Chúa Nhật XXXII Năm B – Trong trường học của người nghèo
Bài đọc: 1 Các Vua 17:10-16; Dt 9:24-28; Mc 12:38-44
Bài đọc thứ nhất (1 V 17:10-16) trình bày cho chúng ta một bà góa nghèo ở Zarepta, người, vào thời của Elijah, đã từ bỏ tất cả những gì bà có để tin vào Lời Chúa. Trong Phúc âm (Mc 12:38-44), Chúa Giêsu nêu gương cho các môn đệ về một bà góa nghèo khác, người đã dâng cho Thiên Chúa trong Đền thờ “òlon tòn bìon autès” (câu 44), không hẳn là: “tất cả những gì bà có để sống,” nhưng theo nghĩa đen: “toàn bộ cuộc sống của bà”!
Nghèo khó là điều kiện không thể thiếu để dâng hiến cho Thiên Chúa “toàn bộ cuộc sống của chúng ta”. Đồng thời, nghèo khó thực sự là một bí tích của đức tin. Việc từ bỏ của cải đối với những người tin không phải là một lựa chọn tự nguyện, một nỗ lực gian khổ để tự hoàn thiện: đó là hậu quả vui mừng của việc khám phá ra Vương quốc Thiên Chúa, với động lực của tình yêu, sự chia sẻ và trao ban huynh đệ, như một kho tàng vô giá, như một viên ngọc quý mà người ta đáng từ bỏ mọi thứ (Mt 13:44-46). Chỉ những ai chào đón hạnh phúc của Vương quốc Thiên Chúa trong chính mình mới từ bỏ mọi thứ vì nó. Chia sẻ với người nghèo là dấu chỉ của việc đã yêu Thiên Chúa và, trong Người và vì Người, với anh chị em của mình.
Nhưng hôm nay Chúa Giêsu nói với chúng ta một điều còn lớn hơn nữa: Người mời gọi chúng ta noi gương người nghèo. Đáp lại lời kêu gọi chia sẻ với người nghèo dường như là một món quà được trao cho họ. Nhưng trên thực tế, chính người nghèo mới là người lấp đầy các tín đồ bằng sự giàu có sâu sắc và trọn vẹn hơn nhiều so với sự giàu có mà họ chia sẻ với họ.
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em” (Lc 6): nếu Nước Thiên Chúa thuộc về người nghèo, thì chính trong trường học của họ mà người ta phải đặt mình vào để có thể tiếp cận được Nước ấy. Chúng ta đừng bao giờ quên mầu nhiệm này: họ là những người thầy để bước vào mối phúc “thuộc về họ”. “Câu chuyện về người nghèo dường như đã bị đảo ngược…. Những người không có tiếng nói lên tiếng và đặt câu hỏi về cách trở thành Kitô hữu, trở thành linh mục hay giám mục…. Người nghèo trở thành những người truyền giáo…. “Họ là những người duy nhất có thể nói một lời đức tin mà nếu không có lời đó, sứ điệp sẽ vẫn còn quá thiếu sót” (E. Grangier)… “Chính những người bé nhỏ, những người không thể nói hoặc không được phép nói, thì lời đó được Thiên Chúa ban cho, để họ có thể công bố Vương quốc của Người. Sự điên rồ của thập giá là cái chết đối với trí thông minh của những người khôn ngoan, của những người không hiểu lời đó. Một sự suy tư về đức tin mà không đi qua… sự mặc khải cho người nghèo, sẽ đi sai hướng” (G. Gutierrez). Và Giáo hội của người nghèo, phần tử tử đạo nhất của một Giáo hội, trở thành nơi truyền giáo và truyền bá phúc âm. 'Vì nghèo đói giống như một ánh sáng lớn ở tận đáy lòng' (RM Rilke)” (A. Persic).
Đức Ông Bello đã viết, trích dẫn bức thư mục vụ của một Giám mục Patagonia, Đức Ông Hesayne: “”Desde los pobres a todos,” nghĩa là: từ người nghèo đến mọi người!… Đó là một hành động của đức tin vào sự không thể đoán trước của Thiên Chúa chúng ta, Đấng, để công bố và thực hiện những điều kỳ diệu của Người, không nhất thiết phải sử dụng những đội quân được chọn, do học viện đào tạo ra, mà sử dụng những người rách rưới, những người bị tước đoạt, những người không được tính đến và bị khinh thường. Chính những người này, sự pha trộn của những người thấp kém nhất, có nhiệm vụ và đặc ân công bố với những người đầu tiên rằng sự cứu rỗi đã gần kề.”
Và ngày nay, hơn bao giờ hết, đối với phương Tây xa hoa và buồn bã, siêu công nghệ của chúng ta, những người nghèo nhắc nhở chúng ta về rất nhiều giá trị mà chúng ta đã đánh mất. Châu Phi dạy chúng ta tình yêu thiên nhiên, cuộc sống, tổ tiên, ý thức về lễ kỷ niệm. Châu Á và Châu Đại Dương tìm kiếm sự tuyệt đối của Chúa, sự bình yên nội tâm, sự hòa hợp, sự vô tư. Châu Mỹ Latinh quan tâm đến những người thấp kém nhất, cuộc đấu tranh cho công lý, ý thức về cuộc sống cộng đồng và sự chia sẻ. Và rất nhiều người nghèo ngay cả ở các nước giàu đối với chúng ta là những người thầy của sự giản dị, của bản chất, của việc biết cách tận hưởng những điều nhỏ nhặt, của sự đoàn kết lẫn nhau.
Chỉ trong trường học của người nghèo, chúng ta mới có thể học cách noi theo Đấng đã trở nên Người Nghèo Tuyệt Đối (2 Cr 8:9), và do đó trở thành Thầy Tế lễ duy nhất giữa Thiên Chúa và con người (Bài đọc thứ hai: Dt 9:24-28).