นักบุญประจำวันที่ 16 มกราคม: นักบุญมาร์เซลลัสที่ XNUMX พระสันตะปาปา และมรณสักขี

By อเลสเซีย ซาลานี On ม.ค. 16, 2023

มาร์เซลลัสที่ 30 เป็นบิชอปแห่งโรมองค์ที่ 27 และเป็นพระสันตปาปาแห่งคริสตจักรคาทอลิก ตั้งแต่วันที่ 308 พฤษภาคม ค.ศ. 16 ถึง 309 มกราคม ค.ศ. XNUMX

เขาได้รับการเคารพในฐานะนักบุญโดยคริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ชีวิตของ Marcellus I

ตาม 'Liberian Catalogue' มาร์เซลลัส ชาวโรมันได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปาโดยนักบวชชาวโรมันประมาณกลางปี 308

มาร์เซลลินุสจะได้รับเลือกให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากมาร์เซลลินุสในปลายปี ค.ศ. 306 แต่จะได้รับการถวายและครอบครองบัลลังก์ในวันที่ 27 พฤษภาคม ค.ศ. 308 เท่านั้น

เมื่อขึ้นสู่สวรรค์อย่างเป็นทางการ เขาพบว่าคริสตจักรอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้าย

สถานที่ประชุมและสุสานบางแห่งถูกยึด และกิจกรรมปกติถูกขัดจังหวะ

นอกจากนี้ ความแตกแยกภายในยังเกิดขึ้นเนื่องจากผู้คนจำนวนมากที่ลบหลู่ศรัทธาระหว่างการประหัตประหาร และผู้ที่อ้างตนว่ารับศีลมหาสนิทอีกครั้งภายใต้การนำของพวกนอกรีตโดยไม่ต้องปลงอาบัติ เพราะในความเห็นของพวกเขา การที่ตำแหน่งอัครสาวกว่างลงเป็นเวลานานหลังจากการสละราชสมบัติของสมเด็จพระสันตะปาปามาร์เซลลินุสเองก็หมายความว่าขั้นตอนเหล่านี้ล้าสมัยและล้าสมัยไปแล้ว

เมื่อได้รับเลือกแล้ว มาร์เซลลินุสก็เริ่มจัดระเบียบศาสนจักรใหม่ทันที

ตาม Liber Pontificalis เขาได้แบ่งเขตการปกครองออกเป็น 25 เขต (ชื่อเรื่อง) ซึ่งคล้ายกับเขตการปกครองในปัจจุบัน โดยมีพระสงฆ์ที่เป็นหัวหน้าดูแลการเตรียมคำสอน ศีลล้างบาป การจัดการพิธีปลงอาบัติ การฉลองพิธีกรรม และการดูแล ของสถานที่ฝังศพและอนุสรณ์สถาน

อย่างไรก็ตาม ชื่อของเขามีความเชื่อมโยงเป็นพิเศษกับรากฐานของสุสานโนเวลลา (Cœmeterium Novellœ) บนถนน Via Salaria ตรงข้ามกับสุสานของพริสซิลลา

Liber Pontificalis รายงานว่า Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui Convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 อาจมีโบสถ์ที่มีบรรดาศักดิ์ 25 แห่งในกรุงโรม และมีประเพณีทางประวัติศาสตร์ที่รายงานว่ามีการปฏิรูปการปกครองคณะสงฆ์อย่างไรหลังจากการกดขี่ข่มเหงของ Diocletian ดังนั้นผู้รวบรวม Liber Pontificalis จึงระบุว่าเป็น Marcellus

อย่างไรก็ตาม งานของสมเด็จพระสันตะปาปาถูกขัดจังหวะด้วยการโต้เถียง Lapsi ในไม่ช้า

Marcellus ผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันต่อประเพณีโบราณ จุดยืนของเขาแข็งกระด้างและเรียกร้องการปลงอาบัติจากผู้ที่ต้องการเข้ารับการรักษาใหม่

เพื่อเป็นหลักฐานของตำแหน่งนี้ มีบทประพันธ์ที่ประพันธ์โดยพระสันตะปาปาดามาซัสที่ XNUMX สำหรับหลุมฝังศพของท่าน: “ศิษยาภิบาลที่แท้จริง เพราะเขาแสดงให้พวกตักซีเห็นถึงพันธะที่พวกเขาต้องชำระล้างอาชญากรรมด้วยน้ำตาแห่งการสำนึกผิด เขาจึงถูกพิจารณาโดยคนอนาถาว่าเป็น ศัตรูที่น่ากลัว

ดังนั้นความโกรธ ความเกลียดชัง ความบาดหมาง ความเดือดดาล ความตาย

เนื่องจากการก่ออาชญากรรมของผู้ที่ปฏิเสธพระคริสต์แม้ในยามสงบ มาร์เซลลัสจึงถูกเนรเทศ ตกเป็นเหยื่อของความโหดร้ายของทรราชย์'

