27 Aralık Günün Azizi: Aziz John, Havari ve Evangelist

By Alessia Salani On Aralık 27, 2022

"İsa'nın sevdiği öğrenci": Yuhanna İncil'inde kendisini böyle adlandırır ve bunu bu şekilde görmekte haklıdır, çünkü kurtuluş tarihinde en önemli rollerden birini oynayan odur. İsa'nın ölüm anında kendisine 'oğluna bak' ve 'annene bak' diyerek açıkça emanet ettiği Meryem'den elbette.

O andan itibaren John, Mary'yi "en değerli şey" olarak yanına alır ve ikisi arasındaki birlik noktası, her ikisinin de sürdürdüğü saflık, bakir yaşamdır.

John'un hayatı hakkında tarihsel bilgiler

Evangelist havarinin yaşamının ayrıntılarını çizebileceğimiz tarihsel kaynaklar çeşitlidir, bazılarına göre onun kalemine atfedilen bazılarına göre, bazıları başka bir İncil gibi apokriftir.

Onikiler arasında en genç ve en uzun ömürlü olacağını biliyoruz.

Aslen Celile'den, Tiberias Gölü kıyısındaki bir bölgeden ve aslında balıkçı bir aileden geliyor.

Babası Zebedi, annesi Salome'dir.

Yaşlı denilen kardeşi Yakup da bir elçi olacak.

O her zaman İsa tarafından atanır ve Jairus'un kızının diriltilmesi, Tabor Dağı'ndaki Başkalaşım ve Gethsemane'deki ıstırap sırasında olduğu gibi en önemli olaylarda ona eşlik eden çok az sayıda kişinin çemberindedir.

Son Akşam Yemeği sırasında bile, sağında, onurlu bir yerde oturur ve bir şefkat hareketiyle başını omzuna yaslar: Kutsal Ruh tam da o anda ona Müjde kaydının bilgeliğini aşılar. yaşlandığında yazacağını.

O, Meryem'le birlikte Haç'ın eteğinde duran tek kişidir ve onunla birlikte Kıyamet'ten önceki üç günü bekleyerek geçirir; Mecdelli Meryem'in duyurusundan sonra hala boş mezara ilk varan odur, ancak kıdemine saygı duyduğu için Peter'ı içeri alacaktır.

Daha sonra Meryem ile birlikte Efes'e hareket edecek ve buradan Küçük Asya'nın müjdeleme işini üstlenecektir.

Ayrıca, Domitian'ın zulmüne katlanmak ve Patmos adasına sürgün edilmek zorunda kalacak gibi görünüyor; buradan, Nerva'nın gelişiyle, 104 civarında, bir asırdan fazla günlerini burada bitirmek için Efes'e dönecek.

Yuhanna, 'İncillerin Çiçeği'

Bu, teolojik dilin arıtılması ve İsa'yı anlamlarıyla belirtmek için çok anlamlı 'logos' teriminin türetilmesi sayesinde 'Ruhsal İncil' veya Logos İncili olarak da bilinen Yuhanna tarafından yazılan İncil'e verilen addır. 'kelime', 'diyalog', 'proje', 'fiil'.

Üstelik İncil'inde 'inan' kelimesi 98 kez tekrarlanır, çünkü İsa'nın sevgili öğrencisinin bize gösterdiği gibi özgürlüğe inanarak ve lütfu kabul ederek İsa'nın kalbine bu şekilde ulaşır.

Onunki de son derece Marian İncilidir, Bakire'ye yapılan atıfların çokluğundan değil, Oğul'u en iyi tanıyan ve Mesih'in Gizemini ortaya koyan O'nun özel lütfundan dolayı.

Yine de Meryem, John'un hesabında yalnızca iki kez görünür: Kana'daki düğünde ve Calvary'de.

İsa'nın Yahya ile ilk karşılaşmasını oluşturan Cana'daki düğün ziyafeti özellikle önemlidir.

Ancak, Andrew ile birlikte zaten Vaftizci Yahya'nın bir takipçisi olan Yahya'nın çağrısı muhtemelen Ürdün nehri kıyısındaki Beytanya'da gerçekleşti.

İsa geldiğinde, Vaftizci onu 'Tanrı'nın Kuzusu' olarak selamlıyor.

Yuhanna bu karşılaşmadan o kadar etkilenmiştir ki, olayın gerçekleştiği zamanı (onuncu gün, akşam 4 civarında) bile hatırlar ve bu nedenle bundan sonra İsa'yı takip etmemek mümkün olmayacaktır.

Ancak, yüksek teolojik değerine ek olarak, Yuhanna İncili, yorgun oturma, Lazarus için dökülen gözyaşları veya ortaya çıkan susuzluk gibi bazı anlatımların ayrıntılarından ortaya çıkan Mesih'in insanlığı üzerindeki vurgularıyla da sinoptiklerden farklıdır. çarmıhta.

Kıyamet ve Yuhanna Mektupları

Yuhanna ayrıca üç mektup ve Yeni Ahit'in tek peygamberlik kitabı olan Kıyamet'i yazar.

Kutsal Yazıları sona erdirir ve “vahiy” anlamına gelen adından bile taşıdığı somut umut mesajını belirtir, bir bakıma Tanrı'nın insanla diyaloğunu tamamen durdurur: bundan böyle Kilise konuşacak, zamanın sonunda Dünya'ya dönene kadar Tarih içinde Tanrı'nın eylemini okuyacak.

Bu anlamda Vahiy aynı zamanda bir “peygamberlik”tir.

Yuhanna'nın muhtemelen Efes'te yazılmış olan üç Mektubu veya Mektubu'na gelince, bunlar, Gnostik doktrinlerin saldırısına karşı bazı temel ruhani Gerçekleri savunmayı amaçlayan sevgi ve inanç üzerine mektuplardır.