Tại sao Francis of Assisi là vị thánh bảo trợ của hệ sinh thái?

By cristiano Antonino On Tháng Hai 15, 2023

Trong số các vị thánh nổi tiếng và được tôn kính nhất, Francis of Assisi đã trở thành đồng nghĩa trong văn hóa đại chúng tôn giáo với thói quen màu nâu, tắm chim và ban phước cho động vật vào ngày lễ của ông

Nhưng ngoài vật nuôi, Francis còn được gọi là vị thánh bảo trợ của hệ sinh thái.

Vậy Francis of Assisi là ai?

Có quá nhiều điều để nói, vì vậy chúng tôi sẽ chỉ nêu ra những điểm nổi bật ở đây.

Francis sinh ra ở thị trấn Assisi của Ý vào khoảng giữa năm 1181 và 1182.

Anh ta là con trai của một thương gia buôn bán vải giàu có và mơ ước trở thành một hiệp sĩ khi còn nhỏ.

Sau khi bị bắt trong trận chiến với một thị trấn lân cận vào năm 1201, Francis bị ốm nặng.

Trong thời gian này, sự chuyển đổi của anh ấy bắt đầu.

Vài năm sau, khi bắt đầu một cuộc thám hiểm quân sự mới, anh có một giấc mơ trong đó Chúa nói chuyện với anh, và anh trở về Assisi để chăm sóc người bệnh.

Một năm sau, vào năm 1206, ông có một khải tượng khác, trong đó Chúa Giê-su hướng dẫn ông xây dựng lại nhà thờ của mình.

Ban đầu, Đức Phanxicô coi thông điệp này có nghĩa là sửa chữa Nhà thờ San Damiano, bên ngoài Assisi, nhưng sau đó hiểu nó là nhà thờ rộng lớn hơn, và, một số người nói, thậm chí là chính công trình tạo dựng.

Từ đó, Francis hoàn toàn dấn thân cho nhà thờ, từ bỏ tài sản và tài sản thừa kế của mình để sống một cuộc sống nghèo khó và giản dị.

Ông tiếp tục thành lập Dòng Anh em Hèn mọn (ngày nay thường được gọi là Dòng Phanxicô), cùng với việc đồng sáng lập Dòng Thánh Clare và Dòng Ba Thế tục và Dòng Ba Chính quy.

Ông được biết đến với tình yêu đối với mọi tạo vật (chúng ta sẽ nói rõ hơn về điều đó sau), nhưng cũng vì sự cống hiến của ông cho người nghèo, hòa bình và đối thoại liên tôn, chẳng hạn như cuộc gặp gỡ của ông với sultan của Ai Cập trong cuộc Thập tự chinh thứ năm.

Phanxicô qua đời vào tháng 1226 năm XNUMX. Chưa đầy hai năm sau, ngài được phong thánh.

Khi nào ông được mệnh danh là vị thánh bảo trợ của sinh thái học?

Cách đây không lâu, như nó bật ra.

Ngày 29 tháng 1979 năm XNUMX, Đức Gioan Phaolô II ban hành một con bò đực của giáo hoàng đã tuyên bố Thánh Phanxicô Assisi là người bảo trợ của hệ sinh thái và của những người thúc đẩy hệ sinh thái.

Trong con bò đực, Đức Gioan Phaolô II đã viết, “Trong số những người thánh thiện và đáng ngưỡng mộ, những người đã tôn kính thiên nhiên như một món quà tuyệt vời của Thiên Chúa cho loài người, Thánh Phanxicô Assisi xứng đáng được coi trọng đặc biệt.”

Đức Thánh Cha tiếp tục ghi nhận ý thức sâu sắc của Đức Phanxicô về Đấng Tạo Hóa đang hoạt động trên thế giới, và qua đó, sự hiện diện của thần linh. Đức Gioan Phaolô II cũng đề cập đến “Bài ca tạo vật,” bài thơ cầu nguyện nổi tiếng của Đức Phanxicô, là một trong những nền tảng của linh đạo Phan sinh.

(Điệp khúc lặp đi lặp lại của bài ca vịnh “Lạy Chúa con, ca ngợi Chúa,” hoặc trong phương ngữ Umbria của tiếng Ý thời kỳ đầu, “Laudato Si', mi signore,” đã truyền cảm hứng cho tên của thông điệp năm 2015 của Đức Thánh Cha Phanxicô về môi trường và hệ sinh thái nhân văn, “Laudato Si', về Chăm sóc Ngôi nhà chung của chúng ta.” Và chính Đức Thánh Cha Phanxicô là người đầu tiên lấy tên thánh Assisi làm tên giáo hoàng của mình.)

