Santo Ng Araw Para sa Disyembre 3: Saint Francis Xavier

By Alessia Salani On Disyembre 3, 2022

Apatnapu't anim na taon ng buhay, labing isa sa mga ito ay ginugol sa mga misyon: na may magandang dahilan, si Saint Francis Xavier ay maaaring ituring na isang tunay na "higante ng ebanghelisasyon".

Sa kanyang pag-iral, maikli ngunit kahanga-hanga sa pagiging mabunga ng mga misyonero, ang relihiyong Espanyol na ito ay nagtagumpay, sa katunayan, sa pagdadala ng Ebanghelyo hanggang sa Malayong Silangan, na iangkop ito nang may karunungan sa ugali at wika ng ibang-ibang populasyon.

Gayunpaman, ang kanyang lugar ng kapanganakan ay tila nagtuturo sa kanya patungo sa ibang landas ng buhay.

Ang engkwentro ni Francis Xavier kay Ignatius ng Loyola at Peter Favre

Ipinanganak noong 1506 sa Castle of Xavier, sa Navarre, Northern Spain, si Francis Xavier ay nagmula sa isang marangal na pamilya.

Ang kanyang ama, si Juan de Jassu, ay pangulo ng Royal Council of Navarre.

Noong 1525, nagpunta si Francis sa Paris upang magsagawa ng kanyang pag-aaral sa unibersidad at noong 1530 ay naging 'Magister Artium', handa na para sa isang akademikong karera.

Ngunit ang kanyang buhay ay tumalon ng pananampalataya: sa Kolehiyo ng St. Barbara, kung saan siya naninirahan, ang hinaharap na Santo ay nakilala sina Peter Favre at Ignatius ng Loyola, na sinanay niya sa pag-aaral ng teolohiya.

Sa una, ang mga relasyon, lalo na kay Ignatius, ay hindi madali, kaya't si Loyola mismo ang naglalarawan kay Francis bilang 'ang pinakamahirap na piraso ng kuwarta na kinailangan niyang masahin'.

Ngunit ang bokasyong misyonero ay naitanim na ngayon sa puso ni Xavier at noong tagsibol ng 1539 ay nakibahagi siya sa pundasyon ng isang bagong Orden ng relihiyon, na tinatawag na 'Society of Jesus'.

Ang 'sung' catechism para sa mga bata ni Francis Xavier

Inihandog sa Diyos at sa apostolado, umalis si Francis patungong Indies noong 7 Abril 1541, sa kahilingan ni Pope Paul III, na nagnanais na mag-ebanghelyo sa mga lupaing iyon, noong panahon ng pananakop ng mga Portuges.

Ang paglalakbay mula Lisbon patungong Goa, na ginawa sa pamamagitan ng bangka, ay tumagal ng labintatlong buwan, na ginawang nakakapagod dahil sa kakapusan sa pagkain, sa matinding init at sa mga bagyo.

Pagdating sa Goa noong Mayo 1542, pinili ni Xavier ang ospital ng lungsod bilang kanyang tahanan at ang kama sa tabi ng pinakamalubhang may sakit bilang kanyang kama.

Mula noon, ang kanyang ministeryo ay nakatuon sa pagtulong sa huli, sa mga hindi kasama sa lipunan: ang mga may sakit, mga bilanggo, mga alipin, mga inabandunang bata.

Lalo na sa mga bata, nag-imbento si Francis ng bagong paraan ng pagtuturo ng katesismo.

Pinagsama-sama niya sila sa mga lansangan sa pamamagitan ng pagtunog ng kampana at pagkatapos, sa sandaling nagtipon sa simbahan, inilagay niya sa taludtod ang mga prinsipyo ng doktrinang Katoliko at kinanta ang mga ito kasama ng mga bata, sa gayon ay napapadali ang kanilang pag-aaral.

Pag-ebanghelyo sa mga mangingisda ng perlas

Sa loob ng dalawang taon, inialay din niya ang kanyang sarili sa ebanghelisasyon ng 'paravi', ang mga mangingisdang perlas na naninirahan sa timog ng Indies.

Nagsasalita lamang sila ng Tamil, ngunit nagtagumpay si Francis sa paghahatid ng mga pangunahing prinsipyo ng pananampalatayang Katoliko sa kanila, na namamahala upang mabinyagan ang 10,000 sa kanila sa loob lamang ng isang buwan.

“Napakarami ng mga nagbalik-loob,” isinulat niya, “na kadalasan ay sumasakit ang mga braso ko kaya sila ay nakapagbinyag at wala na akong boses at lakas na ulitin ang Kredo at ang mga Kautusan sa kanilang wika.

Ngunit hindi huminto ang kanyang gawaing pang-ebanghelyo.

Sa pagitan ng 1545 at 1547, narating ni Francis Xavier ang Malacca, ang arkipelago ng Moluccas at ang Moro Islands, na walang pakialam sa mga panganib dahil lubos siyang nagtitiwala sa Diyos.

Ang pagdating sa Japan ni Francis Xavier

Noong 1547, muling nagbago ang buhay ng santo sa hinaharap.

Nakilala niya ang isang takas na Hapones, na nagngangalang Hanjiro, na gustong magbalik-loob sa Kristiyanismo.

Ang engkwentro na ito ay pumukaw kay Xavier ng pagnanais na pumunta sa Japan, upang dalhin din ang Ebanghelyo sa lupain ng "Rising Sun".

Dumating siya roon noong 1549 at, sa kabila ng katotohanan na ang parusang kamatayan ay may bisa para sa mga nangangasiwa ng sakramento ng Pagbibinyag, nagawa ng mga Espanyol na relihiyon na lumikha ng isang komunidad ng daan-daang tapat.

Ang "pangarap" ng China

Mula sa Japan hanggang China, ang daanan ay halos natural.

Si Xavier ay tumingin sa "Land of the Dragon" bilang isang bagong lupain ng evangelization at noong 1552 ay nagawa niyang marating ang isla ng Shangchuan mula sa kung saan niya sinubukang sumakay sa Canton.

Ngunit bigla siyang nilagnat.

Dahil sa pagod at pagod, namatay si Francis Xavier ng madaling araw noong ika-3 ng Disyembre.

Ang kanyang mga labi ay nakabaon sa isang kahon na puno ng dayap, na walang kahit isang krus na naaalala sa kanya.

Gayunpaman, makalipas ang dalawang taon, ang kanyang katawan ay inilipat, buo at buo, sa Goa, sa Simbahan ng Mabuting Hesus, kung saan ito ay kasalukuyang pinarangalan.

Ang isa sa kanyang mga labi - ang kanyang kanang bisig - ay sa halip ay itinago sa Roma mula noong 1614, sa Church of the Gesù.

Francis Xavier, Na-canonize noong 1622

Na-beatified ni Paul V noong 1619 at na-canonised ni Gregory XV noong 1622, si Francis Xavier ay idineklara na patron saint ng Silangan noong 1748, ng Work of the Propagation of the Faith noong 1904 at ng lahat ng Missions (kasama si St Thérèse of Lisieux) noong 1927.

Ang kanyang mga iniisip ay maaaring ilakip sa isang panalangin na madalas niyang inuulit:

'Panginoon, mahal kita hindi dahil maaari Mo akong bigyan ng Paraiso o isumpa sa Impiyerno, ngunit dahil Ikaw ang aking Diyos. Mahal Kita dahil Ikaw ay Ikaw'.