Mga Social Network, Itinuturo ng Holy See ang Tamang Daan sa Kanilang Matalinong Paggamit
Mga social network: "Ang bawat Kristiyano ay isang micro-influencer", sabi ng dokumentong ginawang publiko ng Holy See's Dicastery for Communication
Itinuturo ng Holy See ang paraan para sa isang matalinong paggamit ng mga social network
Ang Departamento ng Komunikasyon ng Holy See ay naglathala ng repleksyon sa paggamit ng Kristiyano ng mga social network sa isang dokumentong pinamagatang Tungo sa Buong Presensya, inilabas noong 29 Mayo 2023.
Pinapatunayan na "bawat Kristiyano ay isang micro-influencer", ang teksto ay nag-aanyaya sa lahat - at partikular sa mga obispo - na huwag magsulat o magbahagi ng nilalaman na maaaring magdulot ng hindi pagkakaunawaan o magpalala ng pagkakabaha-bahagi.
Ang resulta ng kolektibong pagmumuni-muni kung saan lumahok ang mga eksperto, guro, layko, pari at relihiyoso, ang 20-pahinang dokumentong ito na isinalin sa limang wika ay naglalayong magkaroon ng kahulugan sa presensya ng mga Kristiyano sa mga social network.
“Maraming Kristiyano ang humihingi ng inspirasyon at payo,” ang paliwanag ng tekstong ito, na nilagdaan ni Paolo Ruffini, prefect ng Department of Communication, at ni Monsenyor Lucio Ruiz, kalihim ng parehong departamento.
Una sa lahat, bumalik ang mga may-akda sa mga pagkabigo na nabuo sa paligid ng digital, ang panahong ito na “magiging isang 'lupang pangako' kung saan maaasahan ng mga tao ang impormasyong ibinahagi batay sa transparency, tiwala at karanasan.
Sa kabaligtaran, ang mga mithiin ay nagbigay daan sa mga batas ng merkado at ang mga gumagamit ng Internet ay naging 'mga mamimili' at 'mga kalakal', na ang mga profile at data ay naibenta.
Isa pang hadlang na itinuro ng ministeryo: sa 'digital highway' ay nananatiling marginalized ang malaking bilang ng mga tao dahil sa 'digital divide'.
Bukod dito, ang mga network, na dapat sana ay magbuklod sa mga tao, sa halip ay 'pinalalim ang iba't ibang anyo ng pagkakahati-hati'.
Mga Kristiyano, mga ahente ng pagbabago sa Net
Itinuro nina Paolo Ruffini at Monsignor Ruiz ang konstitusyon ng "mga bula ng filter" sa pamamagitan ng mga algorithm na pumipigil sa mga user na "matugunan ang 'iba', ang iba", at hinihikayat lamang ang mga taong katulad ng pag-iisip na magkita.
Sa wakas, 'ang mga social network ay naging isang landas na humahantong sa maraming tao patungo sa kawalang-interes, polarisasyon at ekstremismo'.
Ngunit ang dokumento ay hindi sinasabing fatalistic. "Ang social network ay hindi nababago. Maaari naming baguhin ito, "sabi ng mga may-akda.
Hinuhulaan nila na ang mga Kristiyano ay maaaring maging "mga makina ng pagbabago" at "hinihimok ang media na muling isaalang-alang ang kanilang tungkulin at payagan ang Internet na maging isang tunay na pampublikong espasyo".
Sa isa pang sukat, ang Kristiyanong gumagamit ng Internet ay dapat ding makapagsagawa ng isang "pagsubok ng budhi", upang ipakita ang "kaunawaan" at "pagkamaingat".
Sa mga network, ito ay isang bagay ng pagtiyak na "nagpapadala kami ng makatotohanang impormasyon, hindi lamang kapag lumikha kami ng nilalaman, kundi pati na rin kapag ibinahagi namin ito", iginiit ng dokumento, na nag-aanyaya sa mga mananampalataya na tanungin ang kanilang sarili sa tanong na "sino ang aking kapitbahay” sa internet.
"Dapat nating seryosohin ang ating 'impluwensya'," babala din ng mga pinuno ng departamento, na tinitiyak na "bawat Kristiyano ay isang micro-influencer".
Kung mas marami ang mga tagasunod, mas malaki ang responsibilidad .
