เหตุใดฟรานซิสแห่งอัสซีซีจึงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยา
ฟรานซิสแห่งอัสซีซีในบรรดานักบุญที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด ได้กลายเป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันในวัฒนธรรมป๊อปทางศาสนาด้วยนิสัยสีน้ำตาล การอาบน้ำนก และการให้พรสัตว์ในวันฉลองของเขา
นอกเหนือจากสัตว์เลี้ยงแล้ว ฟรานซิสยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยาอีกด้วย
แล้วใครคือฟรานซิสแห่งอัสซีซี?
มีหลายสิ่งที่จะพูด ดังนั้นเราจะพูดถึงไฮไลท์ที่นี่
ฟรานซิสเกิดในเมืองอัสซีซีของอิตาลีระหว่างปี ค.ศ. 1181 ถึง 1182
เขาเป็นลูกชายของพ่อค้าผ้าผู้มั่งคั่งและมีความฝันในวัยเด็กที่จะเป็นอัศวิน
หลังจากที่เขาถูกจับเป็นเชลยระหว่างการสู้รบกับเมืองใกล้เคียงในปี 1201 ฟรานซิสก็ป่วยหนัก
ในช่วงเวลานี้ การกลับใจใหม่ของเขาเริ่มขึ้น
หลายปีต่อมา ขณะที่เขากำลังเริ่มการเดินทางทางทหารครั้งใหม่ เขาฝันว่าพระเจ้าตรัสกับเขา และเขากลับไปที่อัสซีซีเพื่อดูแลคนป่วย
หนึ่งปีต่อมา ในปี 1206 เขามีนิมิตอีกครั้ง ซึ่งพระเยซูทรงบัญชาให้เขาสร้างโบสถ์ขึ้นใหม่
ฟรานซิสใช้ข้อความนี้เป็นครั้งแรกเพื่อหมายถึงการซ่อมแซมโบสถ์ซาน ดามิอาโน นอกเมืองอัสซีซี แต่ภายหลังเข้าใจว่าเป็นคริสตจักรที่กว้างขึ้น และบางคนกล่าวว่าแม้กระทั่งการสร้างเอง
จากที่นั่น ฟรานซิสอุทิศตัวให้กับคริสตจักรอย่างเต็มที่ ละทิ้งทรัพย์สมบัติและมรดกของเขาเพื่อใช้ชีวิตที่ยากจนและเรียบง่าย
เขาได้ก่อตั้งคณะนักบวชน้อย (รู้จักกันทั่วไปในปัจจุบันว่าคณะฟรานซิสกัน) พร้อมกับร่วมก่อตั้งคณะเซนต์แคลร์และคณะฆราวาสลำดับที่สามและลำดับที่สามปกติ
เขาเป็นที่รู้จักจากความรักที่มีต่อสรรพสิ่ง (เราจะพูดถึงในภายหลัง) แต่ยังรวมถึงการอุทิศตนเพื่อคนยากจน สันติภาพ และการเจรจาระหว่างศาสนา เช่น การเผชิญหน้ากับสุลต่านแห่งอียิปต์ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ห้า
ฟรานซิสเสียชีวิตในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1226 ไม่ถึงสองปีต่อมา เขาได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ
เขาได้รับการขนานนามว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยาเมื่อใด
เมื่อไม่นานมานี้ตามที่ปรากฎ
วันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 1979 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอล ที่ XNUMX ออกวัวสันตะปาปา ที่ประกาศให้นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีเป็นผู้อุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยาและผู้ส่งเสริมด้านนิเวศวิทยา
ในวัว ยอห์น ปอลที่ XNUMX เขียนว่า “ในบรรดาผู้บริสุทธิ์และน่าชื่นชม ผู้นับถือธรรมชาติเป็นของขวัญอันวิเศษจากพระเจ้าแก่มนุษยชาติ นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีสมควรได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษ”
สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสต่อไปถึงความรู้สึกอันลึกซึ้งของฟรานซิสที่มีต่อพระผู้สร้างขณะทำงานในโลกนี้ และการสถิตอยู่ของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ยอห์น ปอลที่ XNUMX ยังกล่าวถึง “บทสวดของสิ่งมีชีวิต” ซึ่งเป็นบทกวีสวดมนต์ที่มีชื่อเสียงของฟรานซิส ซึ่งเป็นหนึ่งในรากฐานที่สำคัญของจิตวิญญาณของฟรานซิสกัน
