
บัพติศมาของพระเจ้า
บทอ่าน: อสย 40:1-5.9-11; ติโต 2:11-14; 3:4-7; ลูกา 3:15-16.21-22
พระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับบรรดาคนบาป
พระเยซูเจ้า พระองค์คือ “พระสิริของพระเจ้า” พระองค์คือ “พระเจ้าผู้เสด็จมาด้วยฤทธานุภาพ ผู้ทรงครอบครองอำนาจด้วยพระกรของพระองค์” (อิสยาห์ 40:5:บทอ่านที่ 10) พระองค์อยู่ที่นั่นในวันนี้ ทรงอยู่ร่วมกับคนยากจนที่ไปหาผู้ให้บัพติศมาเพื่อขอสัญลักษณ์แห่งการกลับใจจากบาป พระองค์คือพระผู้ทรงเป็นนิรันดร์ ผู้ทรงมิอาจวัดได้ ซึ่งเราเคยพินิจพิเคราะห์โดยเหล่าทูตสวรรค์ที่ขับร้อง (ลก. 2:9-14) และได้รับการบูชาโดยเหล่าโหราจารย์ (มธ. 2:1-11) ในความลึกลับแห่งคริสต์มาส พระองค์ทรงเปิดตัวในชีวิตสาธารณะด้วยการยืนเข้าแถวท่ามกลางคนบาปที่รอรับบัพติศมา แต่พระเจ้า ผู้มีอำนาจ ผู้มั่งมี ผู้ที่มีความสำคัญ ไม่เคยเข้าแถวเลย! พระองค์เคยเห็นบาทหลวง นักอุตสาหกรรม พระราชาคณะ หรือแม้แต่สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรหรือสมาชิกสภาเทศบาลยืนเข้าแถวหรือไม่? ไม่ พวกเขามีเลขานุการที่จัดเตรียมให้ พวกเขาต้องการเพียงแค่โทรศัพท์ หรืออย่างน้อยก็มีการจองนัดหมายไว้ให้พวกเขาแล้ว ในทางกลับกัน คนจนต่างหากที่ต้องยืนเข้าแถว คนป่วยต่างหากที่เข้าแถวรอคิวสอบภาษามืออเมริกันตั้งแต่หกโมงเช้าเพื่อจองคิวสอบซึ่งจำเป็นมาก และที่ทำให้คุณถอนหายใจเมื่อต้องเข้าสถานที่สาธารณะ คนเหล่านี้คือคุณป้าที่รอคิวรับเงินบำนาญเล็กน้อยที่ไปรษณีย์ คนว่างงานต่างหากที่ต้องเข้าแถวรอคิวที่สำนักงานจัดหางานเพื่อดูว่ามีงานว่างหรือไม่ คนเหล่านี้คือผู้อพยพที่ต้องเข้าแถวรอหลายวันเพื่อต่ออายุใบอนุญาตพำนัก คนไร้บ้านต่างหากที่ต้องเข้าแถวรอที่ศูนย์ต้อนรับเพื่อกินซุปหรือหาที่นอนสำหรับคืนนี้ คนธรรมดาต่างหากที่ต้องเข้าแถวรอที่สำนักงานเพื่อรับเอกสารหรือจ่ายภาษี เพื่อซื้อของในงานลดราคาครั้งใหญ่หรือเพื่อเข้าไปในสนามกีฬา และบางครั้ง (แต่น่าเสียดายที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นบ่อยนัก...) แม้กระทั่งไปสารภาพบาป...
