Chúa Nhật XXIV Năm B – Làm người tôi tớ như Người Tôi Tớ
Bài đọc: Is 50:5-9; Gc 2:14-18; Mc 8:27-35
Bài đọc thứ nhất (Is 50:5-9) giới thiệu cho chúng ta về “con người đau khổ, người biết rõ nỗi thống khổ” (Is 53:3), người “đã gánh lấy những đau khổ của chúng ta, đã gánh lấy những đau khổ của chúng ta” (Is 53:4), và nhờ những vết thương của Người mà chúng ta được chữa lành” (Is 53:5). Một nhân vật bí ẩn, người đã thúc đẩy viên hoạn quan người Ethiopia, một viên chức của Candace, nữ hoàng Ethiopia, hỏi phó tế Philip, được Chúa Thánh Thần sai đến với ông, “Xin hỏi, tiên tri nói điều này về ai? Về chính mình hay về ai khác?” (Cv 8:34). Ngay tại Israel, nhiều người đã cố gắng đồng nhất nhân vật này với một nhân vật lịch sử cụ thể. Nhưng cuối cùng, truyền thống Do Thái đã đọc trong Người Tôi Tớ của IHWH lời tiên tri về số phận của chính Israel, với lịch sử bi thảm về sự lưu đày, phân tán và bách hại, trở thành nguồn cứu rỗi cho tất cả các quốc gia (Lc 1:54).
Giáo hội giải thích điều này theo quan điểm Kitô học: “Philip, bắt đầu từ đoạn Kinh thánh đó, rao giảng cho ông tin mừng về Chúa Giêsu” (Công vụ 8:35). Matthew tuyên bố rõ ràng rằng trong Chúa Giêsu “đã ứng nghiệm những lời đã được tiên tri Isaia nói” về Người Tôi Tớ (Mt 8:17 -> Is 53:4; Mt 12:17-21 -> Is 42:1-4). Trong John, Baptist chỉ ra Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian” (Jn 1:29), nhắc lại chính xác Is 53:7 và chơi chữ Aram “talija”, có thể có nghĩa là cả “người tôi tớ” và “chiên con”. Giải thích này không bác bỏ những giải thích trước đó, nhưng làm cho chúng thành hiện thực. Cả những người công chính khác nhau đã chịu đau khổ trong Cựu Ước và toàn thể dân Israel đều là những hình ảnh và lời tiên tri về Đấng Messiah, Đấng Công Chính tuyệt vời, nhờ những đau khổ của Người mà tất cả chúng ta được cứu rỗi.
Trong Tin Mừng hôm nay (Mc 8:27-35), chúng ta đang ở trung tâm lời công bố của Mác: ở phần đầu (1:1), ở phần cuối (15:39) của Tin Mừng, và ở đây, ở trung tâm, thiên tính của Chúa Giêsu Kitô được công bố. Trong thành phố mang tên Caesar, người tự gọi mình là Thiên Chúa và Chúa, Phêrô khẳng định rằng Chúa Giêsu là “Kristòs” (bản dịch tiếng Hy Lạp của tiếng Do Thái “Mashìa”), Đấng được xức dầu vào thời cánh chung, nơi Người, Thiên Chúa đưa kỳ vọng về Đấng cứu thế của Israel đến sự viên mãn.
Nhưng Chúa Giêsu tự nhận mình là Người Tôi Tớ Đau Khổ đã được tiên tri Isaia tiên báo: trở thành Đấng Messia đối với Người có nghĩa là phải chịu “nhiều điều” (“pollà”), bị từ chối, rồi sau đó sống lại. Sự mặc khải này gây tai tiếng cho Phêrô, người đứng cạnh Chúa Giêsu để cho Người lời khuyên (Is 40:13-14): Chúa Giêsu đặt Phêrô trở lại vai trò là môn đệ, người phải bước đi sau Thầy: “Ypaghe opìso mou!”, “Hãy theo Ta!” (Mc 8:33); và Người gọi ông là Satan, kẻ thù, miễn là ông chống lại logic của sự cứu rỗi.
Vì vậy, Chúa Giêsu cảnh báo tất cả những ai muốn theo Người: điều cần thiết là họ phải “từ bỏ” (“aparvèomai”: Mc 8:34) chính mình, nghĩa là họ không biết gì ngoài ý muốn của Thiên Chúa là lời kêu gọi phục vụ, họ cũng phải chấp nhận thập giá, họ phải biến cuộc sống của họ thành một món quà hoàn toàn.
Bài đọc thứ hai (Gc 2-14) nhắc nhở người Kitô hữu rằng nếu đức tin của họ không trở thành “việc làm”, thì “nó đã chết trong chính nó”. Nhưng nói chung là “giúp đỡ” người lân cận là chưa đủ. Noi gương Người Tôi tớ của IHWH đã nhập thể trong những đau khổ của chúng ta bằng cách tự mình gánh chịu chúng, vì vậy người môn đệ phải tham gia vào những khó khăn, nghèo đói, đau buồn và đau khổ của con người, chia sẻ hoàn toàn cuộc sống của anh chị em mình. Người Kitô hữu được yêu cầu phải có “lòng trắc ẩn”, nghĩa là biết cách “chịu đau khổ với” những người đau khổ: “”Nếu một chi thể (trong thân thể huyền nhiệm của Chúa Kitô) đau khổ, thì tất cả các chi thể cùng đau khổ” (18 Cr 1); do đó, 'hãy vui mừng với những người đang vui mừng, khóc lóc với những người đang rơi lệ' (Rm 12), ”hãy liên đới với những người phải chịu sỉ nhục và gian truân” (Dt 26).
Chúng ta được kêu gọi tham gia vào cuộc sống của Người Tôi Tớ bằng cách trở thành người tôi tớ và chia sẻ nỗi đau khổ của anh chị em mình giống như Người.