(บทสวดซ้ำๆ ของเพลง “สรรเสริญเป็นคุณ พระเจ้าของข้าพเจ้า” หรือในภาษาถิ่นอุมเบรียของอิตาลียุคแรกว่า “Laudato Si', mi signore” เป็นแรงบันดาลใจให้ชื่อพระสันตปาปาฟรานซิสเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและนิเวศวิทยาของมนุษย์ในปี 2015 “Laudato Si' ในการดูแลบ้านทั่วไปของเรา” และเป็นพระสันตะปาปาฟรานซิสที่เป็นคนแรกที่เรียกนักบุญอัสซีซีเป็นชื่อพระสันตะปาปา)
การตั้งชื่อฟรานซิสแห่งอัสซีซีให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยาเกิดขึ้นเมื่อปลายทศวรรษที่ 1970 ซึ่งเป็นทศวรรษที่ได้เห็นการกำเนิดของการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ และเริ่มต้นด้วยการเฉลิมฉลองวันคุ้มครองโลกครั้งแรกที่จัดขึ้นในสหรัฐอเมริกา
การบรรจบกันของทั้งสองเหตุการณ์อาจเป็นเรื่องบังเอิญมากกว่าสิ่งใด เนื่องจากวันคุ้มครองโลกไม่ได้กลายเป็นเหตุการณ์ระดับโลกจนกระทั่งปี 1990
สำรองข้อมูลเป็นวินาที การเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของบางสิ่งหมายความว่าอย่างไร
ในประเพณีคาทอลิก นักบุญองค์อุปถัมภ์คือผู้ที่เชื่อว่ามีความสามารถในการวิงวอนต่อพระเจ้าในนามของคำอธิษฐานของใครบางคน
พวกเขายังเป็นชื่อที่ให้เกียรติแก่ชีวิตที่นักบุญอาศัยอยู่
การตั้งชื่อนักบุญอุปถัมภ์มีมาหลายศตวรรษแล้ว จนถึงยุคแรกๆ ของคริสตจักรคาทอลิก
วันนี้ดูเหมือนว่ามีนักบุญอุปถัมภ์สำหรับทุกสิ่ง ใช่ มีนักบุญอุปถัมภ์สำหรับคริสตจักร มีนักบุญอุปถัมภ์สำหรับเมืองและประเทศต่างๆ (เช่น ฟรานซิสแห่งอัสซีซีและแคลร์แห่งอัสซีซีเป็นนักบุญอุปถัมภ์ร่วมของอิตาลี)
และมีนักบุญอุปถัมภ์เกือบทุกอาชีพและทุกกรณี
St. Isidore นักบุญอุปถัมภ์ของเกษตรกร
นักบุญเอลิซาเบธแห่งฮังการี นักบุญอุปถัมภ์ของคนทำขนมปัง
นักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา นักบุญผู้อุปถัมถ์
นักบุญฟรานซิส เดอ ซาลส์ นักบุญอุปถัมภ์นักหนังสือพิมพ์
และบางคนเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของหลายสิ่งหลายอย่าง
ซึ่งรวมถึงแคลร์แห่งอัสซีซี ศิษย์ร่วมสมัยของฟรานซิส ผู้ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์เรื่องโรคตาและสภาพอากาศที่ดี แต่ยังรวมถึงโทรทัศน์ด้วย
เหตุใดฟรานซิสแห่งอัสซีซีจึงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของระบบนิเวศ?
ย้อนกลับไปที่ “บทเพลงแห่งสรรพสัตว์” ซึ่งนักบุญผู้นี้แต่งขึ้นเมื่อใกล้จะสิ้นอายุขัย
ในนั้น ฟรานซิสไม่เพียงแต่ถวายการสรรเสริญต่อพระเจ้าสำหรับสิ่งสร้างทั้งหมด — โดยตั้งชื่อว่า “Sir Brother Sun” “Sister Moon and Stars” “Brother Wind” และ “Sister Water” — แต่ยังเชื้อเชิญให้แต่ละคนร่วมสรรเสริญพระเจ้าด้วย
ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
ผ่านทางซิสเตอร์ของเรา พระแม่ธรณี
ผู้ทรงค้ำจุนเราและชี้นำเรา
ออกผลไม้ทุกชนิด
และดอกไม้และสมุนไพรหลากสี
บทเพลงไม่ได้เป็นเพียงเพลงสรรเสริญ แต่เป็นภาพสะท้อนว่าเขาได้พบกับพระเจ้าในทุกสิ่งอย่างไร
“สำหรับฟรานซิส การทรงสร้างทั้งหมดกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การสำแดงคุณงามความดีของพระเจ้า” เขียน Franciscan Sr. Ilia Delio.