ด้วยเหตุนี้ จึงมีการจัดตั้งพรรคที่ต่อต้านสมเด็จพระสันตะปาปา และการทะเลาะวิวาท การปลุกระดม และการสังหารหมู่ก็เกิดขึ้น Maxentius ผู้ซึ่งเชื่อในข้อกล่าวหาของผู้ก่อความไม่สงบได้ตัดสินให้ Marcellus รับผิดชอบต่อการจลาจลและเนรเทศเขาไปยังสถานที่ที่ยังไม่ทราบ

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อสิ้นปี 308 หรือต้นปี 309 ตาม 'Liberian Catalogue' ซึ่งกล่าวถึงสังฆราชไม่เกิน 1 ปี 6 (หรือ 7) เดือน 20 วัน

มาร์เซลลัสเสียชีวิตระหว่างถูกเนรเทศไม่นานหลังจากออกจากกรุงโรม และได้รับการเคารพในฐานะนักบุญทันที

ตาม Depositio episcoporum, 'Chronography' ของ 354 และเอกสารอื่นๆ วันฉลองของเขาตรงกับวันที่ 16 มกราคม

อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ยังไม่ทราบทั้งสถานที่ที่เขาถูกเนรเทศและวันที่แน่นอนที่เขาเสียชีวิต ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นวันที่ประมาณวันที่ 16 มกราคม

อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่นอนตามการพลีชีพแบบฮีโรนิซึม ว่าเขาถูกย้ายไปกรุงโรมและฝังไว้ในสุสานของพริสซิลลา

ศพของเขาถูกวางไว้ในโกศหินบะซอลต์สีเขียวโบราณข้างแท่นบูชาสูงของโบสถ์ San Marcello al Corso

Marcellus และ Passio Marcelli

ใน Liber Pontificalis และ Roman Breviary มีรายงานการมรณกรรมของ Marcellus ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ฉบับที่ตกทอดมาจาก Passio Marcelli ในศตวรรษที่ 5 ที่อยู่ใน Acta Sanctorum: Maxentius ซึ่งโกรธแค้นจากการปรับโครงสร้างคริสตจักรที่ดำเนินการโดย Marcellus เรียกร้อง จากสมเด็จพระสันตะปาปาที่เขาสละศักดิ์ศรีสังฆราชและเสียสละเพื่อเทพเจ้านอกรีตเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา

เมื่อเขาปฏิเสธ เขาถูกตัดสินให้ทำงานเป็นทาสที่สถานีไปรษณีย์ (catabulum) ในกรุงโรม

หลังจากเก้าเดือนเขาได้รับการปล่อยตัวจากนักบวชชาวโรมัน แต่ก็ถูกประณามอีกครั้งในข้อหาอุทิศบ้านของแม่บ้านลูซินาใกล้กับเวียลาตา

การประณามประกอบด้วยการดูแลม้าที่คอกม้าเดียวกัน

ไม่กี่วันต่อมา Marcellus ก็เสียชีวิต

เวอร์ชันนี้อาจสร้างขึ้นเพื่อค้นหาสถานที่มรณสักขีของสมเด็จพระสันตะปาปา: ชื่อเรื่องของ Marcellus ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับที่ทำการไปรษณีย์สาธารณะ ดังนั้นชื่อ 'San Marcello in catàbulo'

ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกมองว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนเลี้ยงม้าและคนเลี้ยงม้า

โบสถ์ San Marcello al Corso ในปัจจุบันมีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 16 และอาจสร้างบนซากโบสถ์หลังก่อน ซึ่งอาจตั้งอยู่บนพื้นที่ของสุสานที่ Marcellus เสียชีวิต

สมมติฐานของ Theodor Mommsen เกี่ยวกับ Marcellus

Theodor Mommsen นักวิชาการชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียงกล่าวว่า Marcellinus จะไม่ได้เป็นบิชอปแห่งกรุงโรม แต่เป็นนักบวชชาวโรมันธรรมดา ๆ ที่ได้รับความไว้วางใจให้ดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในช่วงสุดท้ายของตำแหน่งบัลลังก์ของ Peter

ตามทฤษฎีนี้ วันที่ 16 มกราคม 309 จะเป็นวันอื่นนอกจากวันสิ้นพระชนม์ของ Marcellinus (ไม่ใช่พระสันตะปาปาอีกต่อไปนับตั้งแต่สละราชสมบัติเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 304) ซึ่งจะสืบต่อจาก Pope Eusebius

สมมติฐานนี้จะได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในบางแค็ตตาล็อกมีการกล่าวถึงพระสันตปาปาองค์เดียว บางครั้งเรียกว่า Marcellinus และบางครั้งเรียกว่า Marcellinus ราวกับว่าเป็นการปฏิเสธ Marcellinus หรือสร้างความสับสนให้ทั้งสองชื่อเป็นชื่อเดียว

อย่างไรก็ตามไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้