V วันอาทิตย์เข้าพรรษา B – พระเจ้ารักษาเราในวันนี้ในพระเยซูคริสต์
การอ่าน: GB 7:1-4.6-7; 1 คร 9:16-19.22-23; มก. 1:29-39
งานร้องไห้ “ทำไมถึงเจ็บปวด”
“ทำไมฉันต้องทนทุกข์? นี่คือศิลาแห่งความต่ำช้า” (จี. บุชเนอร์): พระเจ้าทรงรับความท้าทายและในพระคัมภีร์ดลใจให้หนังสือทั้งเล่มจัดการกับปัญหาความชั่วร้าย: หนังสือของโยบ (อ่านครั้งแรก) ชีคผู้ชอบธรรมและเคร่งครัดคนนี้ ซึ่งกลายเป็นแบบอย่างของผู้ทนทุกข์ทุกคน ร้องต่อพระเจ้าทุกคำถามเกี่ยวกับลัทธิไม่มีพระเจ้าร่วมสมัย: เหตุใดพระเจ้าจึงยอมให้ทำชั่ว (โยบ 3:20-23)? เหตุใดคนชั่วจึงได้รับความเจ็บปวดและความเจริญรุ่งเรืองโดยบริสุทธิ์ใจ (24:1-6)? ทำไมประวัติศาสตร์ถึงเลวร้ายขนาดนี้ (12:17-25)? เหตุใดจึงตาย (14:1-12)? ทำไมพระเจ้าถึงนิ่งเงียบ (24:12)? ทำไมพระเจ้าไม่มาช่วยเหลือเราในยามโศกเศร้า (23:8-9)? ดูเหมือนพระเจ้าจะไม่ตอบคำถามของโยบโดยตรง แต่ทรงเปิดเผยแก่เขาว่าสรรพสิ่งที่ทรงสร้างไม่ได้ถูกละทิ้งโดยตัวมันเอง แต่ถูกสร้างขึ้นและควบคุมโดย "เอซา" ของพระเจ้า (38:2) แผนการที่เต็มไปด้วยความรัก แผนการช่วยชีวิตอันลึกลับของพระองค์ (38 -39): และพระเจ้าผู้ทรงคิดถึงการกำเนิดของเลียงผา (39:1-3) และลูกนกกา (38:41) ยิ่งจัดเตรียมความสุขให้กับมนุษย์มากขึ้นเท่านั้น (เศฟ 3:17-18; คือ 62:5) โยบนิ่งเงียบเมื่อเผชิญสิ่งลี้ลับ (โยบ 40:4-5) และสรุปว่า “ฉันรู้จักเธอด้วยคำบอกเล่า แต่บัดนี้ตาของฉันเห็นเธอแล้ว” (โยบ 42:5) หนังสือเล่มนี้จบลงที่นี่: บรรณาธิการคนต่อมาซึ่งถูกอื้อฉาวได้เพิ่ม "การจบลงอย่างมีความสุข" ซึ่งโยบมีสุขภาพแข็งแรงขึ้นและเพิ่มพูนความร่ำรวยในอดีตของเขา (กฐก. 42:10-17)
ไม้กางเขนของพระคริสต์ คำตอบของพระเจ้าต่อละครแห่งความเจ็บปวด
แต่นี่เป็นข้อความสำคัญในหนังสือ: พระเจ้าไม่ได้รักษาโยบ แต่ลงมาจากสวรรค์เพื่อเสด็จมาเคียงข้างเขา นั่งบนกองขี้เถ้าของเขา (โยบ 2:8) หรือบนกองขยะของเขาตามธรรมเนียม . โยบมีประสบการณ์การสถิตย์ของพระเจ้าอยู่เคียงข้างเขาด้วยความโศกเศร้า พระเจ้าผู้ยืนเคียงข้างมนุษย์เพื่อฟังเขา ปลอบใจเขา แบ่งปันความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของเขา มันเป็นประสบการณ์ของ "พระเจ้าสถิตกับเรา" หรือ "เอ็มมานูเอล" อยู่แล้ว ” (มธ. 1:23) คำพยากรณ์ถึงการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตร