ผลงานแห่งความเมตตาจากบราซิลถึงอิตาลี

By เอลูอัน คอสตา On กรกฎาคม 5, 2023

ในบราซิล มีการพูดถึงงานแห่งความเมตตาในคำสอน โฮมิลี และพิธีมิสซา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเข้าพรรษา

ในศัพท์แสงยอดนิยม เรามักจะได้ยินคนพูดว่า “ฉันได้กระทำการ ความเมตตา สำหรับบุคคลนั้น“ซึ่งมีความหมายนอกเหนือไปจากการแสดงกิริยาสุภาพหรือความกรุณาธรรมดาๆ เพราะ “การเมตตา” หมายความถึง การให้ความรักในที่ที่จำเป็น การทำบุญด้วยการกระทำ

กุศล คือ การให้ทานแก่ผู้อื่นโดยไม่ขอหรือหวังสิ่งตอบแทน ไม่จำเป็นต้องมีเนื้อหาก็สามารถทำได้ผ่าน สิบสี่งานแห่งความเมตตา. โดยการฝึกฝนพวกเขาทำให้เราเข้าใกล้สวรรค์และก้าวไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์

การพยายามทำงานด้วยความกระตือรือร้นและความรักเป็นเส้นทางสู่ความศักดิ์สิทธิ์

ผลงานคือการกระทำที่กระทำในระดับมนุษย์ แต่มีผลเหนือธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว แต่เป็นตัวแทนของวิถีชีวิต ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงเป็นแรงบันดาลใจของเรา การกระทำเฉพาะไม่ได้ทำให้เราเป็นคนใจบุญ แต่การกระทำของเราต่างหาก. ตัวอย่างเช่น เราอาจไม่อยู่ในสถานะทางการเงินที่จะบริจาคสิ่งของ แต่ความเอาใจใส่ การฟัง ความเคารพ ความเอาใจใส่ และวิธีที่เราเห็นพี่น้องทำให้เราเป็นคนที่มีเมตตา

ก่อนที่เราจะพูด ให้เราตรึกตรองสิ่งที่นักบุญยากอบสอนเราเกี่ยวกับความเชื่อและการกระทำ: “เพราะร่างกายที่ปราศจากลมหายใจก็ตาย ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันใด” (ยากอบ 2:26) ด้วยวิธีนี้ เราเข้าใจถึงความสำคัญของงานเพื่อความเชื่อของเรา ทั้งสองเชื่อมโยงกัน

การกุศลและความเมตตาสามารถเข้าใจได้จากมุมมองของความรักอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่มีความแตกต่างที่ชัดเจนและเด็ดขาด จิตกุศล – ซึ่งใช้ได้เฉพาะผู้มีเมตตา – เรียกร้องมากกว่าความเมตตา เพราะจิตกุศลคือความรัก และความรักเรียกร้อง (เปรียบเทียบ 1 ยอห์น 04:7, 21)

พระเจ้าทรงเชื้อเชิญลูกๆ ทุกคน โดยเฉพาะเด็กๆ ให้ดำเนินชีวิตตามงานแห่งความเมตตาและใช้เครื่องมืออันสำคัญยิ่งนี้เพื่อไปถึงสวรรค์ พวกเขาเป็นทัศนคติที่เรียบง่าย: ไม่ต้องการการกระทำที่ยิ่งใหญ่ แต่ดูแลผู้อื่นเท่านั้น รักพี่น้องมาก.

งานแห่งความเมตตาทำให้เราเป็นเหมือนพระเยซูมากขึ้นต้นแบบของเรา ผู้สอนเราว่าทัศนคติที่เรามีต่อผู้อื่นควรเป็นอย่างไร ตามคำสอนของพระเจ้านี้ เราแลกเปลี่ยนสิ่งของทางโลกกับสิ่งของนิรันดร์ ซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าจริงๆ

การปฏิบัติกิจแห่งความเมตตาเป็นวิถีทางของการประพฤติตนตามพระคริสต์ เราสามารถรักได้เหมือนที่พระเยซูรัก เป็นการกระทำเพื่อการกุศลที่เราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเราในด้านวัตถุและความต้องการที่ไม่ใช่วัตถุ

งานแห่งความเมตตาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ทางร่างกายและทางจิตวิญญาณ

ส่วนใหญ่พบศพในคำอธิบายพระกิตติคุณเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้าย (มธ 25:31-45) ซึ่งพระเยซูตรัสว่าพวกเขาจะเป็นเกณฑ์ในการแยกแกะที่ถูกกำหนดให้อยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในอิริยาบถเหล่านี้ การให้ทานแก่ผู้ยากไร้เป็นประจักษ์พยานหลักประการหนึ่งของการบำเพ็ญกุศลแบบภราดรภาพ และเป็นการปฏิบัติตามความยุติธรรมที่พระเจ้าพอพระทัย (คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก, 2447)

