Santo Ng Araw Para sa Enero 13: San Hilary Ng Poitiers, Obispo

By Alessia Salani On Sa Jan 13, 2023

Isang paganong pilosopo at iskolar mula sa isang mayamang pamilya, si Hilary ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo noong 345. Bilang obispo ng Poitier, tinutulan niya ang Arian na maling pananampalataya na tumututol sa dalawahang katangian ni Jesus, banal at tao.

Upang ipagtanggol ang katotohanan, dumanas din siya ng pagkatapon.

Ang pinagmulan at pagbabalik-loob ni Hilary

Kaunti lang ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay dahil maraming mga gawang teolohiko na iniwan sa atin ng tunay na Defensor Fidei na ito.

Ipinanganak sa isang mayamang pamilyang Gallo-Roman at pagano, nakatanggap siya ng matatag na edukasyong pampanitikan at pilosopikal, ngunit pagkatapos lamang ng kanyang pagbabalik-loob sa Kristiyanismo – na siya mismo ang nagpahayag sa isa sa kanyang mga gawa – nahanap niya ang kahulugan ng tadhana ng tao.

Ito ay partikular na sa pagbabasa ng paunang salita sa Ebanghelyo ni Juan na si Hilary ay nagsimula at nagbibigay ng direksyon sa kanyang sariling panloob na paghahanap.

Bilang isang may sapat na gulang, may asawa at may isang anak, siya ay tumanggap ng Binyag at sa pagitan ng 353 at 354, ay nahalal na obispo ng Poitiers.

Hilary at ang paglaban sa maling pananampalataya

Ang makasaysayang panahon kung saan nanirahan si St Hilary ay partikular na nailalarawan sa pamamagitan ng relihiyon at kultural na pluralismo, na may matinding kontrobersya ay bumagsak sa kaibuturan ng pananampalatayang Kristiyano.

Sa partikular, ang mga doktrina nina Arius, Ebion at Photinus - kung ilan lamang - ay nakatagpo ng matabang lupa kapwa sa Kanluran at sa Silangan, na nagpapalaganap ng mga heresyang Trinitarian at Christological na nagpapahina sa kaibuturan ng pananampalatayang Kristiyano.

Sa lakas ng loob at malalim na kakayahan, sinimulan ni St Hilary ang kanyang 'paglaban' laban sa kontrobersya ng Trinitarian at partikular na laban sa Arianismo, sa halip na nangangatuwiran na si Kristo, kung siya ay tunay na Diyos at tunay na tao, ay maaaring maging tagapagligtas ng sangkatauhan.

Sa mainit na klimang ito, binayaran ni St Hilary ang pagpapatapon para sa kanyang pangako sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa teolohikong pag-iisip at para sa pagbabalik sa katotohanan.

Hilary, Exile at Bumalik sa Poitiers

Tayo ay nasa ika-4 na siglo, sa panahon ng imperyo ni Constantius, anak ng emperador na si Constantine the Great.

Sumulat si St Hilary ng petisyon sa emperador - Liber II ad Constantium - na humihiling na payagang ipagtanggol ang kanyang sarili sa publiko, sa harapan mismo ng emperador, laban sa mga akusasyon na hindi makatarungang ibinabato ni Saturninus ng Arles laban sa kanya, na nagtuturo sa kanya bilang isang taksil. sa tunay na pananampalatayang evangelical at pinipilit siyang ipatapon sa Phrygia (sa kasalukuyang Turkey) sa loob ng apat na taon.

Pinasigla ng mga Arian na gustong tanggalin si Hilary, pinabalik siya ni Constantine sa Poitiers kung saan, sa halip, siya ay tinanggap sa tagumpay.

Bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ipinagpatuloy niya ang kanyang mga gawaing pastoral, na tinulungan din ng hinaharap na obispo ng Tours, si St Martin, na sa ilalim ng direksyon ni Hilary ay nagtatag ng pinakamatandang monasteryo sa Gaul sa Ligugé, na may layuning kontrahin ang mga epekto ng maling pananampalataya.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay ay gumawa rin siya ng komentaryo sa limampu't walong Awit.

Namatay siya noong 367 at nananatili sa kanya ang mga exegetical-theological na mga sinulat at himno sa mga paksang doktrinal.

Kasama rin sa kanyang mga gawa ang Commentary on the Gospel of Matthew, ang pinakamatandang komentaryo sa Ebanghelyong ito sa Latin.

Ang kanyang mga gawa ay inilathala ni Erasmus ng Rotterdam sa Basel noong 1523, 1526 at 1528.

Ang mga salita ni Benedict XVI kay Hilary

Noong 2007, sa pagpapatuloy ng cycle ng catechesis sa Apostolic Fathers, si Pope Benedict ay naninirahan sa pigura ni Hilary of Poitiers, na nagbubuod sa esensya ng kanyang doktrina sa pormula na ito ng Santo:

'Hindi alam ng Diyos kung paano maging iba maliban sa pag-ibig, hindi niya alam kung paano maging iba maliban sa Ama. At siya na umiibig ay hindi naiinggit, at siya na Ama ay Ama sa kanyang kabuuan.

Ang pangalang ito ay umamin ng walang kompromiso, na para bang ang Diyos ay Ama sa ilang mga aspeto, at sa iba ay hindi Siya'.