เครือข่ายสังคม Holy See ชี้ทางที่ถูกต้องสู่การใช้งานอย่างชาญฉลาด
โซเชียลเน็ตเวิร์ก: “คริสเตียนทุกคนเป็นไมโครอินฟลูเอนเซอร์” เอกสารดังกล่าวเผยแพร่สู่สาธารณะโดย Holy See's Dicastery for Communication
Holy See ชี้ทางสำหรับการใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กอย่างชาญฉลาด
ฝ่ายสื่อสารของ Holy See ได้เผยแพร่ภาพสะท้อนเกี่ยวกับการใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กของคริสเตียนในเอกสารชื่อ ไปสู่การแสดงตนอย่างเต็มที่เข้าฉายวันที่ 29 พฤษภาคม 2023
ข้อความนี้ยืนยันว่า “คริสเตียนทุกคนเป็นผู้มีอิทธิพลในระดับจุลภาค” เชิญชวนทุกคนและโดยเฉพาะพระสังฆราชไม่ให้เขียนหรือแบ่งปันเนื้อหาที่อาจก่อให้เกิดความเข้าใจผิดหรือทำให้แตกแยกรุนแรงขึ้น
ผลของการสะท้อนความคิดเห็นโดยรวมซึ่งผู้เชี่ยวชาญ ครู ฆราวาส นักบวช และนักศาสนามีส่วนร่วม เอกสาร 20 หน้านี้แปลเป็น XNUMX ภาษามีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจถึงการมีอยู่ของคริสเตียนบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก
“คริสเตียนหลายคนขอการดลใจและคำแนะนำ” อธิบายข้อความนี้ ลงนามโดยเปาโล รัฟฟินี นายอำเภอแห่งกรมการสื่อสาร และพระคุณเจ้าลูซิโอ รูอิซ เลขานุการของแผนกเดียวกัน
ประการแรก ผู้เขียนย้อนกลับไปสู่ความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นจากดิจิทัล ยุคนี้ที่ว่า “จะเป็น 'ดินแดนแห่งพันธสัญญา' ที่ซึ่งผู้คนสามารถพึ่งพาข้อมูลที่แบ่งปันบนพื้นฐานของความโปร่งใส ความไว้วางใจ และประสบการณ์
ในทางตรงกันข้าม อุดมคติได้หลีกทางให้กับกฎหมายของตลาด และผู้ใช้อินเทอร์เน็ตได้กลายเป็น 'ผู้บริโภค' และ 'สินค้า' ซึ่งโปรไฟล์และข้อมูลของเขาจะถูกขายในที่สุด
อุปสรรคอีกประการหนึ่งที่กระทรวงฯ ชี้ให้เห็นคือ บน 'ทางหลวงดิจิทัล' ผู้คนจำนวนมากยังคงอยู่ชายขอบเนื่องจาก 'การแบ่งแยกทางดิจิทัล'
ยิ่งกว่านั้น เครือข่ายซึ่งควรจะรวมผู้คนให้เป็นหนึ่งเดียวกันกลับ 'ได้ทำให้แตกแยกในรูปแบบต่างๆ'
คริสเตียน ตัวแทนแห่งการเปลี่ยนแปลงบนอินเทอร์เน็ต
Paolo Ruffini และ Monsignor Ruiz ชี้ให้เห็นถึงหลักการของ “ตัวกรองฟองอากาศ” โดยอัลกอริทึมที่ป้องกันไม่ให้ผู้ใช้ “พบกับ 'ผู้อื่น' ที่แตกต่างออกไป” และสนับสนุนเฉพาะผู้ที่มีความคิดเหมือนๆ กันให้มาพบกัน
ในที่สุด 'โซเชียลเน็ตเวิร์กกลายเป็นเส้นทางที่นำผู้คนจำนวนมากไปสู่ความเฉยเมย การแบ่งขั้ว และความสุดโต่ง'