Việc đặt tên cho Francis of Assisi là vị thánh bảo trợ cho sinh thái học xuất hiện vào cuối những năm 1970, một thập kỷ chứng kiến sự ra đời của phong trào môi trường hiện đại và bắt đầu bằng lễ kỷ niệm Ngày Trái đất đầu tiên, được tổ chức tại Hoa Kỳ.

Sự hợp lưu của hai sự kiện này có thể là sự trùng hợp ngẫu nhiên hơn bất cứ điều gì khác, vì Ngày Trái đất đã không trở thành một sự kiện toàn cầu cho đến năm 1990.

Sao lưu một giây. Là một vị thánh bảo trợ của một cái gì đó có nghĩa là gì?

Theo truyền thống Công giáo, một vị thánh bảo trợ là người được cho là có khả năng cầu bầu với Chúa thay cho lời cầu nguyện của ai đó.

Chúng cũng là những danh hiệu tôn vinh cuộc đời mà một vị thánh đã sống.

Việc đặt tên các vị thánh bảo trợ đã có từ nhiều thế kỷ trước, từ những ngày đầu tiên của Giáo hội Công giáo.

Ngày nay, dường như mọi thứ đều có thần hộ mệnh. Vâng, có những vị thánh bảo trợ cho các nhà thờ. Có những vị thánh bảo trợ cho các thành phố và quốc gia (ví dụ như Francis of Assisi và Clare of Assisi, là những vị thánh đồng bảo trợ của Ý).

Và có những vị thánh bảo trợ cho hầu hết mọi ngành nghề và hoàn cảnh.

Thánh Isidore, vị thánh bảo trợ của nông dân.

Thánh Elizabeth của Hungary, vị thánh bảo trợ của những người thợ làm bánh.

Thánh Têrêsa Avila, vị thánh bảo trợ cho chứng đau đầu.

Thánh Francis de Sales, bổn mạng của các nhà báo.

Và một số là thần hộ mệnh của nhiều thứ.

Điều đó bao gồm Clare of Assisi, người cùng thời với Francis, là vị thánh bảo trợ cho các chứng rối loạn mắt và thời tiết tốt, cũng như truyền hình.

Vậy tại sao Thánh Phanxicô Assisi được chọn làm thánh bổn mạng của hệ sinh thái?

Chúng ta hãy trở lại với “Bài ca của các tạo vật,” mà vị thánh đã sáng tác vào lúc cuối đời.

Trong đó, Đức Phanxicô không chỉ dâng lời ca ngợi Thiên Chúa vì tất cả tạo vật — đặt tên là “Anh Mặt Trời,” “Chị Mặt Trăng và Các Vì Sao,” “Anh Gió” và “Chị Nước” — mà còn mời gọi mỗi người hãy cùng anh ca ngợi Chúa.

Ngợi khen Chúa, Chúa ơi,

thông qua Chị của chúng tôi, Mẹ Trái đất,

người duy trì chúng ta và hướng dẫn chúng ta

sinh đủ loại trái cây

và hoa màu và các loại thảo mộc.

Bài ca vịnh không chỉ là một bài thánh ca ngợi khen, mà là một phản ảnh về cách ngài gặp gỡ Thiên Chúa trong mọi sự.

“Đối với Đức Phanxicô, mọi tạo vật đã trở thành một thần linh, một biểu hiện của lòng tốt của Thiên Chúa,” viết Sơ Ilia Delio của Dòng Phanxicô.

