Cuộc sống ẩn dật ở nơi tử đạo
Những người nghèo khổ trong tu viện chiêm niệm đầu tiên của Albania, nơi lòng thương xót của Chúa mạnh hơn bạo lực của một chế độ
của Cecilia Marazzi và Nicoletta Erle
Một hành lang dài nửa sáng nửa tối. Hai mươi ba cánh cửa gỗ màu xanh lá cây mở vào nhiều ô, chỉ có thể phân biệt bằng một con số đen tăng dần được đặt phía trên chúng. Một tấm thảm trải trên sàn ở một số ô, trong khi những ô khác hoàn toàn trống rỗng.
Lớp thạch cao bong tróc chất đống ở các góc sàn bên trong. Ánh sáng đi vào qua một cửa sổ nhỏ ở trên cùng, chiếu họa tiết lưới sắt lên những bức tường hẹp và lạnh lẽo.
Một cánh cửa mở vào bóng tối của một căn phòng rộng ở cuối hành lang. Qua ba ô cửa hình chữ nhật ở đầu bức tường bên trái, ánh sáng nhỏ lọt vào để thoáng thấy hai chiếc bàn nhỏ: một chiếc có máy đánh chữ, chiếc còn lại có thiết bị ghi âm và phát sóng ra bên ngoài.
Bên phải là một cây sào gỗ có dây buộc để trói tay và chân, được quấn bằng dây thép gai kim loại, được kết nối với máy phát điện. Căn phòng vẫn còn ám mùi hăng hắc: đó là phòng tra tấn.
Cánh còn lại của tòa nhà, được cải tạo theo phong cách hiện đại tươi sáng, là nơi chứa các phòng giam khác nhau: phòng của các Nữ tu nghèo của Thánh Clare (Poor Clares), những người đã sống ngay bên cạnh các phòng tử đạo kể từ 2003.
Tòa nhà này đã phát triển thành một tu viện của Dòng Phanxicô Nhỏ vào thế kỷ 19, nhưng đã bị chính quyền cộng sản Enver Hoxha tịch thu từ năm 1945. Trong những năm đầu của chế độ, tòa nhà trở thành trụ sở của Sigurimi (cảnh sát mật của chế độ), nơi các tù nhân chính trị đang chờ xét xử bị giam giữ và tra tấn.
Vài năm sau khi chế độ sụp đổ, các phòng của nhà tù cũ đã trở thành bảo tàng tưởng niệm, được bảo tồn nguyên vẹn để tưởng nhớ vô số tín đồ tôn giáo và giáo dân đã bị giết hại tại đây.
TPhần còn lại của tòa nhà được chuyển đổi trở lại chức năng ban đầu, trở thành tu viện đầu tiên của Albania về đời sống chiêm nghiệm.
Ngày nay, bảy nữ tu dòng Clara nghèo (bốn người Albania và ba người Ý) chia sẻ cuộc sống ẩn dật tại nơi tử đạo này. giữ cho ký ức sống mãi và trở thành người phát ngôn cho một lịch sử đẫm máu: cuộc đàn áp diễn ra từ năm 1944 đến năm 1991 dưới chế độ độc tài cộng sản và vô thần.
“Giáo hội Công giáo Albania có điều gì đó muốn nói và chúng tôi ở đây chính xác là vì điều đó: những người đến đây không thể không biết,” Mẹ Bề trên nói.
“Chế độ ngăn cấm chúng tôi mọi thứ, ngoại trừ việc nói chuyện với Chúa,” là cách một trong những nữ tu tóm tắt về trải nghiệm cuộc sống của bà và người dân Albania.
Ban đầu, chế độ này tịch thu tài sản của nhà thờ và người dân, loại bỏ giới trí thức và đối thủ chính trị, và cuối cùng áp dụng chủ nghĩa vô thần của nhà nước vào năm 1967. Nơi thờ cúng của mọi tôn giáo đều bị phá hủy hoặc chuyển đổi mục đích sử dụng.
Người ta cấm sở hữu các biểu tượng tôn giáo và thậm chí là nhắc đến tên Chúa. Tuy nhiên, hơn hai thập kỷ đàn áp vẫn không xóa bỏ được đức tin của người Công giáo, Chính thống giáo hay Hồi giáo.
Chị Lula, người đã sống qua những năm tháng đó, nhớ lại rằng khi chị còn nhỏ, vào cuối ngày, họ sẽ đóng hết các cửa ra vào và cửa sổ, tháo dây xích cho chó và một con sẽ canh gác để những thành viên còn lại trong gia đình có thể cùng nhau lần chuỗi mân côi.
“Các thánh của tôi, ông bà tôi không nguy cơ hoặc để nuôi sống hoặc để mặc, nhưng dạy dấu thánh giá “Họ đã làm thế,” nữ tu nói.
Điều này rất nguy hiểm; nếu một đứa trẻ ở trường biết làm dấu thánh giá, cả gia đình có nguy cơ bị bỏ tù hoặc trục xuất.
Tuy nhiên, ông bà vẫn rửa tội cho cháu tại nhà, cha mẹ rửa tội cho con cái, được củng cố đức tin qua chứng tá của các vị tử đạo.
Việc truyền tải các cử chỉ, giá trị và câu chuyện giữa các thế hệ đã cho phép Giáo hội tồn tại trong sự ẩn dật, bởi vì ở mọi thời điểm và mọi nơi, không ai có thể ngăn cản cuộc đối thoại nội tâm với Chúa.
Và như vậy, giống như một hạt giống trong bóng tối của đất màu mỡ, cha mẹ và ông bà đã có thể để cho ước muốn và giấc mơ về Giáo hội mà họ đã có ký ức, phát triển, và có thể trở thành hiện thực và nở hoa sau khi chế độ sụp đổ.
Tại sao những người phụ nữ này lại chọn cuộc sống ẩn dật sau khi chế độ sụp đổ?
Câu hỏi này có thể nảy sinh một cách tự nhiên. Nhưng đối với các nữ tu, quan điểm lại khác: “sự tự do đích thực là ở cùng Chúa, nó ở trong chúng ta."
Hạt giống tình yêu và đức tin được gieo trồng trong thời gian này đã nảy mầm và đơm hoa kết trái trong quyết định đền đáp Chúa.
"Tôi là một người phụ nữ may mắn vì bây giờ tôi luôn có thể hét lên tên của Chúa”, Sơ Lula nói.
Sự lựa chọn cuộc sống ẩn dật không được trải nghiệm như một sự ràng buộc hay sự tước đoạt bất cứ điều gì, bởi vì, “Tự do nằm ở nơi có tình yêu. Con người thực sự tự do khi họ cảm thấy được yêu thương và khi họ yêu thương,” Sơ Patrizia nói.
“Để cầu nguyện, họ đóng cửa, không phải vì họ không được tự do, mà là để bảo vệ tình yêu.”
nguồn
Hình ảnh
- Cha Carlo Salvadori