At nagbabala sila laban sa paglalathala o pagbabahagi ng "nilalaman na maaaring magdulot ng hindi pagkakaunawaan, magpapalala ng pagkakabaha-bahagi, mag-udyok ng salungatan at magpapalalim ng pagtatangi".
Mga social network, responsibilidad ng mga obispo at pinuno
Ang mga may-akda ay hindi nag-atubiling malungkot na kahit na ang "mga obispo, mga pastor at mga kilalang layko" ay minsan ay nahuhulog sa "kontrobersyal at mababaw" na komunikasyon.
Iyon ay sinabi, "maraming beses na mas mahusay na huwag mag-react o mag-react sa katahimikan upang hindi bigyan ng bigat ang maling dinamikong ito," idiniin nila.
Sa paksa ng katahimikan, kinikilala ng teksto na ang digital na kultura, "sa sobrang karga ng mga stimuli at data na natatanggap namin," ay humahamon sa mga kapaligiran sa edukasyon o trabaho, gayundin sa mga pamilya at komunidad.
Kaya, ang 'katahimikan' ay maaaring ituring bilang isang 'digital detoxification', na hindi lamang 'pag-iwas, ngunit isang paraan upang magtatag ng mas malalim na pakikipag-ugnayan sa Diyos at sa iba'.
Kasama sa iba pang payo ang hindi 'proselytising' sa internet kundi pakikinig at pagpapatotoo.
Ang komunikasyon ay hindi dapat isang "diskarte" lamang, iginiit ng dokumento, at ang paghahanap ng madla ay hindi maaaring maging isang wakas sa sarili nito.
Inaalala ng teksto ang saloobin ni Hesus na hindi nag-atubili na umatras at tumakas mula sa karamihan upang magpahinga at manalangin.
“Ang kanyang layunin […] ay hindi para madagdagan ang kanyang mga tagapakinig, ngunit upang ipakita ang pag-ibig ng Ama,” ang pagsusuri ng dicastery.
At ang digital liturhiya?
"Hindi kami makakapagsalo ng pagkain sa pamamagitan ng screen."
Kinikilala na ang mga social network ay gumanap ng isang mahalaga at nakaaaliw na papel sa paglaganap ng mga liturgical na pagdiriwang sa panahon ng pandemya, ang Kagawaran ng Komunikasyon ay naniniwala na "marami pa ring dapat pag-isipan [...] buhay sakramento.
Sa katunayan, "ang mga teolohiko at pastoral na mga katanungan ay itinaas", partikular na sa antas ng "komersyal na pagsasamantala sa muling paghahatid ng Banal na Misa".
Hindi dapat tanggalin ng digital era ang pagtutok sa 'domestic Church', patuloy nilang iginigiit, na 'Church that meets in homes and around the table'.
Sa madaling salita: ang Internet ay maaaring umakma, ngunit hindi palitan, dahil "ang Eukaristiya ay hindi isang bagay na maaari lamang nating 'tingnan', ito ay isang bagay na tunay na nagpapalusog".
Photo
Basahin din
Laudato Si', Isang Linggo ng Pagninilay At Panalangin Tungkol sa Encyclical ni Pope Francis
Ang mga Karagatan ay Regalo Mula sa Diyos, Dapat Gamitin nang Patas at Nagpapatuloy, Sabi ni Pope
Brazil, Urban Agriculture At Ecological Management Ng Organic Waste: Ang "Baldinhos Revolution"
COP27, African Bishops: There Is No Climate Justice without Land Justice
World Day Of The Poor, Pinaghati-hati ni Pope Francis ang Tinapay Sa 1,300 Homeless People
Ang Kinabukasan Ng Mga Misyon: Isang Kumperensya Para sa Ika-4 na Siglo ng Propaganda Fide
Pope Francis Sa Africa, Misa Sa Congo At Ang Panukala Ng mga Kristiyano: "Boboto", Kapayapaan
Syria, Jacques Mourad Bagong Arsobispo Ng Homs
Hindi Nasa Likod Natin ang Syria, Ngunit Ito ay Isang Bukas na Tanong
Ebanghelyo Ng Linggo 21 Mayo: Mateo 28, 16-20
Ang Aking Misyon Bilang Ambassador Of The Works Of Mercy In Spazio Spadoni
Congo, Ang Karapatan Sa Pag-inom ng Tubig At Ang Balon Sa Nayon Ng Magambe-Isiro