“ฟรานซิสสรรเสริญพระเจ้า 'ผ่าน' (ต่อ) องค์ประกอบของการสร้าง เนื่องจาก Canticle เปิดเผยมุมมองของฟรานซิสเกี่ยวกับธรรมชาติว่าเป็นการแสดงออกถึงความรักที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระเจ้า ความรักนี้ผูกเราไว้ด้วยกันในครอบครัวแห่งความสัมพันธ์ 'พี่ชาย' และ 'น้องสาว' ”
ในชีวประวัติของฟรานซิส นักบุญโบนาเวนตูร์ หนึ่งในผู้ติดตามยุคแรกๆ ของท่านและเป็นแพทย์ของคริสตจักร เขียนถึงนักบุญว่า “ท่านชื่นชมยินดีในผลงานทั้งหมดจากพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า และผ่านการแสดงอันน่ายินดีเหล่านี้ ท่านลุกขึ้นเป็นผู้ให้ชีวิตแก่พวกเขา เหตุและผล” โบนาเวนเจอร์กล่าวต่อ:
ด้วยความจงรักภักดีอย่างหาที่สุดมิได้
เขาลิ้มรส
ในสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด
— เช่นเดียวกับในลำธารมากมาย —
ความดีฟอนต์นั้น
และมองเห็น
นักร้องประสานเสียงเกือบสวรรค์
ในคอร์ดของพลังและกิจกรรม
ที่พระเจ้ามอบให้พวกเขา
และเช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะดาวิด
เขาให้กำลังใจพวกเขาอย่างอ่อนหวานให้สรรเสริญพระเจ้า
เดลิโอ นักศาสนศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยวิลลาโนวา เขียนว่าความเข้าใจของฟรานซิสเกี่ยวกับการทรงสถิตของพระเจ้า “ไม่ใช่ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในทันทีทันใด” แต่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปเมื่อเขามีความสัมพันธ์กับพระคริสต์มากขึ้น และมองว่าการจุติมาบังเกิดเป็นการชำระสิ่งสร้างทั้งหมดให้บริสุทธิ์
“ฟรานซิสต้องใช้เวลาทั้งชีวิตในการตระหนักว่าเขาเป็นพี่น้องกับจักรวาลอย่างแท้จริง”
เธอเสริมว่าสำหรับฟรานซิสแล้ว ความเคารพต่อสิ่งสร้างไม่ได้เกิดขึ้นจากภาระผูกพัน แต่มาจากความรัก เพราะเขามองว่าสิ่งนี้เป็น
“ทุกสิ่งบอกฟรานซิสถึงความรักอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า”
และฟรานซิสมีความสัมพันธ์พิเศษกับสัตว์ด้วยใช่ไหม?
