วันอาทิตย์ใบปาล์ม: ความหลงใหลของพระเจ้า B – พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองบนไม้กางเขน
การอ่าน: คือ 50:4-7; ฟิล 2:6-11; มก 14:1-15:47
ไม้กางเขน การเปิดเผยสูงสุดแห่งความรักของพระเจ้า
พิธีสวดวันนี้ หลังจากที่พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มทำให้เราได้รับชัยชนะเพียงชั่วขณะ นำเราไปสู่การพิจารณาถึงความล้ำลึกแห่งไม้กางเขน ซึ่งเป็นหัวใจของข่าวประเสริฐของมาระโก ไม้กางเขนอยู่ในมาระโกซึ่งเป็นช่วงเวลาสูงสุดในการเปิดเผยของพระเจ้า: “นายร้อยเมื่อเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์เช่นนั้นจึงกล่าวว่า “แท้จริงชายคนนี้เป็นพระบุตรของพระเจ้า!” (มาระโก 15:39) เพราะไม้กางเขนเป็นการแสดงออกสูงสุดของพระเจ้า ความเมตตา สำหรับเรา จุดไคลแม็กซ์ของพระเจ้าที่ก้มลงมาโอบกอดและกอบกู้มนุษยชาติ
ไม้กางเขน “เรื่องอื้อฉาว… ความโง่เขลา” (1 คร. 1:23)
อย่างไรก็ตาม น่าเศร้าสำหรับเรา ไม้กางเขนไม่ใช่ "เรื่องอื้อฉาว... ความโง่เขลา" อีกต่อไป (1 คร. 1:23) และในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่จะตกหลุมรักอย่างซาบซึ้งใจเสียก่อน: ตอนนี้เราคุ้นเคยกับการ มองเห็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งปัจจุบันหลายคนสวมรอบคอเหมือนเครื่องรางนำโชค ระหว่างแตรทองเหลืองกับโคลเวอร์สี่แฉก แม้แต่ในคริสตจักรของเรา ไม้กางเขนมักเป็นภาพแห่งศรัทธาซึ่งดวงตาของเราคุ้นเคย พระเยซูที่ติดอยู่กับไม้กางเขนนั้นบางทีอาจสงบและเกือบจะมีสง่าราศี ดังนั้นเราจึงพลาดที่จะเข้าใจถึงปาฏิหาริย์ขั้นสุดท้ายแห่งความรักของพระเจ้า พระเยซูผู้ถูกตรึงกางเขนไม่ใช่ผู้ที่ “ไม่มีรูปลักษณ์ภายนอกหรือความงามดึงดูดสายตาของเราอีกต่อไป…. ถูกมนุษย์ดูหมิ่นและถูกขับไล่…ดังเช่นผู้ที่เราคลุมหน้าไว้ต่อหน้า” (อสย 53:2-3)
เราควรรู้วิธีที่จะหวาดกลัวต่อหน้าไม้กางเขน ไม้กางเขนควรจะรังเกียจเรา เหมือนกับที่เราเห็นภาพถ่ายของผู้ที่ถูกทรมานภายใต้การทรมานที่โหดร้ายที่สุดในค่ายกักกันของนาซี หรือในเรือนจำของผู้ก่อการร้ายหรือเผด็จการที่ชั่วร้าย เราเป็นศาสนาเดียวในโลกที่มีสัญลักษณ์ของบุคคลที่ถูกทรมานด้วยการทรมานที่โหดร้ายที่สุด ด้วยวิธีการอันน่าขยะแขยงและบ้าคลั่งทุกอย่างที่คิดค้นขึ้นโดยความชั่วร้ายของมนุษย์
ไม่มีความเจ็บปวดใดที่ไม่รวมอยู่ในการทนทุกข์ของพระคริสต์
แต่ด้วยเหตุผลนี้เอง มนุษย์ทุกคน แม้แต่ผู้ที่ได้รับความรุนแรงอันน่าสยดสยองที่สุด ผู้ถูกความชั่วร้ายอันเลวร้ายที่สุด ก็สามารถหันไปเพ่งมองไปยังผู้ถูกตรึงกางเขนเพื่อจะพบว่าพระเจ้าผู้ทรงผสมความเข้าใจอันยิ่งใหญ่ที่สุดไว้ในนั้น ความสามัคคีอย่างเต็มที่ ไม่มีความเจ็บปวดใดที่ไม่รวมอยู่ในการทนทุกข์ของพระคริสต์ ไม่มีความชั่วร้ายใดที่พระองค์ไม่ได้ทรงรับไว้กับพระองค์เอง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระองค์จึงเป็น “พระเจ้าสถิตกับเรา” อย่างแท้จริง (มธ 1:23) ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูตรัสจากไม้กางเขนในพิธีสวดว่า “โอ้ ทุกท่านที่ไปตามทาง จงตรวจดูว่ามีความเจ็บปวดใดเท่ากับความเจ็บปวดของเราหรือไม่!” บน “ใบหน้าที่เสียโฉมและไม่ได้ทำของเขา … มีการพิมพ์รอยประทับของความทุกข์ยากทั้งหมดของโลก ใบหน้าที่รวบรวมบันทึกความทรมานที่มนุษย์ทุกยุคทุกสมัยจะต้องทนรับ พระกายของพระคริสต์กลายเป็นทวีปแห่งความเจ็บปวดของมนุษย์ที่ไร้ขอบเขต บนไม้กางเขนนั้นเป็นภาระของผู้ที่ไม่สามารถรับได้อีกต่อไป…. โดยแท้แล้ว พระคริสต์ทรงรับศีลระลึกแห่งความเจ็บปวดของมนุษย์ด้วยไม้กางเขน นี่คือพระองค์ผู้ทรง “แบกรับ แบกรับ แบกรับความเจ็บปวดของเรา” (เค. บาร์ธ) และพระองค์ทรงรับภาระบาปของเราด้วย…. (2 โครินธ์ 5:21)… ช่างเป็นสายล่อฟ้าจริงๆ ที่ไม้กางเขน… มันหนักไม้กางเขน สำหรับหนักคือไม้กางเขนของสิ่งมีชีวิตนับล้าน และพระคริสต์ผู้ทรงแบกสิ่งเหล่านี้ไว้ทั้งหมด ทรงกลายเป็น “ผู้ที่ทนไม่ไหวอีกต่อไป” … (ลูกา 23:26) ตั้งแต่วินาทีนั้นใครๆ ก็ร้องออกมาว่า “ฉันทนไม่ไหวแล้ว!” เขารู้ว่ามีคนที่เข้าใจเขา เพราะเขาได้ลองแล้ว” (อ. พรอนซาโต)
การใคร่ครวญถึงผู้ถูกตรึงกางเขน
เพียงแต่ทุกครั้งที่เรามองดูผู้ที่ถูกตรึงกางเขน เรายังรู้ว่าจะต้องถูกสะเทือนใจ รู้สึกรังเกียจ “ผู้โศกเศร้าที่รู้จักความทุกข์ดี” (อสย. 53:3) ร้องไห้ด้วยความโกรธและความโศกเศร้า เมื่อนั้นเราก็จะเป็นเช่นนั้น สามารถ “เข้าใจ … กว้าง ยาว สูง และลึกได้ และรู้ถึงความรักของพระคริสต์ซึ่งเกินความรู้ทั้งปวง เพื่อท่านจะเปี่ยมด้วยความไพบูลย์ของพระเจ้า” (เอเฟซัส 3:18-19)