จิตวิญญาณนำมาจากข้อความต่างๆ ในพระคัมภีร์ที่ระลึกถึงเจตคติและคำสอนของพระคริสต์เอง เช่น การให้อภัย การแก้ไขฉันพี่น้อง การปลอบโยน และความอดทนต่อความทุกข์

ในพระกิตติคุณของนักบุญลูกา พระเยซูตรัสว่า “จงให้แล้วจะได้รับ” ดังนั้น เราทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยงานแห่งความเมตตา เราให้บางสิ่งที่เป็นของเราแก่ผู้อื่น และพระเจ้าทรงสัญญาว่าพระองค์จะประทานสิ่งที่เราต้องการเช่นกัน การประพฤติปฏิบัติเป็นหนทางที่จะลบล้างความเจ็บปวดที่ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณเพราะบาปของเรา “ผู้มีใจเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้รับพระกรุณา” (มธ 5:7) คือหนึ่งในความสุข

งานที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของความเมตตาทางร่างกาย

1.2 – ให้อาหารแก่ผู้หิวโหยและให้เครื่องดื่มแก่ผู้กระหายน้ำ

ทั้งสองคำนี้เสริมซึ่งกันและกันและอ้างถึงความช่วยเหลือที่มอบให้แก่ผู้ยากไร้ทั้งในด้านอาหารและสิ่งของอื่นๆ แก่ผู้ที่ขาดสิ่งจำเป็นในการดำรงชีวิต

ในพระกิตติคุณของนักบุญลูกา พระเยซูทรงแนะนำว่า “ใครมีเสื้อสองตัว จงให้แก่คนที่ไม่มี และใครมีอาหาร จงทำเช่นเดียวกัน” (ลูกา 3:11)

3 – ที่อยู่อาศัยของผู้แสวงบุญ

ในสมัยโบราณ การจัดหาที่พักให้กับนักเดินทางเป็นเรื่องของความเป็นความตาย เนื่องจากความยากลำบากและความเสี่ยงในการเดินป่าและการเดินทาง แม้ว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นอีกต่อไปในปัจจุบัน แต่อาจเกิดขึ้นได้เมื่อเรารับใครสักคนเข้ามาในบ้านของเรา ไม่ใช่แค่เพื่อมิตรภาพหรือการต้อนรับแบบครอบครัวเท่านั้น แต่เพื่อความต้องการที่แท้จริงบางอย่าง

4 – แต่งกายล่อนจ้อน

งานแห่งความเมตตานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรเทาความต้องการขั้นพื้นฐานอีกประการหนึ่ง นั่นคือ เครื่องนุ่งห่ม มักพบโดยการแจกจ่ายเสื้อผ้าในตำบลและศูนย์อื่น ๆ

เมื่อเรามอบเสื้อผ้าของเรา เราสามารถให้สิ่งที่เราเหลืออยู่หรือสิ่งที่เราไม่ต้องการอีกต่อไป แต่เป็นการดีที่จะคิดว่าเราสามารถบริจาคสิ่งที่ยังมีประโยชน์ได้ จดหมายของนักบุญยากอบเชื้อเชิญให้เราใจกว้าง: 'ถ้าพี่น้องชายหญิงเปลือยกายอยู่และต้องการอาหารประจำวัน และมีคนหนึ่งในพวกท่านบอกเขาว่า "จงไปเป็นสุข ให้อบอุ่นและดับกระหาย" แต่ไม่ให้สิ่งที่มีแก่เขา ที่จำเป็นต่อร่างกายแล้วจะได้ประโยชน์อะไร? “(สต. 2:15-16)

5 – เยี่ยมผู้ป่วย

ความห่วงใยที่แท้จริงสำหรับผู้ป่วยและผู้สูงอายุ นอกเหนือจากการดูแลร่างกายแล้ว ยังอยู่ที่การให้ความเป็นเพื่อนแก่พวกเขา ตัวอย่างที่ดีที่สุดในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์คืออุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีซึ่งดูแลผู้บาดเจ็บและไม่สามารถทำเองได้ จึงฝากการดูแลที่จำเป็นแก่ผู้อื่นเพื่อแลกกับค่าตอบแทน (เปรียบเทียบ ลก. 10:30-37)

6 – เยี่ยมนักโทษ

ประกอบด้วยการไปเยี่ยมนักโทษและให้ความช่วยเหลือทางวัตถุแก่พวกเขาไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณเพื่อช่วยให้พวกเขาปรับปรุงตัวด้วย เพื่อเรียนรู้ที่จะทำงานที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาเมื่อเวลาที่กำหนดโดยความยุติธรรมสิ้นสุดลง

