วันอาทิตย์ที่ 6 ค – คนยากจนเป็นสุขจริงหรือ?
บทอ่าน: เยเรมีย์ 17:5-8; 1 โครินธ์ 15:12,16-20; ลูกา 6:17,20-26
พระเจ้า ครั้งนี้พระองค์ไปไกลเกินไปแล้ว! แต่พระองค์ได้มองดูรอบๆ ตัวพระองค์ดีแล้วหรือไม่ พระองค์ตรัสว่า “ได้รับพระพร” (“makarioi”) กล่าวคือ เต็มไปด้วยความสุขจากพระเจ้าแก่คนยากจนทั่วโลก (พระวรสาร ลูกา 6:20) และไม่ใช่ “ยากจนในจิตใจ” ตามปกติอย่างที่เรามักจะกล่าวเมื่ออ้างถึงมัทธิว (มัทธิว 5:3) แต่เป็น “คนจนสุดๆ” พระวรสารของพระองค์ใช้คำว่า “ptochòs” ซึ่งมาจากคำว่า “ptòsso” ซึ่งเป็นพันธสัญญา (!) และแปลคำภาษาฮีบรูด้วยความหมายที่เป็นรูปธรรมมาก: “ani”: ผู้ถูกกดขี่ ผู้ไร้ที่ดิน; “dal”: ผู้อ่อนแอ ผู้ที่ไม่นับในสังคม; “'ebjon”: ขอทาน ผู้ไร้บ้าน; “rash”: ผู้ขัดสน; “misken”: คนต่ำต้อย ที่อยู่ในชนชั้นล่าง คุณนำเสนอความยากจนทางวัตถุที่แสนสุขให้กับเรา แต่พวกเขาดูมีความสุขมากในสายตาคุณ เป็นที่รักของพระเจ้า ผู้ที่ไม่มีอะไรเลย คนไร้บ้าน “เด็กเร่ร่อน” คนไม่รู้หนังสือ พวกยิปซี คนที่ไม่มีบ้าน คนที่ไม่มีอิสรภาพ ผู้ลี้ภัย ชาวอูเครนที่ถูกระเบิด ตัวประกันชาวยิวของฮามาส เหยื่อของอิสราเอลในฉนวนกาซา ชาวพื้นเมืองที่ถูกกวาดล้างในบราซิล ชาวเคิร์ดที่ไม่มีบ้าน ผู้ย้ายถิ่นฐานบนเรือบรรทุกสินค้าสู่ความฝันของอิตาลี คน “vu' cumprà” ที่ถูกอัดแน่นในห้องใต้หลังคาที่ทรุดโทรม คนที่ถูกสังหารโดยความคลั่งไคล้ของญิฮาดอิสลาม คุณประกาศว่าผู้หิวโหยเป็นสุข “peinòn” (ลก. 6:21) ในภาษาฮีบรูคือ “rà'èb” ไม่ใช่ผู้ที่มีความอยากอาหาร แต่เป็นผู้ที่ "หิวโหย" คุณแน่ใจหรือว่าผู้คนนับพันที่อดอาหารตายทุกวัน ผู้คนนับล้านที่ค้นหาสิ่งของจำเป็นในหลุมฝังกลบของเมืองหรือถังขยะทุกวัน ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสลัมและสลัมทั่วโลกซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยตามบรรพบุรุษ พวกเขามีความสุขจริงๆ หรือไม่ และคุณบอกว่าผู้ที่ทุกข์ทรมานคือผู้ที่ได้รับพรหรือไม่ “pèntoi” ในภาษาฮีบรู “'ebel” ผู้ที่ทุกข์ทรมานจนระบายความเศร้าโศกออกมา: “ผู้ที่ร้องไห้” (“klaìontes”: ลูกา 6:21) คุณพบความสุขอะไรในภาพของแม่ที่โศกเศร้ากับลูกชายวัยสี่ขวบที่เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเม็ดเลือดขาว ในเจ้าสาวที่ถูกสามีทรยศ ในเด็กที่ถูกลุงทำร้าย ในชายที่ถูกตัดสินประหารชีวิต ในคนไข้จิตเวชที่ถูกขังไว้โดยวิญญาณของเขา