นักบุญประจำวันที่ 13 มกราคม: นักบุญฮิลารีแห่งปัวตีเย บิชอป

By อเลสเซีย ซาลานี On ม.ค. 13, 2023

ฮิลารีเป็นนักปรัชญาและนักวิชาการนอกรีตจากครอบครัวที่ร่ำรวย ฮิลารีเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในปี 345 ในฐานะบิชอปแห่งปัวตีเย เขาต่อต้านลัทธินอกรีตของชาวอาเรียนที่โต้แย้งลักษณะสองประการของพระเยซู เทพและมนุษย์

เพื่อปกป้องความจริง เขายังต้องถูกเนรเทศอีกด้วย

ต้นกำเนิดและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของฮิลลารี

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขา เนื่องจากมีผลงานทางเทววิทยามากมายที่ผู้พิทักษ์ฟิเดอีผู้นี้ทิ้งเราไว้

เขาเกิดในครอบครัวชาวแกลโล-โรมันที่ร่ำรวยและนอกรีต เขาได้รับการศึกษาด้านวรรณกรรมและปรัชญาที่มั่นคง แต่หลังจากที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ตามที่เขาประกาศไว้ในงานชิ้นหนึ่งของเขา เขาสามารถค้นหาความหมายของชะตากรรมของมนุษย์ได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการอ่านอารัมภบทของพระกิตติคุณยอห์นที่ฮิลารีเริ่มต้นและให้แนวทางแก่ภารกิจภายในของเขาเอง

เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ แต่งงานและมีลูกหนึ่งคน เขารับบัพติสมา และระหว่างปี 353 ถึง 354 ได้รับเลือกเป็นอธิการแห่งปัวตีเย

ฮิลารีกับการต่อสู้กับพวกนอกรีต

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ St. Hilary อาศัยอยู่มีลักษณะเด่นเป็นพิเศษคือพหุนิยมทางศาสนาและวัฒนธรรม ซึ่งการโต้เถียงอย่างหนักได้กัดเซาะแก่นแท้ของความเชื่อของคริสเตียน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักคำสอนของ Arius, Ebion และ Photinus – เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น – พบพื้นที่อุดมสมบูรณ์ทั้งในตะวันตกและตะวันออก แพร่กระจายลัทธิตรีเอกานุภาพและลัทธินอกรีตทางคริสต์ศาสนาที่บ่อนทำลายแกนหลักของความเชื่อของคริสเตียน

ด้วยความกล้าหาญและความสามารถอันลึกซึ้ง นักบุญฮิลารีเริ่ม 'ต่อสู้' กับการโต้เถียงเรื่องตรีเอกานุภาพและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลัทธิอาเรียนนิยม โดยโต้เถียงแทนว่าพระคริสต์เท่านั้นหากพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและเป็นมนุษย์ที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้กอบกู้มนุษยชาติได้

ในสภาพอากาศที่ร้อนอบอ้าวนี้ นักบุญฮิลารีได้ชดใช้ด้วยการเนรเทศสำหรับความมุ่งมั่นในการฟื้นฟูระเบียบในความคิดทางเทววิทยาและการกลับคืนสู่ความจริง

ฮิลลารี เนรเทศ และกลับสู่ปัวตีเย

เราอยู่ในศตวรรษที่ 4 ระหว่างอาณาจักรของคอนสแตนติอุส โอรสของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช

เซนต์ฮิลารีเขียนคำร้องต่อจักรพรรดิ - Liber II ad Constantium - ขอให้ได้รับอนุญาตให้ปกป้องตนเองต่อสาธารณะต่อหน้าจักรพรรดิเอง เพื่อต่อต้านข้อกล่าวหาที่ว่า Saturninus of Arles กล่าวหาพระองค์อย่างไม่ยุติธรรม โดยชี้พระองค์ว่าเป็นคนทรยศ ต่อความเชื่อของผู้เผยแพร่ศาสนาที่แท้จริงและบังคับให้เขาถูกเนรเทศใน Phrygia (ในตุรกีปัจจุบัน) เป็นเวลาสี่ปี

คอนสแตนตินส่งเขากลับไปที่ปัวติเยร์ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับด้วยชัยชนะ

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด เขากลับมาทำงานอภิบาลอีกครั้ง โดยได้รับความช่วยเหลือจากบาทหลวงแห่งตูร์ในอนาคต เซนต์มาร์ติน ซึ่งภายใต้การดูแลของฮิลารีได้ก่อตั้งอารามที่เก่าแก่ที่สุดในกอลในลิกูเก โดยมีจุดประสงค์เพื่อต่อต้านผลกระทบของลัทธินอกรีต

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขาได้แต่งบทบรรยายเกี่ยวกับเพลงสดุดีห้าสิบแปดบทด้วย

เขาเสียชีวิตในปี 367 และงานเขียนเชิงอรรถศาสตร์เชิงอรรถและเพลงสวดในหัวข้อหลักคำสอนยังคงเป็นของเขา

ผลงานของเขายังรวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับกิตติคุณของมัทธิว ซึ่งเป็นคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับกิตติคุณนี้ในภาษาละติน

ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์โดย Erasmus of Rotterdam ใน Basel ในปี 1523, 1526 และ 1528

คำพูดของ Benedict XVI เกี่ยวกับ Hilary

ในปี พ.ศ. 2007 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ประทับบนร่างของฮิลารีแห่งปัวติเยร์โดยสรุปสาระสำคัญของหลักคำสอนของพระองค์ในสูตรของนักบุญนี้:

'พระเจ้าไม่รู้ว่าจะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรนอกจากความรัก พระองค์ไม่รู้ว่าจะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรนอกจากพระบิดา และคนที่รักจะไม่อิจฉา และผู้ที่เป็นพ่อก็คือพ่อในจำนวนทั้งสิ้นของเขา

ชื่อนี้ไม่มีการประนีประนอม ราวกับว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาในบางประการ และในประการอื่นๆ พระองค์ไม่ใช่'