“Phanxicô ca ngợi Thiên Chúa 'qua' (theo) các yếu tố của tạo vật, vì Bài Ca cho thấy quan điểm của Phanxicô về thiên nhiên như một biểu hiện bí tích của tình yêu quảng đại của Thiên Chúa. Tình yêu này gắn kết chúng ta lại với nhau trong một gia đình của các mối quan hệ 'anh trai' và 'chị em'. ”

Trong tiểu sử của mình về Phanxicô, Thánh Bonaventura, một trong những môn đệ đầu tiên của ngài và là tiến sĩ của nhà thờ, đã viết về thánh nhân như sau: “Người vui mừng trước mọi công trình của Chúa và qua sự thể hiện thú vị của chúng, người đã vươn lên thành người ban sự sống cho chúng. lý do và nguyên nhân.” Bonavoji nói tiếp:

Với một cường độ của sự tận tụy chưa từng thấy

anh ấy thưởng thức

trong mỗi và mọi sinh vật

— như trong rất nhiều lạch nhỏ —

Lòng tốt phông chữ đó,

và phân biệt

một dàn hợp xướng gần như thiên thể

trong hợp âm của sức mạnh và hoạt động

Chúa ban cho họ,

và, giống như nhà tiên tri David,

ông ngọt ngào khuyến khích họ ngợi khen Chúa.

Delio, một nhà thần học tại Đại học Villanova, viết rằng sự hiểu biết của Đức Phanxicô về sự hiện diện của Thiên Chúa “không phải là một kinh nghiệm ngay lập tức,” nhưng đã phát triển theo thời gian khi ngài lớn lên trong mối quan hệ với Chúa Kitô và coi việc Nhập thể là thánh hóa mọi tạo vật.

“Phải mất cả đời Đức Phanxicô mới nhận ra rằng ngài thực sự là anh em của toàn thể vũ trụ.”

Bà nói thêm rằng đối với Đức Phanxicô, việc tôn trọng tạo vật không phải bắt nguồn từ nghĩa vụ, mà xuất phát từ tình yêu, bởi vì ngài coi đó là “sự kết hợp mật thiết” với Thiên Chúa.

“Mọi thứ đều nói với Francis về tình yêu vô hạn của Chúa.”

Và Francis cũng có mối quan hệ đặc biệt với động vật phải không?

Thật vậy, có rất nhiều câu chuyện từ cuộc đời của Francis liên quan đến động vật.

Trong một lần, Francis, với dấu thánh giá là áo giáp duy nhất của mình, đã thuần hóa một con sói đang khủng bố thị trấn Gubbio và thuyết phục sinh vật này cam kết chung sống hòa bình với người dân ở đó.

Trong một lần khác, anh ta làm tổ cho chim bồ câu để bán.

Anh cũng chỉ đạo những người bạn đồng hành không chặt cả cây khi lấy củi và dành một phần vườn cho hoa dã quỳ nở rộ.

Một trong những cách phổ biến hơn mà mọi người gắn bó với Thánh Phanxicô Assisi là ban phép lành cho vật nuôi và động vật tại các nhà thờ giáo xứ vào ngày lễ của ngài

Nhưng một số người nói rằng việc chỉ coi thánh nhân là “Phanxicô, bạn của các loài vật” có nguy cơ làm giảm tác vụ và sứ điệp của ngài.

Franciscan Fr. Daniel Horan đã chỉ trích điều mà ông gọi là “tổ hợp công nghiệp tắm chim” xung quanh Đức Phanxicô - nghĩa là những trường hợp “hạ vị thánh xuống thành linh vật của vườn bách thú thời trung cổ hoặc tuyên bố đơn giản rằng ông 'yêu động vật' mà không quan tâm đến sự thật căn bản về Chúa và sáng tạo mà anh ấy dự định.

“Thánh. Francis gọi tất cả các sinh vật — và không chỉ những loài động vật không phải con người mà chúng ta phân loại là có tri giác, mà cả đá và cây cối — là anh chị em của ông bởi vì, theo một nghĩa thực sự, chúng là như vậy,” Horan nói, đồng thời cho biết thêm rằng hậu quả của sự kiêu ngạo của loài người, đã đặt ra chúng ta ở trên sự sáng tạo, có thể nhìn thấy trong sự ô nhiễm của Trái đất, sự tuyệt chủng của các loài và biến đổi khí hậu.

Trong Laudato Si', Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã chỉ ra bản chất triệt để của cách tiếp cận tạo vật của thánh nhân: “Sự khó nghèo và khắc khổ của Thánh Phanxicô không chỉ là vẻ bề ngoài của chủ nghĩa khổ hạnh, mà là một điều gì đó triệt để hơn nhiều: sự từ chối biến thực tại thành một đối tượng đơn thuần. được sử dụng và kiểm soát.”

“Ngài cho chúng ta thấy mối liên hệ không thể tách rời giữa mối quan tâm đối với thiên nhiên, công lý cho người nghèo, cam kết với xã hội và hòa bình nội tâm,” Đức Thánh Cha Phanxicô viết.

