Santo Ng Araw Para sa Disyembre 10: Saint Gregory III

By Isang naninirahan sa spazio+spadoni On Disyembre 10, 2022

Isang Syriac sa pamamagitan ng kapanganakan, humalili siya kay Gregory II at nahalal noong 18 Marso 731 sa pamamagitan ng popular na aklamasyon. Ang kanyang pontificate ay sa pagsasanay na nailalarawan sa parehong mga kaganapan at ang parehong kurso ng aksyon bilang kanyang hinalinhan.

Gregory at Ang iconoclastic controversy

Pagkatapos ng kanyang halalan, nais ni Emperador Leo III Isauricus na personal na lagdaan ang kautusan ng pag-apruba.

Umaasa si Leo III sa kilos na ito na mabigyang-kasiyahan ang mabuting relasyon sa Roma at makakuha ng mas katamtamang posisyon sa iconoclastic controversy.

Ang taon bago ang halalan ni Gregory, noong 730, si Leo III ay naglabas ng isang kautusan na nag-uutos na sirain ang lahat ng relihiyosong mga imahen.

Sa pagsasagawa, dahil ang Islam o Hudaismo ay hindi sumasamba sa mga sagradong imahe, ang panukala ay nakatuon lamang sa mga Kristiyano.

Sa esensya, ang lahat ng mga sagradong imahe ay dapat alisin sa mga simbahan.

Kasabay nito, nagpatawag si Leo III ng isang silentium (isang kapulungan) kung saan ipinataw niya ang promulgasyon ng edict.

Ang tugon ni Gregory ay hindi ang inaasahan ni Leo.

Ipinaalam sa kanya ng papa ang kanyang perpektong pagsunod sa linya ng pag-uugali at mga desisyon na ginawa ng kanyang hinalinhan na si Gregory II, na nagpahayag ng kanyang sarili na ganap na sumasalungat sa naturang inisyatiba.

Ang tono ng tugon ay napaka-desidido at brusko na ang messenger na namamahala sa paghahatid ng mensahe sa emperador sa una ay tumanggi na isagawa ang misyon.

Dahil napilitang gawin ito, umalis siya ngunit inaresto siya sa daan ng mga Byzantine, na humadlang sa kanya na makarating sa Constantinople.

Pagkatapos ay nagpatawag si Gregory ng isang synod noong 1 Nobyembre 731, na dinaluhan ng 93 obispo.

Kinondena ng mga ama ng synod ang iconoclasm at itinatag ang excommunication para sa sinumang nangahas na sirain ang mga icon.

Ang pangalawang mensahero na ipinadala sa Constantinople ay dumanas ng parehong kapalaran tulad ng una: Hindi nais ni Leo III na ang mga desisyon mula sa Roma na salungat sa kanyang mga posisyon sa mga bagay ng pananampalataya ay makarating sa Constantinople dahil hahadlangan sana ng mga ito ang kanyang iconoclastic na patakaran.

Ang emperador, na sinalakay nang direkta, ay tumugon sa pamamagitan ng pag-alis sa Balkan at Asia Minor mula sa hurisdiksyon ng Holy See.

Sa pagsasagawa, pinatalsik niya ang Simbahan ng Roma mula sa Silangan.

Ang panggigipit ng imperyal sa papa ay higit pang nakonkreto sa pamamagitan ng pagkumpiska ng lahat ng pag-aari ng Simbahan sa Duchy of Calabria at Sicily, mga rehiyon na nasa ilalim ng kontrol ng Byzantine, at, kasabay nito, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga utos sa mga obispong iyon na pumunta sa Constantinople para sa pagtatalaga. .

Upang mabawi ang pinsala sa ekonomiya na ginawa sa pananalapi ng kapapahan, na napakalaki.

Sinubukan ni Gregory na makabawi sa pamamagitan ng pagbili ng kastilyo ng Gallese.

Sinubukan ni Gregory na sugpuin ang mga hindi pagkakasundo sa emperador, ngunit ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan at nanatili ang mga tensyon.

Pampulitika-diplomatikong aksyon ni Gregory

Sa pakiramdam na inabandona at nasa panganib, noong 739 ay gumawa si Gregory ng isang hakbang na, bagaman wala itong agarang resulta, ay magtuturo sa mga kaganapan sa kasaysayan ng Europa sa mga darating na siglo.

Bumaling siya kay Charles Martel, ang katiwala ng palasyo ng Frankish na kaharian ng Austrasia at Neustria, tahasang humihingi ng tulong militar laban sa mga Lombard.

Magiliw na tinanggap ni Charles ang mga mensahero ng papa, tinanggap ang mga regalo ngunit walang inisip na mamagitan.

Sa pangalawang liham, na ipinadala noong 741, ang papa ay naglaro ng matinding kard: inalok pa niya si Charles Martel, kapalit ng tulong militar, ang titulo ng konsul ng Urbe (ibig sabihin, responsibilidad para sa hurisdiksyon ng militar ng Roma).

Malinaw na ito ay isang malaking pagkakamali sa pulitika, dahil ang lungsod ay nasa ilalim pa rin ng hurisdiksyon ng imperyal, kahit na sa nominally.

Para kay Charles, nangangahulugan ito ng digmaan laban sa Constantinople pati na rin sa mga Lombard, at siyempre tumanggi siya.

Gregory: Ebanghelisasyon ng Hilagang Europa

Kasabay ng kanyang pampulitikang-diplomatikong aktibidad, ang mga inisyatiba ni Gregory ay naglalayong ipagpatuloy ang pangako ng kanyang hinalinhan sa ebanghelisasyon ng hilagang Europa, na ipinagkatiwala ni Gregory II sa monghe ng Anglo-Saxon na si Wynfrith (pinangalanang Boniface).

Gayunpaman, hindi pinabayaan ni Boniface ang Simbahang Anglo-Saxon, na nagbigay din ng pallium kay Ecgbert, Arsobispo ng York, at Tatwin, Arsobispo ng Canterbury.

Para sa kanilang mahalagang gawaing misyonero, si Willibald sa Bohemia at Bede sa England ay pinagkalooban din ng pallium.

Upang kontrahin ang mga huling pagtutol ng paganismo sa Hilagang Europa, inilipat ni Pope Gregory ang kapistahan ng All Saints mula Mayo 13 hanggang Nobyembre 1, upang i-overlap ito sa Celtic na kapistahan ng Samhain (Halloween).

Ipinagbawal ni Gregory ang mga Kristiyano na kumain ng karne ng kabayo, na tinukoy sa isang liham na isinulat kay Wynfrith-Boniface noong 732, bilang tugon sa iba't ibang tanong ng misyonero sa evangelization ng mga tao sa hilagang Europa, bilang isang food immundum et execrabile.

Ang mga makakain nito ay kailangang magpenitensiya, dahil ang pagkonsumo ng karne ng kabayo ay may mga konotasyon na nauugnay sa paganismo.

Namatay si Gregory III noong 28 Nobyembre 741, bago marinig ang pangalawang negatibong tugon ni Charles Martel sa kanyang kahilingan para sa tulong, at inilibing sa St. Peter's.