แต่พระองค์กำลังทำอะไรอยู่ พระเจ้า พระองค์คือ “พระบุตรที่รัก” ผู้ที่พระบิดาชื่นชอบ (ลก. 3:22: พระวรสาร) ยืนรอคิวอย่างอดทน! ไม่ใช่หน้าที่ของคุณที่จะพูด ทำอะไร หรือแสดงตัว แต่ต้องทำท่าทีถ่อมตนแบบคนบาปที่กลับใจ คนชั่วที่ต้องการเปลี่ยนชีวิต คนหมิ่นประมาท คนฆ่าคน คนรุนแรง คนล่วงประเวณี คนขโมย คนสาบานเท็จ คนผิดศีลธรรม… แท้จริงแล้ว “แม้ท่านมีสภาพเป็นพระเจ้า แต่ท่านไม่ได้ถือว่าความเท่าเทียมกับพระเจ้าเป็นสมบัติที่หวงแหน แต่ท่านได้ถอดเสื้อผ้าออก รับสภาพเป็นผู้รับใช้และเป็นเหมือนมนุษย์” (ฟิลิปปี 2:6-8) แท้จริงแล้วท่านได้ปิดผนึกจุดเริ่มต้นของพันธกิจของท่านด้วยรูปแบบของการ “ละทิ้งตนเอง” ที่จะนำท่านไปสู่การเป็น “มนุษย์แห่งความทุกข์ยาก คุ้นเคยกับความทุกข์ยากเป็นอย่างดี… ถูกดูหมิ่น… ถูกตีสอน ถูกพระเจ้าเฆี่ยนตีและถูกเหยียดหยาม… ถูกแทง… ถูกบดขยี้… ถูกทารุณกรรม… ถูกกดขี่ด้วยความเศร้าโศก” (อิสยาห์ 53:3-5.7.10) ความลึกลับแห่งความทุกข์ยากที่เราใคร่ครวญของท่านเคลื่อนตัวไปที่เนินเขาคัลวารี หนทางแห่งความอับอายซึ่งจะนำท่านไปสู่การเป็น ‘พระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน เป็นที่อื้อฉาวของชาวยิว เป็นที่โง่เขลาของชาวต่างชาติ’ (1 โครินธ์ 1:23) แต่ไม่เพียงแต่ “ท่านได้แบกรับความทุกข์ยากของเรา ท่านได้แบกรับความเศร้าโศกของเราไว้กับตัว” (อิสยาห์ 53:4) เท่านั้น แต่ “ท่านได้แบกรับความบาปของคนจำนวนมาก” (อิสยาห์ 53:12) ท่านคือ “พระบุตรที่ถูกส่งมาในเนื้อหนังเหมือนบาปและเพราะเห็นแก่บาป” (โรม 8:3) ท่านทั้งหลายซึ่งไม่เคยรู้จักบาปเลย พระเจ้าทรงถือว่าท่านทั้งหลายเป็นบาปแทนเรา” (2 โครินธ์ 5:21)
เราเพียงแต่ต้องไตร่ตรองอย่างเงียบๆ ถึงความลึกลับของความรักของคุณ ของการเลี้ยงดูที่อ่อนโยนของคุณที่รวบรวมฝูงแกะอย่างอ่อนโยนและไม่รุนแรง ทุกคนรู้ดีว่าแท้จริงแล้ว พระเจ้าผู้ทรงผสมผสานกับบรรดาคนบาปนั้นทรงสามารถ “อุ้มลูกแกะไว้บนอกของพระองค์ จูงแม่แกะไปอย่างช้าๆ” (อิสยาห์ 40:11 บทอ่านที่ XNUMX) ใส่ใจต่อความต้องการของเรา เห็นอกเห็นใจต่อความอ่อนแอของเรา พระองค์ พระเจ้า ทรงทราบว่าเราถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร และทรงทำให้ความรักของพระองค์ซึมซาบเข้าไปในทุกความเป็นจริงของเรา แม้กระทั่งสิ่งที่ต่ำต้อยและเล็กน้อยที่สุด
ขอทรงช่วยให้เราตระหนักรู้ถึงความผิดของเราอยู่เสมอ ประทานของประทานแห่งน้ำตาให้แก่เราเพื่อชดเชยบาปของเรา และโปรดทรงช่วยให้เราเข้าใจว่าแม้แต่การรับบัพติศมาของเราก็ทำให้เรามุ่งมั่นที่จะ “ละทิ้งความชั่วร้ายและความปรารถนาทางโลก และดำเนินชีวิตอย่างมีสติสัมปชัญญะ ชอบธรรม และยำเกรงพระเจ้าในโลกนี้” (1 ทิตัส 2:12; 3:5: บทอ่านที่สอง) โดยทำตามตัวอย่างของคุณ คือ ถ่อมตนต่อคนถ่อมตน ยากจนต่อคนยากจน เป็นคนสุดท้ายท่ามกลางคนสุดท้าย