อย่างไรก็ตามงานนี้ในอดีตมีความหมายถึงการช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์และผู้ถูกลักพาตัวด้วย ในสมัยโบราณ คริสเตียนจ่ายจริง ๆ เพื่อปลดปล่อยทาสหรือแลกตัวกับเชลยผู้บริสุทธิ์

7 – การฝังคนตาย

พระคริสต์ไม่มีที่พักผ่อน โยเซฟแห่งอาริมาเธียผู้มอบหลุมฝังศพให้แก่เขาคือเพื่อนของเขา แต่ไม่โดดเดี่ยว เขากล้ายืนต่อหน้าปีลาตและขอพระศพพระเยซูจากเขา นิโคเดมัสก็มีส่วนร่วมและช่วยฝังเขาด้วย (ยอห์น 19:38-42) เหตุใดการฝังศพที่เหมาะสมจึงเป็นเรื่องสำคัญ เพราะร่างกายของมนุษย์เป็นที่สถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (1 คร 6:19)

งานเจริญเมตตาจิต

1 – ให้คำปรึกษาแก่ผู้สงสัย

ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ประการหนึ่งคือของประทานแห่งการให้คำปรึกษา ดังนั้น ผู้ที่วางตนอยู่ในฐานะที่จะให้คำแนะนำที่ดีได้นั้น จะต้องทำตัวให้สอดคล้องกับพระเจ้าก่อน เพราะไม่ใช่เรื่องของการให้ความเห็นส่วนตัว แต่เป็นเรื่องของการชี้นำ เป็นเข็มทิศแก่ผู้ที่พบว่าตัวเองสับสน

2 – สอนคนเขลา

ประกอบด้วยการสอนผู้ไม่รู้ในเรื่องใด ๆ แม้แต่วิชาทางศาสนา การสอนนี้สามารถทำได้ผ่านการเขียนหรือการพูดโดยวิธีใด ๆ ในการสื่อสาร ดังที่หนังสือดาเนียลกล่าวไว้ “ผู้ที่สอนความชอบธรรมแก่ผู้คนจะส่องแสงเหมือนดวงดาวตลอดกาล” (ดาเนียล 12:3ข)

3 – ตักเตือนคนบาป

งานแห่งความเมตตานี้สามารถแปลได้ว่า "แก้ไขคนบาป" พระเยซูทรงอธิบายการแก้ไขภราดรภาพในพระกิตติคุณของนักบุญแมทธิวว่า “ถ้าพี่น้องของคุณทำบาป จงพูดกับเขาตามลำพังเพื่อแก้ไขเขา ถ้าเขาฟังท่าน ท่านก็ได้น้องชายแล้ว” (มัทธิว 19:15-17) เราต้องว่ากล่าวเพื่อนบ้านด้วยความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน บางครั้งอาจทำได้ยาก แต่ในช่วงเวลานั้นเราจำสิ่งที่อัครสาวกยากอบกล่าวในตอนท้ายของสาส์นของเขาได้ “ใครก็ตามที่เปลี่ยนคนบาปจากความผิดพลาดของเขาจะช่วยจิตวิญญาณของเขาให้รอดจากความตายและได้รับการอภัยบาปมากมาย “(สธ. 5:20)

4 – การปลอบโยนผู้ทุกข์ยาก

งานนี้จะดำเนินไปพร้อมกับการให้คำแนะนำที่ดีซึ่งจะช่วยให้ผ่านพ้นสถานการณ์แห่งความเจ็บปวดหรือความเศร้าเหล่านี้ไปได้ การอยู่กับพี่น้องของเราตลอดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่ยากลำบากที่สุด คือการนำพฤติกรรมที่มีความเห็นอกเห็นใจของพระเยซูต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นมาปฏิบัติ ตัวอย่างมาจากพระกิตติคุณของนักบุญลูกา กล่าวถึงการฟื้นคืนชีพของบุตรชายของหญิงม่ายแห่งนาอิน: “เมื่อพวกเขาใกล้ประตูเมือง พวกเขาเห็นว่าคนตายคนหนึ่งซึ่งเป็นลูกชายคนเดียวของแม่ซึ่งเป็นม่ายถูกหามไปฝังศพ ; และมีคนมากมายจากเมืองนี้มากับเธอ เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรเห็นนางก็สงสารนางและตรัสกับนางว่า 'อย่าร้องไห้เลย ขณะที่เขาเข้าไปใกล้ เขาสัมผัสโลงศพและคนที่กำลังหามก็หยุด จากนั้นเขากล่าวว่า: "พ่อหนุ่ม ฉันพูดกับคุณ: ลุกขึ้น!" คนตายลุกขึ้นนั่งและเริ่มพูด และพระเยซูก็ทรงมอบเขาให้มารดาของเขา” (ลก 7:12-16)