Tất cả những yếu tố đó đều hiện diện trong cách con người đối xử với thế giới mà họ đang sống.

Di sản của những lời dạy của Thánh Phanxicô về sự sáng tạo ngày nay là gì?

Không thể phủ nhận rằng Thánh Phanxicô Assisi đã để lại cho thế giới một quan điểm về sự sáng tạo của Thánh Phanxicô.

Khi giải thích quan điểm đó, nhà thần học Delio trong cuốn sách năm 2003 về chủ đề này, Một quan điểm của người Phan sinh về sự sáng tạo: Học cách sống trong một thế giới bí tích, đặt ra câu hỏi này: Mối quan hệ cơ bản của chúng ta với tự nhiên là gì?

Bà viết trong hướng dẫn về quan điểm của người Phanxicô về sự sáng tạo.

Delio nói, đó là một tầm nhìn coi sự sáng tạo là năng động và mỗi sinh vật là một khía cạnh thể hiện bản thân của Chúa trên thế giới.

“Mối quan hệ cơ bản giữa Nhập thể và tạo vật dẫn đến ý tưởng trung tâm là mỗi và mọi khía cạnh của tạo vật đều có phẩm giá tuyệt đối vì mọi thứ đều được tạo dựng một cách đặc biệt và duy nhất nhờ Lời Chúa.”

Truyền thống Phan-xi-cô xem mọi tạo vật là “một món quà miễn phí từ Thượng đế, được ban cho tất cả mọi người một cách bình đẳng.” Nó tin vào một thái độ tôn kính đối với thiên nhiên và nó bắt nguồn từ cam kết sinh thái trong việc tôn trọng tất cả những gì đến từ Chúa.

Delio cho biết thêm, quan điểm sáng tạo của người Phanxicô này đòi hỏi mọi người phải nhận ra mối liên hệ qua lại của họ với thế giới tự nhiên, cũng như những hành vi tội lỗi đã góp phần vào các cuộc khủng hoảng sinh thái hiện tại như thế nào và những hành động trong tương lai có thể góp phần hoàn thành tầm nhìn của Chúa hay cản trở nó như thế nào.

Đó là một thông điệp mà các cộng đồng Phan sinh đã chia sẻ trong nhiều thập kỷ, và một thông điệp đã thúc đẩy họ đặt việc chăm sóc môi trường làm trọng tâm trong các sứ vụ của mình trước Laudato Si'.

Trên thực tế, ba năm sau khi Thánh Phanxicô Assisi được tôn vinh là vị thánh bảo trợ cho sinh thái học, các tu sĩ dòng Phanxicô và các nhóm môi trường của Ý đã gặp nhau tại Hội thảo Quốc tế Terra Mater.

Ở đó, họ đã ban hành điều lệ gubbio — một tuyên bố tổng hợp linh đạo Phan sinh và khoa học hiện đại trong việc kêu gọi cộng đồng toàn cầu thay thế việc loài người khai thác thiên nhiên và một hành tinh đang gặp nguy hiểm bằng “thái độ chia sẻ, bảo vệ, tôn trọng và tình huynh đệ giữa tất cả các sinh vật.”

Và ngày nay, các nhóm như Mạng lưới hành động Franciscan đã quan tâm đến sự sáng tạo, bao gồm giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu, trọng tâm của công việc và vận động chính sách công của họ.

Tôi có thể tìm hiểu thêm ở đâu?

Như bạn có thể đã thu thập được, còn nhiều điều để khám phá về Thánh Phanxicô Assisi và những lời dạy của ngài về sự sáng tạo và tâm linh.

Bạn có thể tìm hiểu các tác phẩm của Francis và Clare of Assisi, cũng như các tiểu sử ban đầu, tại Franciscantradition.org.

Vào năm 2016, sau khi phát hành Laudato Si', các tu sĩ Phan Sinh đã xuất bản một hướng dẫn nghiên cứu về chăm sóc tạo vật.

Gia đình Phan sinh toàn cầu vào năm 2014 đã tạo một trang web, Francis35.org, để đánh dấu kỷ niệm 35 năm ngày thánh Phanxicô Assisi được phong thánh bổn mạng sinh thái học.

Các tài nguyên, có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ, phác thảo cam kết của người Phan sinh để làm việc vì sự toàn vẹn của tạo vật.