แท้จริงแล้วมีเรื่องราวมากมายจากชีวิตของฟรานซิสที่เกี่ยวข้องกับสัตว์
ประการแรก ฟรานซิสซึ่งมีสัญลักษณ์ไม้กางเขนเป็นเกราะเพียงชุดเดียวของเขา ได้ฝึกหมาป่าที่คุกคามเมืองกุบบิโอให้เชื่อง และโน้มน้าวให้มันสัญญาว่าจะอยู่อย่างสงบสุขกับผู้คนที่นั่น
อีกประการหนึ่งเขาทำรังนกเขาขาย
นอกจากนี้เขายังสั่งพรรคพวกไม่ให้ตัดต้นไม้ทั้งต้นเมื่อเก็บฟืนและให้กันพื้นที่ส่วนหนึ่งของสวนไว้เพื่อให้ดอกไม้ป่าบานสะพรั่ง
หนึ่งในวิธีที่ได้รับความนิยมมากขึ้นที่ผู้คนมีส่วนร่วมกับฟรานซิสแห่งอัสซีซีคือการให้พรสัตว์เลี้ยงและสัตว์ที่โบสถ์ประจำตำบลในวันฉลองของเขา
แต่บางคนกล่าวว่าการมองนักบุญในฐานะ “ฟรานซิส เพื่อนของสัตว์” นั้นเสี่ยงที่จะทำให้พันธกิจและข่าวสารของเขาเจือจางลง
คุณพ่อฟรานซิสกัน Daniel Horan วิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขาเรียกว่า "เขตอุตสาหกรรมอาบน้ำนก" รอบๆ ฟรานซิส นั่นคือกรณีที่ "ลดนักบุญให้เป็นมาสคอตสวนสัตว์ในยุคกลาง หรือพูดง่ายๆ ว่าเขา 'รักสัตว์' โดยไม่สนใจความจริงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับพระเจ้า และสร้างตามที่ตั้งใจไว้”
"เซนต์. ฟรานซิสเรียกสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - และไม่ใช่แค่สัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ที่เราจัดว่าเป็นสิ่งมีชีวิต แต่รวมถึงหินและต้นไม้ด้วย - พี่สาวและน้องชายของเขา เพราะในความหมายที่แท้จริงแล้วพวกมันคือ "ฮอแรนกล่าว พร้อมเสริมว่าผลที่ตามมาจากความโอหังของมนุษยชาติซึ่งทำให้ เราอยู่เหนือการสร้าง มองเห็นได้ในมลพิษของโลก การสูญพันธุ์ของสายพันธุ์ และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ
ใน Laudato Si' สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้ชี้ให้เห็นถึงลักษณะที่รุนแรงของวิธีการสร้างของนักบุญ: "ความยากจนและความเข้มงวดของนักบุญฟรานซิสไม่ได้เป็นเพียงการบำเพ็ญตบะ แต่เป็นสิ่งที่รุนแรงกว่ามาก: การปฏิเสธที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงให้กลายเป็นวัตถุง่ายๆ เพื่อใช้และควบคุม”
“พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นว่าสายสัมพันธ์ที่แยกกันไม่ออกระหว่างความห่วงใยต่อธรรมชาติ ความยุติธรรมต่อคนยากจน ความมุ่งมั่นต่อสังคม และสันติภาพภายใน” สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงเขียน
องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้มีอยู่ในวิธีที่มนุษย์ปฏิบัติต่อโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่
อะไรคือมรดกของคำสอนของนักบุญฟรานซิสเกี่ยวกับการทรงสร้างในปัจจุบันนี้?
ไม่มีการปฏิเสธว่าฟรานซิสแห่งอัสซีซีได้ละทิ้งโลกนี้ไปพร้อมกับมุมมองของการสร้างสรรค์ของฟรานซิสกัน
ในการอธิบายมุมมองนั้น นักเทววิทยาเดลิโอในหนังสือของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ในปี 2003 มุมมองของฟรานซิสกันในการสร้าง: การเรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกศักดิ์สิทธิ์ตั้งคำถามนี้: อะไรคือความสัมพันธ์พื้นฐานของเรากับธรรมชาติ?
“เราดำเนินชีวิตด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับทุกแง่มุมของการทรงสร้าง โดยตระหนักว่าการสร้างนั้นไม่สมบูรณ์ และปรารถนาให้สำเร็จในพระเจ้า” เธอเขียนไว้ใน คำแนะนำเกี่ยวกับมุมมองของฟรานซิสกันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์.
