Setyembre 4, Santo ng Araw: San Boniface I, Papa

By Cristiano Antonino On Septiyembre 4, 2022

Saint Boniface I: Nahalal noong Disyembre 28, 418; d. sa Roma, 4 Setyembre, 422. Kaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay simula sa kanyang pagkahalal. Tinawag siya ng "Liber Pontificalis" na isang Romano, at anak ng presbyter na si Jocundus. Siya ay pinaniniwalaan na inordenan ni Pope Damasus I (366-384) at nagsilbi bilang kinatawan ni Innocent I sa Constantinople (c. 405)

Boniface I, schisms at contrasts sa conclave

Sa pagkamatay ni Pope Zosimus, ang Simbahang Romano ay pumasok sa ikalimang bahagi ng mga schism, na nagresulta mula sa dobleng halalan ng papa, na lubhang nakagambala sa kanyang kapayapaan noong unang mga siglo.

Pagkatapos lamang ng mga obsequies ni Zosimus, noong Disyembre 27, 418, isang paksyon ng klerong Romano na binubuo pangunahin ng mga diakono ang inagaw ang Lateran basilica at inihalal bilang papa ang Archdeacon Eulalius.

Sinubukan ng mas mataas na klero na pumasok, ngunit marahas na tinanggihan ng isang grupo ng mga tagasunod ng partidong Eulalian.

Nang sumunod na araw ay nagkita sila sa simbahan ni Theodora at nahalal bilang papa, na labag sa kanyang kalooban, ang matandang Boniface, isang pari na lubos na pinahahalagahan para sa kanyang kawanggawa, pagkatuto, at mabuting pagkatao.

Noong Linggo, ika-29 ng Disyembre, pareho silang itinalaga, si Bonifacio sa Basilica ng St. Marcellus, na sinuportahan ng siyam na obispo ng probinsiya at mga pitumpung pari.

Eulalius sa Lateran basilica sa presensya ng mga diakono, ilang mga pari at ang Obispo ng Ostia, na tinawag mula sa kanyang maysakit upang tumulong sa ordinasyon.

Ang bawat umaangkin ay nagpatuloy na kumilos bilang papa, at ang Roma ay itinapon sa magulong kalituhan sa pamamagitan ng sagupaan ng magkatunggaling paksyon.

Ang Prepekto ng Roma, si Symmachus, na magalit kay Boniface, ay nag-ulat ng kaguluhan sa Emperador Honorius sa Ravenna, at sinigurado ang imperyal na kumpirmasyon ng pagkahalal kay Eulalius.

Si Boniface ay pinatalsik mula sa lungsod.

Ang kanyang mga tagasunod, gayunpaman, ay nakakuha ng pagdinig mula sa emperador na tumawag ng isang sinodo ng mga obispong Italyano sa Ravenna upang makipagkita sa mga karibal na papa at talakayin ang sitwasyon (Pebrero, Marso, 419).

Dahil hindi makapagpasya, gumawa ang sinodo ng ilang praktikal na probisyon habang nakabinbin ang pangkalahatang konseho ng mga obispo ng Italyano, Gaulish, at Aprikano na ipupulong sa Mayo upang ayusin ang kahirapan.

Inutusan nito ang parehong mga claimant na umalis sa Roma hanggang sa magkaroon ng desisyon at ipagbawal ang pagbabalik sa ilalim ng parusa ng pagkondena.

Nang malapit na ang Pasko ng Pagkabuhay, ika-30 ng Marso, si Achilleus, Obispo ng Spoleto, ay itinalaga na magsagawa ng mga serbisyo ng pasko sa bakanteng Roman See.

Si Boniface ay ipinadala, tila, sa sementeryo ng St. Felicitas sa Via Salaria, at Eulalius sa Antium

Noong ika-18 ng Marso, matapang na bumalik si Eulalius sa Roma, tinipon ang kanyang mga partisan, muling nagdulot ng alitan, at tinanggihan ang utos ng prefek na umalis sa lungsod, kinuha ang basilica ng Lateran noong Sabado Santo (29 Marso), determinadong mamuno sa mga seremonya ng pasko.

Ang mga tropang imperyal ay inatasan na paalisin siya at gawing posible para kay Achilleus na magsagawa ng mga serbisyo.

Ang emperador ay labis na nagalit sa mga paglilitis na ito at tumanggi na isaalang-alang muli ang mga pag-aangkin ni Eulalius, na kinilala si Boniface bilang lehitimong papa (3 Abril, 418).

Ang huli ay muling pumasok sa Roma noong Abril 10 at pinapurihan ng mga tao. Si Eulalius ay ginawang obispo alinman sa Nepi sa Tuscany o ng ilang Campanian see, ayon sa magkasalungat na datos ng mga pinagmumulan ng "Liber Pontificalis".

Ang schism ay tumagal ng labinlimang linggo.

Noong unang bahagi ng 420, ang kritikal na karamdaman ng papa ay hinikayat ang mga artisan ni Eulalius na gumawa ng isa pang pagsisikap.

Sa kanyang paggaling, hiniling ni Boniface ang emperador (Hulyo 1, 420) na gumawa ng ilang probisyon laban sa posibleng pag-renew ng schism sakaling siya ay mamatay.

Nagpatupad si Honorius ng batas na nagsasaad na, sa pinag-aagawang mga halalan sa Papa, hindi dapat kilalanin ang sinumang naghahabol at dapat magsagawa ng bagong halalan.

Ang paghahari ni Boniface ay minarkahan ng malaking sigasig at aktibidad sa pagdidisiplina ng organisasyon at kontrol

Ang paghahari ni Boniface ay nailalarawan sa pamamagitan ng malaking kasigasigan at aktibidad sa organisasyon at kontrol sa pagdidisiplina.

Binaligtad niya ang patakaran ng kanyang hinalinhan na pagkakalooban ang ilang mga kanluraning obispo ng pambihirang kapangyarihan ng papal vicariate.

Sa pangkalahatan, ang gawain ni Boniface I ng muling pag-aayos ng Simbahan ay walang tigil at kinakailangan, sa isang makasaysayang panahon na nailalarawan sa pamamagitan ng mga kaibahan at pagkakahati ng isang personal na katangian.