Chúa Nhật IV Mùa Chay Năm C
Bài đọc: Gc 3-9.10; 12 Cr 2-3; Lc 17-21-15
Trong điều này được gọi là “viên ngọc của những câu chuyện ngụ ngôn”, Chúa ơi, của “đứa con hoang đàng” chỉ có Ngài. Đứa con hoang đàng của sự tha thứ, của lòng thương xót, của sự dịu dàng, của tình yêu.
Ngay từ đầu, Chúa đã làm chúng con bối rối với thái độ yêu thương của Chúa: khi đứa con trai thứ hai của Chúa nói với Chúa rằng nó muốn rời khỏi nhà, Chúa thậm chí từ chối hỏi thăm về kế hoạch, ý định của nó. Và khi nó rời đi, Chúa không thốt ra bất kỳ lời đe dọa nào, Chúa không ban hành bất kỳ lệnh tuyệt thông nào. Chúa không nói với nó câu kinh điển, "Này, nếu con ra khỏi cửa đó….!": Chúa để trái tim mình rộng mở với nó. Đứa con trai, khi đã đi đến tận cùng của sự khốn cùng, sẽ bị thu hút chính xác đến sự ngọt ngào của ngôi nhà của Chúa, ngay cả khi nó hy vọng sẽ quay lại đó với tư cách là một người hầu. Và nó sẽ không quay lại vì nó ăn năn, mà vì lợi ích, vì sự cần thiết tuyệt đối: "Tôi đang chết đói ở đây!" (15:17). Nó sẽ nghĩ đến việc sử dụng và khai thác bạn một lần nữa.
Nhưng bạn đã dõi mắt nhìn đường chân trời mỗi ngày với hy vọng anh ấy sẽ trở về. Bạn đã dành những ngày tháng của mình để chờ đợi anh ấy. Và vì điều này, “khi anh ấy vẫn còn ở xa” (15:20), bạn đã nhìn thấy anh ấy, và bạn đã “cảm động” sâu sắc, bạn đã khóc vì vui mừng, và bạn bắt đầu chạy về phía anh ấy (15:20). Đối với nền văn hóa phương Đông, bất kỳ ai thực hiện quyền hành, người bắt đầu chạy, sẽ mất đi danh dự của mình (Sir 19:27; Pr 19:2). Hơn nữa, người con trai là một người chăn lợn; anh ta ô uế. Vâng, dù sao thì bạn cũng lao vào cổ anh ta. Bạn đồng ý mất mặt và trở nên ô uế để truyền sự sống cho anh ta.
Và khi người con bắt đầu đọc công thức sám hối mà anh ta đã soạn thảo trước đó, bạn không để anh ta đọc hết, điên cuồng vì vui mừng: "Con trai tôi đã chết, và đã sống lại! Nó đã mất, và đã được tìm thấy!" (Lc 15:24). Bạn khiến chúng tôi hiểu rằng điều vô ích nhất là xin lỗi bạn: Chúa Giêsu không bao giờ mời bạn cầu xin sự tha thứ trong các Phúc âm, bởi vì bạn không bao giờ cảm thấy bị xúc phạm. Bạn ban tặng tình yêu của mình cho mọi người, bất kể hành vi của chúng tôi.
Sau đó, lạy Chúa, Chúa thực hiện một loạt các hành động khiến chúng con thực sự kinh ngạc. Người con trai phóng đãng cũng được phục hồi ngay lập tức mọi quyền lợi trước đây của mình, với một nghi lễ tấn phong thực sự, thông qua ba biểu tượng: áo choàng, dấu hiệu của phẩm giá; chiếc nhẫn trên ngón tay, tức là con dấu, mà anh ta có thể thực hiện mọi hành vi pháp lý và hành chính; và đôi giày, dấu hiệu của sự nhận con nuôi (Đệ nhị luật 25:7-10).
Phản ứng của người con trai cả của bạn rất dễ hiểu, vì anh ấy thấy số vốn còn lại giờ đã chia đôi, và anh ấy, người luôn tận tụy trong công việc và vâng lời, giờ đây sẽ chỉ nhận được một phần tư tài sản ban đầu. Nhưng logic của bạn không phải là logic của công lý con người: đó là logic của Tình yêu, của sự tha thứ vô điều kiện, của ân sủng tuyệt đối.
Và Ngài sẽ là mẫu mực của Tình yêu ngay cả đối với đứa con trai kiêu kỳ, bảo thủ. Ngài bước bước đầu tiên, bước ra để gặp nó; hơn nữa, Ngài, người đã không nói gì với đứa con trai út khi nó muốn rời đi, giờ đây lại cầu xin, nài nỉ (parekàlei: 15:28) người con đầu lòng phải từ bỏ tính cứng đầu của mình.
Chúng con kinh ngạc trước Lòng Thương Xót của Chúa, điều này trái ngược với ý niệm Công lý của chúng con. Nhưng chúng con không cần phải lo lắng về bất cứ điều gì, lạy Chúa, vì, như Bài đọc thứ nhất cho chúng con biết (Gc 3:9,10-12), Chúa luôn làm cho chúng con thỏa mãn với manna của Tình yêu và Sự quan phòng của Chúa,
Lạy Chúa, xin giúp chúng con hoán cải: xin cho chúng con chuyển từ ý tưởng về Chúa như một người kiểm soát khắt khe và hay trả thù, sang ý tưởng về một Thiên Chúa không phán xét bất kỳ ai, nhưng luôn tha thứ, bao biện, chào đón, yêu thương. Xin giúp chúng con bước đi từ một tôn giáo được tạo thành từ sự tuân thủ đến các quy định hướng đến một Đức tin vào một Thiên Chúa Thương Xót, Đấng tự do cứu rỗi tất cả mọi người.
Và xin ban ơn để chúng con thực sự trở thành “sứ giả của Lòng Thương Xót Chúa cho mọi người, như thể Chúa đang khuyên bảo qua chúng con…, trao cho chúng con chức vụ hòa giải” (Bài đọc thứ hai: 2 Cr 3:17-21).
Cảm ơn Cha vì đã quá “hoang đàng” đối với chúng con!