Delio กล่าวว่าเป็นนิมิตที่มองเห็นการสร้างสรรค์ที่มีพลังและสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดมีแง่มุมของการแสดงออกถึงตัวตนของพระเจ้าในโลกนี้
“ความสัมพันธ์พื้นฐานระหว่างการจุติมาเกิดและการสร้างนำไปสู่แนวคิดหลักที่ว่าแต่ละด้านและทุกด้านของการทรงสร้างมีศักดิ์ศรีอย่างแท้จริง เพราะทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะและไม่เหมือนใครผ่านทางพระวจนะของพระเจ้า”
ประเพณีของฟรานซิสกันมองว่าสิ่งสร้างทั้งหมดเป็น "เป็นของขวัญฟรีจากพระเจ้าที่มอบให้กับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน” มันเชื่อในทัศนคติที่คารวะต่อธรรมชาติและปลูกฝังความมุ่งมั่นทางนิเวศวิทยาในการเคารพทุกสิ่งที่มาจากพระเจ้า
เดลิโอเสริมว่ามุมมองเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ของฟรานซิสกันนี้ต้องการให้ผู้คนตระหนักถึงความเชื่อมโยงระหว่างกันกับโลกธรรมชาติ ตลอดจนดูว่าการกระทำที่เป็นบาปมีส่วนทำให้เกิดวิกฤตการณ์ทางนิเวศน์ในปัจจุบันอย่างไร และการกระทำในอนาคตจะนำไปสู่การบรรลุวิสัยทัศน์ของพระเจ้าหรือขัดขวางมันได้อย่างไร
เป็นสาส์นที่ชุมชนฟรานซิสกันแบ่งปันมานานหลายทศวรรษ และเป็นสิ่งที่กระตุ้นให้พวกเขาให้ความสำคัญกับการดูแลสิ่งแวดล้อมเป็นแกนหลักของพันธกิจต่อหน้าเลาดาโต ซี
อันที่จริง สามปีหลังจากฟรานซิสแห่งอัสซีซีได้รับการเสนอชื่อให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยา คณะฟรานซิสกันและกลุ่มสิ่งแวดล้อมของอิตาลีได้ประชุมกันที่งานสัมมนานานาชาติ Terra Mater
ที่นั่นพวกเขาออก กฎบัตรกุบบิโอ — ประกาศที่สังเคราะห์จิตวิญญาณของฟรานซิสกันและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในการเรียกร้องให้ประชาคมโลกแทนที่การแสวงหาผลประโยชน์ของธรรมชาติของมนุษยชาติและโลกที่ตกอยู่ในอันตรายด้วย
และวันนี้กลุ่มเช่น เครือข่ายการดำเนินการ Franciscan ได้ให้ความสำคัญกับการสร้างสรรค์ รวมถึงการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ จุดโฟกัสของการสนับสนุนนโยบายสาธารณะและงานของพวกเขา
ฉันจะเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ไหน
ตามที่คุณได้รวบรวมมา ยังมีอะไรอีกมากมายให้สำรวจเกี่ยวกับฟรานซิสแห่งอัสซีซีและคำสอนของเขาเกี่ยวกับการทรงสร้างและจิตวิญญาณ
คุณสามารถศึกษางานเขียนของฟรานซิสและแคลร์แห่งอัสซีซี รวมถึงชีวประวัติยุคแรกๆ ได้ที่ Franciscantradition.org.
ในปี 2016 หลังจากการเปิดตัว Laudato Si' คณะฟรานซิสกันก็ได้ตีพิมพ์ คู่มือศึกษาการดูแลการสร้าง.
ครอบครัวฟรานซิสกันทั่วโลกในปี 2014 ได้สร้างเว็บไซต์ Francis35.orgเพื่อฉลองครบรอบ 35 ปีที่ฟรานซิสแห่งอัสซีซีได้รับเลือกให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ด้านนิเวศวิทยา
แหล่งข้อมูลที่มีให้บริการในหลายภาษา แสดงถึงความมุ่งมั่นของคณะฟรานซิสกันในการทำงานเพื่อความสมบูรณ์ของการสร้างสรรค์
อ่านเพิ่มเติม
นักบุญประจำวันที่ 15 กุมภาพันธ์: Saint Claudius De La Colombière
อัสซีซี คนหนุ่มสาว “สนธิสัญญาเพื่อเศรษฐกิจ” กับโป๊ปฟรานซิส
อัสซีซี สุนทรพจน์เต็มรูปแบบของโป๊ปฟรานซิสถึงคนหนุ่มสาวของเศรษฐกิจของฟรานเชสโก
เศรษฐกิจและการเงิน คุณพ่ออเล็กซ์ ซาโนเตลลี่ ที่งานเทศกาลภารกิจ: กบฏผ่านการคว่ำบาตร
วันอธิษฐานโลกเพื่อการดูแลการสร้างสรรค์ การอุทธรณ์ของโป๊ปฟรานซิสเพื่อโลก
ความกล้าหาญของฟรานซิส: “เป็นการมาพบสุลต่านเพื่อบอกเขาว่า: เราไม่ต้องการคุณ”