13 Ocak İçin Günün Azizi: Poitiers Aziz Hilary, Piskopos

By Alessia Salani On Jan 13, 2023

Zengin bir aileden gelen pagan bir filozof ve bilgin olan Hilary, 345'te Hristiyanlığa döndü. Poitier piskoposu olarak, İsa'nın ilahi ve insan ikili doğasına itiraz eden Arian sapkınlığına karşı çıktı.

Gerçeği savunmak için sürgüne de katlandı.

Hilary'nin kökenleri ve dönüşümü

Hayatı hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, bu gerçek Defensor Fidei'nin bize bıraktığı çok sayıda teolojik çalışma var.

Zengin bir Gallo-Romalı ve pagan ailede doğdu, sağlam bir edebi ve felsefi eğitim aldı, ancak - eserlerinden birinde kendisinin de belirttiği gibi - ancak Hıristiyanlığa geçtikten sonra insanın kaderinin anlamını bulabildi.

Hilary, özellikle Yuhanna İncili'nin önsözünün okunmasıyla başlar ve kendi içsel arayışına yön verir.

Evli ve çocuklu bir yetişkin olarak Vaftiz edildi ve 353 ile 354 yılları arasında Poitiers piskoposu seçildi.

Hilary ve sapkınlığa karşı mücadele

Aziz Hilary'nin yaşadığı tarihsel dönem, özellikle, ağır tartışmalarla Hıristiyan inancının özünü aşındıran dini ve kültürel çoğulculukla karakterize edildi.

Özellikle Arius, Ebion ve Photinus'un doktrinleri -birkaç isim vermek gerekirse- hem Batı'da hem de Doğu'da verimli bir zemin buldu ve Hıristiyan inancının özünü baltalayan Teslis ve Hristolojik sapkınlıkları yaydı.

Aziz Hilary, cesaret ve derin bir yetkinlikle, Teslis tartışmasına ve özellikle Arianizm'e karşı 'mücadelesine' başladı ve bunun yerine Mesih'in yalnızca gerçek Tanrı ve gerçek insan olması durumunda insanlığın kurtarıcısı olabileceğini savundu.

Bu hararetli iklimde Aziz Hilary, teolojik düşüncede düzeni yeniden tesis etme ve gerçeğe dönüş taahhüdünün bedelini sürgünle ödedi.

Hilary, Sürgün ve Poitiers'e Dönüş

4. yüzyılda, imparator Büyük Konstantin'in oğlu Constantius'un imparatorluğu dönemindeyiz.

Aziz Hilary, imparatora - Liber II ad Constantium'a bir dilekçe yazdı ve Arles'li Saturninus'un kendisine haksız yere yönelttiği suçlamalara karşı imparatorun kendisinin huzurunda kendisini alenen savunmasına izin verilmesini istedi ve onu bir hain olarak gösterdi. gerçek evanjelik inanca ve onu Frigya'da (günümüz Türkiye'sinde) dört yıllığına sürgüne zorlamak.

Hilary'den kurtulmak isteyen Ariusçular tarafından sakinleştirilen Constantine, onu Poitiers'e geri gönderdi ve burada zaferle karşılandı.

Memleketine döndüğünde, sapkınlığın etkilerine karşı koymak amacıyla Hilary'nin yönetimi altında Galya'daki en eski manastırı Ligugé'de kuran gelecekteki Tours piskoposu St Martin'in de yardımıyla pastoral faaliyetlerine devam etti.

Hayatının son yıllarında elli sekiz Mezmur üzerine bir tefsir de yazmıştır.

367'de öldü ve doktriner konularda tefsir-teolojik yazıları ve ilahileri kaldı.

Çalışmaları arasında, bu İncil'in Latince'deki en eski tefsiri olan Matta İncili Üzerine Yorum da yer almaktadır.

Eserleri 1523, 1526 ve 1528 yıllarında Rotterdamlı Erasmus tarafından Basel'de yayınlandı.

Benedict XVI'nın Hilary ile ilgili sözleri

2007'de, Apostolik Babalar üzerine ilmihal döngüsünü sürdüren Papa Benedict, Poitiers'li Hilary figürü üzerinde durdu ve doktrininin özünü şu Aziz formülüyle özetledi:

'Tanrı sevgiden başkası olmayı bilmez, Baba'dan başkası olmayı bilmez. Ve seven kıskanmaz ve Baba olan, bütünlüğü içinde Baba'dır.

Bu isim, sanki Tanrı bazı açılardan Babaymış ve bazı açılardan Baba değilmiş gibi hiçbir tavizi kabul etmez.