แต่เอกสารไม่ได้อ้างว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต “โซเชียลเน็ตเวิร์กไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เราสามารถเปลี่ยนแปลงได้” ผู้เขียนกล่าว
พวกเขาทำนายว่าคริสเตียนสามารถเป็น "เครื่องยนต์แห่งการเปลี่ยนแปลง" และ "กระตุ้นให้สื่อพิจารณาบทบาทของพวกเขาใหม่และอนุญาตให้อินเทอร์เน็ตกลายเป็นพื้นที่สาธารณะที่แท้จริง"
ในอีกมิติหนึ่ง ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตที่เป็นคริสเตียนควรจะสามารถทำ "การทดสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" เพื่อแสดง "วิจารณญาณ" และ "ความรอบคอบ"
บนเครือข่าย เป็นเรื่องของการทำให้แน่ใจว่า “เราส่งข้อมูลที่เป็นความจริง ไม่เพียงแต่เมื่อเราสร้างเนื้อหาเท่านั้น แต่เมื่อเราแบ่งปันข้อมูลนั้นด้วย” ยืนยันในเอกสารซึ่งเชื้อเชิญให้ผู้มีจิตศรัทธาถามตนเองว่า “ใครคือของฉัน เพื่อนบ้าน” บนอินเทอร์เน็ต
“เราทุกคนควรให้ความสำคัญกับ 'อิทธิพล' ของเราอย่างจริงจัง” หัวหน้าแผนกยังเตือนด้วยว่า “คริสเตียนทุกคนเป็นไมโครอินฟลูเอนเซอร์”
ยิ่งมีผู้ติดตามมากเท่าไหร่ความรับผิดชอบก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
และเตือนไม่ให้เผยแพร่หรือแชร์ “เนื้อหาที่อาจก่อให้เกิดความเข้าใจผิด ยุยงให้แตกแยก ยุยงให้เกิดความขัดแย้ง และทำให้อคติฝังลึก”
เครือข่ายสังคม ความรับผิดชอบของอธิการและผู้นำ
ผู้เขียนไม่ลังเลที่จะเศร้าใจที่แม้แต่ "พระสังฆราช ศิษยาภิบาล และผู้นำฆราวาสที่มีชื่อเสียง" บางครั้งก็ตกอยู่ในการสื่อสารที่ "ขัดแย้งและผิวเผิน"
ที่กล่าวว่า “หลายครั้งเป็นการดีกว่าที่จะไม่โต้ตอบหรือโต้ตอบในความเงียบเพื่อไม่ให้น้ำหนักกับไดนามิกที่ผิดพลาดนี้” พวกเขาเน้นย้ำ
ในหัวข้อความเงียบ ข้อความยอมรับว่าวัฒนธรรมดิจิทัล “ด้วยสิ่งเร้าและข้อมูลที่เราได้รับมากเกินไป” ท้าทายสภาพแวดล้อมทางการศึกษาหรือการทำงาน ตลอดจนครอบครัวและชุมชน
ดังนั้น 'ความเงียบ' จึงถือได้ว่าเป็น 'การล้างพิษทางดิจิทัล' ซึ่งไม่ใช่แค่ 'การละเว้น แต่เป็นวิธีสร้างการติดต่อที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับพระเจ้าและกับผู้อื่น'
คำแนะนำอื่น ๆ ที่ให้ไว้ ได้แก่ อย่า 'เปลี่ยนศาสนา' ทางอินเทอร์เน็ต แต่เป็นการฟังและการเป็นพยาน
การสื่อสารต้องไม่เป็นเพียง "กลยุทธ์" เอกสารยืนยัน และการแสวงหาผู้ชมไม่สามารถสิ้นสุดในตัวเอง
ข้อความนี้ทำให้นึกถึงทัศนคติของพระเยซูที่ไม่ลังเลที่จะปลีกตัวหนีจากฝูงชนเพื่อพักผ่อนและอธิษฐาน
“เป้าหมาย […] ของเขาไม่ใช่เพื่อเพิ่มจำนวนผู้ฟัง แต่เพื่อเปิดเผยความรักของพระบิดา” สำนักสงฆ์วิเคราะห์
และพิธีสวดดิจิทัล?