ในคนไข้มะเร็งที่คร่ำครวญอย่างสิ้นหวัง? แล้วข้าพเจ้าขอพระเจ้าโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าได้โปรดอวยพรคริสตจักรของพระองค์เมื่อ “ถูกเกลียดชัง ถูกขับไล่ ถูกด่าว่า และถูกปฏิเสธว่าชั่วร้าย” (ลก. 6:22) และไม่ใช่เมื่อทุกคนยอมรับข่าวสารของพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับการเคารพในฐานะ “ผู้สูงศักดิ์” “ผู้สูงศักดิ์” “ความศักดิ์สิทธิ์” “วัฒนธรรมคริสเตียน” มีอิทธิพล ทรัพยากรทางเศรษฐกิจสำหรับการเผยแพร่ศาสนามีมากมาย สื่อมวลชนอยู่ในมือของเรา อดทนกับเราหน่อย แต่ดูเหมือนว่าเราจะได้รับพรจากคนเหล่านั้นที่พระองค์โยน “ความทุกข์” (“vae”) ให้กับเรา: คนรวย คนอิ่มหนำ คนที่หัวเราะเยาะ คริสตจักรที่ทุกคนพูดถึงดี (ลก. 6:24-26)…
เราไม่สามารถรับมือกับการปฏิวัติครั้งใหญ่ครั้งนี้ที่พระองค์ยังคงเสนอให้เราในวันนี้ได้ และหากคนยากจนและคนทุกข์ยากทุกคนบนโลกทุกวันนี้สามารถชื่นชมยินดีได้ เพราะพระองค์เป็นคนแรกและคนเดียวในประวัติศาสตร์ที่ประกาศการปลดปล่อยครั้งสุดท้ายอย่างแท้จริง ซึ่งเริ่มต้นขึ้นแล้วในขณะนี้ และพระองค์ทรงทำให้เป็นนิรันดร์ในอาณาจักรของพระองค์ (บทอ่านที่สอง: 1 โครินธ์ 15:12-20) มันจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะคิดว่า "เราได้รับการปลอบโยนแล้ว" (ลก. 6:24) และใน "เทศกาลปูริม" อันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งโชคชะตาพลิกผัน เราจะต้องพบกับคำสาปและความพินาศ (บทอ่านที่หนึ่ง: เยเรมีย์ 17:5-8; บทตอบ: 1) “ความทุกข์ยาก” ที่น่ากลัวของคุณฟังดูเหมือนคำประณามอันขมขื่นที่สุดต่อความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของเรา และในเวลาเดียวกัน มันก็ยังเป็นคำเชิญชวนให้เปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างแรงกล้า เพื่อให้เราอยู่เคียงข้างคนจน คนสุดท้าย คนที่ถูกละเลย คนที่ถูกกดขี่ ในการแบ่งปันสิ่งของและประสบการณ์แห่งความทุกข์ยากอย่างแท้จริง ตามอุดมคติของชุมชนที่คุณเสนอให้กับเราในลูกา (เทียบ กิจการ 2:42-47; 4:32-37): นั่นคือคำเรียกร้องให้เราเป็นเหมือนคุณ พระเยซู (พระวรสารแห่งความสุข “เป็นเหมือนภาพเหมือนของคุณ”: Veritatis splendor ข้อ 16…), พระเจ้าผู้น่าสงสาร (ลูกา 2:11-12), อ่อนโยน (มัทธิว 11:29), ถูกข่มเหง (มาระโก 3:21), ถูกทรมานจนเสียโฉม (มัทธิว 27) ขณะที่เราไตร่ตรองอยู่ต่อหน้าผู้ถูกตรึงกางเขน…