โดยที่พระเจ้าทรงยืนหยัดเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับมนุษย์จนถึงขั้นรับเอาความชั่วร้าย ความทุกข์ทรมาน และข้อจำกัดทั้งหมดของโลกไว้กับพระองค์เอง แม้กระทั่งจวนจะตาย เพื่อทำลายพวกเขาเป็นนิตย์ในการฟื้นคืนชีวิต (ฟป.2:5-11) นี่คือสาเหตุที่พระกิตติคุณยืนกรานอย่างมากที่จะเสนอพระเยซูแก่เราในฐานะหมอผีและหมอผี (มาระโก 1:29-34: บทอ่านที่สาม): การรักษาอันมหัศจรรย์ของพระองค์เป็นสัญญาณที่เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด เป็นการโน้มน้าวของพระเจ้าเหนือมนุษย์เพื่อปลดปล่อย เขาจากความเจ็บปวด ดังนั้นเพื่อให้การรักษาสำเร็จ พระเยซูจึงทรงเรียกร้องศรัทธาในพระองค์เสมอ (มาระโก 5:34, 36; 6:5-6): ความรอดทั้งหมด ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย มาจากการยึดมั่นในพระองค์เท่านั้น
พระเยซูผู้เดียวทรงรักษาเรา
สำหรับโลกนี้ที่ได้เปลี่ยนแนวความคิดเรื่องสุขภาพไปสู่ความรอด และไล่ตามกูรูและกูรูที่สัญญาว่าจะรักษาไปทุกหนทุกแห่ง เราต้องเทศนาอย่างแข็งกร้าว ทำให้ตัวเราเป็น "ผู้รับใช้ของทุกคน อ่อนแอกับผู้ที่อ่อนแอ ทุกสิ่งสำหรับทุกคน" (1 โครินธ์ 9:16-23: การอ่านครั้งที่สอง) ว่ามีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่ทรงเป็นผู้รักษา แต่ “ข่าวประเสริฐ” นี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับโลกาวินาศเท่านั้น แต่เป็นครั้งสุดท้าย: พระเยซูทรงรักษาเราแล้วในวันนี้! พระองค์ทรงเป็นความสว่าง (ยน.1:9) ที่ปัดเป่าความมืดมิดของเรา ความจริง ที่เอาชนะความไม่รู้ของเรา ชีวิต ศัตรูแห่งความเจ็บป่วยและความไม่ลงรอยกัน (ยน.14:16) ความรักของพระองค์ได้ขจัดความกลัวของเราไปแล้ว (มธ 6:25) ความกังวลของเราเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้ (มธ 6:34) การให้อภัยของพระองค์ทำให้ความสามัคคีภายในของเราดีขึ้น เอาชนะโรคจิตเภทของเรา และสลายความแตกแยกในหมู่พวกเรา ทำให้เรา “มีความคิดของพระองค์” (1 โครินธ์ 2:16) พระองค์ทรงทำให้เราวาง “ความโศกเศร้าของโลก” (2 โครินธ์ 7:10) และประทานสันติสุขแก่เรา (ฟป. 4:7-9) ) แม้จะอยู่ในความทุกข์ก็ตาม และเหนือสิ่งอื่นใด พระองค์ทรงอยู่เคียงข้างเราเสมอ (มธ. 28:20) ด้วยฤทธานุภาพอันอัศจรรย์ของพระองค์ (มก. 16:17-18) วันนี้เป็นวันที่พระเยซูตรัสว่า “บรรดาผู้ที่เหน็ดเหนื่อยและถูกกดขี่จงมาหาเรา เราจะให้ท่านได้พักผ่อน” (มธ 11:28-29)