nhận ra tội lỗi của mình và quyết định từ bỏ nó vì tội lỗi phá hủy kế hoạch yêu thương của Ngài, kế hoạch mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của mỗi người.
Như vậy, Thiên Chúa-Ba Ngôi-Lòng Thương Xót tiếp tục cuộc đối thoại yêu thương để con người “có thể sống”.
Trình tự này có thể được định nghĩa là một “món quà tuyệt vời”, sự tha thứ. Đây là Lòng thương xót.
Hành động của Chúa không phải là xóa bỏ tội lỗi, quên đi tội lỗi, nhưng nhắm vào con người tội lỗi: một sự can thiệp tái thiết.
Thiên Chúa-Ba Ngôi-Lòng Thương Xót CÔNG BÌNH, làm cho chúng ta công chính, nghĩa là có khả năng trở lại đối thoại với Người. Đỉnh cao của Lòng Thương Xót là Công Lý của Thiên Chúa: sáng tạo, đền bù, công chính, mang lại cho con người phẩm giá “con Thiên Chúa” của mình. (FC)
«… cần phải nhìn nhận rằng chúng ta là những tội nhân, để củng cố trong chúng ta sự chắc chắn về lòng thương xót của Chúa. “Lạy Chúa, con là một tội nhân; Lạy Chúa, con là một tội nhân: xin hãy đến với lòng thương xót của Chúa.” Đây là một lời cầu nguyện tuyệt đẹp. Đây là một lời cầu nguyện dễ dàng để nói mỗi ngày: “Lạy Chúa, con là một tội nhân; Lạy Chúa, con là một tội nhân: xin hãy đến với lòng thương xót của Chúa'”. (Đức Giáo hoàng Phanxicô)
Lời cầu nguyện cho sự hoán cải của tội nhân
Chúa Giêsu đã nói với Sơ M. Faustina Kowalska, “Lời cầu nguyện cho sự hoán cải của những người tội lỗi là điều làm Ta hài lòng nhất. Ta luôn ban cho điều đó.”
Chúa Giêsu, chân lý vĩnh cửu và là sự sống của chúng ta,
như một kẻ ăn xin, con cầu xin Lòng Thương Xót của Chúa cho những kẻ tội lỗi.
Lạy Trái tim ngọt ngào của Chúa, đầy lòng trắc ẩn và thương xót, con cầu xin Ngài cho họ.
Lạy Trái Tim, nguồn mạch của Lòng Thương Xót,
từ đó tuôn tràn xuống toàn thể nhân loại những tia sáng ân sủng vô song, con cầu xin Chúa ban ánh sáng cho những ai đang sống trong tội lỗi.
Chúa Giêsu, hãy nhớ đến nỗi đau khổ cay đắng của Ngài
Và không cho phép bị mất
những linh hồn được cứu chuộc bằng máu của Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, khi con suy ngẫm về giá trị lớn lao của máu Chúa, con vui mừng vì sự vĩ đại đó
vì mặc dù tội lỗi là vực thẳm của sự vô ơn và gian ác, nhưng cái giá phải trả cho nó
Vô cùng lớn hơn tội lỗi.
Một niềm vui vô bờ bến dâng trào trong tim tôi khi chiêm ngưỡng lòng tốt không thể tưởng tượng nổi của bạn.
Lạy Chúa Giêsu, con mong muốn đem tất cả tội nhân đến dưới chân Chúa, để họ tôn vinh Lòng Thương Xót vô hạn của Chúa. Amen
Phiên bản trực tuyến của cuốn sách bằng cách nhấp vào “Công việc của lòng thương xót – Fr. Ferdinando Colombo – có thể duyệt"
Hình chụp
- "Bài hát của những người khốn khổ“, thưa ông. Ferdinando Colombo