“เราไม่สามารถแบ่งปันอาหารผ่านหน้าจอ”
ยอมรับว่าเครือข่ายสังคมมีบทบาทสำคัญและปลอบโยนในการเผยแพร่พิธีกรรมทางศาสนาในช่วงที่มีการระบาดใหญ่ กรมการสื่อสารเชื่อว่า “ยังมีอีกมากที่ต้องไตร่ตรอง […] เกี่ยวกับวิธีควบคุมสภาพแวดล้อมดิจิทัลในลักษณะที่เสริม ชีวิตศักดิ์สิทธิ์
แท้จริงแล้ว “คำถามเกี่ยวกับเทววิทยาและอภิบาลได้ถูกหยิบยกขึ้นมา” โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของ
ยุคดิจิทัลต้องไม่ลบล้างการโฟกัสที่ 'คริสตจักรในประเทศ' พวกเขายังคงยืนกรานว่า 'คริสตจักรที่พบกันในบ้านและรอบโต๊ะ'
กล่าวอีกนัยหนึ่ง: อินเทอร์เน็ตสามารถเติมเต็มได้ แต่แทนที่ไม่ได้ เพราะ “ศีลมหาสนิทไม่ใช่สิ่งที่เราทำได้เพียง 'มองดู' แต่เป็นสิ่งที่หล่อเลี้ยงอย่างแท้จริง”
ภาพถ่าย
อ่านเพิ่มเติม
Laudato Si', หนึ่งสัปดาห์แห่งการใคร่ครวญและสวดมนต์เกี่ยวกับสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส
มหาสมุทรเป็นของขวัญจากพระเจ้า ต้องใช้อย่างยุติธรรมและยั่งยืน พระสันตะปาปาตรัส
ลูลานำความหวังใหม่ด้านสิ่งแวดล้อมมาสู่ชาวคาทอลิกในบราซิล แต่ความท้าทายยังคงอยู่
บราซิล เกษตรกรรมในเมืองและการจัดการเชิงนิเวศของขยะอินทรีย์: “การปฏิวัติของ Baldinhos”
COP27, บิชอปแอฟริกัน: ไม่มีความยุติธรรมด้านสภาพอากาศโดยปราศจากความยุติธรรมในที่ดิน
วันคนจนโลก โป๊ปฟรานซิสแจกขนมปังกับคนไร้บ้าน 1,300 คน
อนาคตของภารกิจ: การประชุมสำหรับศตวรรษแห่งการโฆษณาชวนเชื่อโดยสุจริตครั้งที่ 4
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในแอฟริกา มวลชนในคองโก และข้อเสนอของชาวคริสต์: “โบโบโต” สันติภาพ
ซีเรีย ฌาคส์ มูราด อาร์ชบิชอปแห่งฮอมส์คนใหม่
ซีเรียไม่ได้อยู่ข้างหลังเรา แต่เป็นคำถามเปิด
Pacificism, รุ่นที่สามของโรงเรียนแห่งสันติภาพ: ธีมปีนี้ "สงครามและสันติภาพบนพรมแดนของยุโรป"
ท่านอิหม่ามอัซฮาร์ ชีค: เราซาบซึ้งในความพยายามของโป๊ปฟรานซิสในการส่งเสริมสันติภาพและการอยู่ร่วมกัน
พระวรสารวันอาทิตย์ที่ 21 พฤษภาคม: มัทธิว 28, 16-20
ภารกิจของฉันในฐานะทูตของงานแห่งความเมตตาใน Spazio Spadoni
คองโก สิทธิในการดื่มน้ำและบ่อน้ำในหมู่บ้าน Magambe-Isiro