5 – การให้อภัยความผิด

ในคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า เราพูดว่า: “โปรดยกโทษให้กับการล่วงละเมิดของเราเหมือนที่เรายกโทษให้กับผู้ที่ล่วงเกินเราด้วย” และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ตรัสอย่างชัดเจนว่า “ถ้าคุณให้อภัยการล่วงละเมิดของพวกเขาต่อมนุษย์ พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงยกโทษให้คุณด้วย แต่ถ้าท่านไม่ยกโทษให้มนุษย์ พระบิดาของท่านก็จะไม่ยกโทษให้เช่นกัน” (มธ 6:14-16) การให้อภัยความผิด การเอาชนะการแก้แค้น และความขุ่นเคืองใจ หมายถึงการปฏิบัติต่อผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองด้วยความเมตตา ตัวอย่างที่ดีที่สุดของการให้อภัยในพันธสัญญาเดิมคือ

โยเซฟผู้ให้อภัยพี่น้องของเขาที่พยายามฆ่าเขาแล้วขายเขา “อย่าเสียใจหรือโกรธตัวเองเพราะขายฉันให้ประเทศนี้ เพราะพระเจ้าทรงส่งข้าพเจ้ามาที่นี่ต่อหน้าท่านเพื่อรักษาชีวิตไว้” (ปฐมกาล 45:5) และการให้อภัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพันธสัญญาใหม่คือการให้อภัยของพระคริสต์บนไม้กางเขน ผู้สอนเราว่าเราต้องให้อภัยทุกสิ่งและเสมอ: “พระบิดา ขอทรงโปรดยกโทษให้พวกเขา เพราะเขาไม่รู้ว่าพวกเขาทำอะไร” (ลก.23:34)

6 – แบกรับการก่อกวนผู้คนอย่างอดทน

จงอดทนต่อจุดอ่อนของเพื่อนบ้าน ความอดทนต่อความผิดของผู้อื่นคือคุณธรรมและงานแห่งความเมตตาอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม มีคำแนะนำที่มีประโยชน์มากอยู่ข้อหนึ่งที่ฉันอยากจะบอก: เมื่อการแบกรับความผิดเหล่านี้ส่งผลร้ายมากกว่าผลดี ให้ตักเตือนด้วยความเมตตากรุณาและความอ่อนโยน

7 – อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนเป็นและคนตาย

นักบุญเปาโลแนะนำให้อธิษฐานเผื่อทุกคนตามอำเภอใจ แม้แต่ผู้ปกครองและผู้มีอำนาจ เพราะ “ท่านต้องการให้ทุกคนได้รับความรอดและมารู้ความจริง” (เปรียบเทียบ 1 ทธ. 2:2-3)

คนตายที่อยู่ในไฟชำระขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานของเรา เป็นงานที่ดีที่จะอธิษฐานเผื่อพวกเขา เพื่อให้พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากบาปของพวกเขา (เปรียบเทียบ 2 Mac 12:46)

Spazio Spadoni และความมุ่งมั่นของเขาต่องานแห่งความเมตตา

ฉันประหลาดใจมากที่ได้รู้ว่ามีองค์กรหนึ่งทำงานอยู่ เพื่อเผยแพร่พระกรุณาธิคุณไปทั่วโลก. ฉันหมายถึง Spazio Spadoniซึ่งในอีกไม่กี่วันจะเริ่มการประชุมโดยมุ่งเป้าไปที่เครื่องมือจัดโครงสร้างเพื่อจุดประสงค์นี้ จะมีผู้เข้าร่วมจากหลายมุมของโลกเพื่อเป็นพยานต่อนานาชาติ ไม่ใช่แค่ในท้องถิ่น ที่ประทับของพื้นที่นี้ ซึ่งเป็นโอกาสโดยพื้นฐานที่จะเผชิญหน้ากันด้วยความศรัทธาและจิตวิญญาณความเป็นพี่น้องกัน

ความเมตตาในโลกปัจจุบัน

องค์กรการกุศล – และอยู่ภายใต้ปริซึมแห่งความเมตตาเสมอ – ทุกวันนี้จำเป็นต้องท้าทายและต่อสู้กับความโหดร้ายทั้งหมดที่กำหนดโดยผู้ถืออำนาจรัฐและเศรษฐกิจคนปัจจุบัน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นคนที่ต้องการความเมตตาจากสวรรค์มากที่สุดโดยการประชดหรือโชคชะตา คนยากจน คนเปราะบาง และคนอนาถไม่ต้องการ - พวกเขามีอยู่แล้ว - และนั่นคือคนเหล่านั้น (ที่ซึ่งพระวจนะถูกสร้างเป็นเนื้อหนัง - ยอห์น 1:14) ที่อาจหรือไม่อาจให้ความเมตตาแก่ผู้ที่ทุกวันนี้บังคับเกณฑ์ต่างๆ และ ความโหดร้ายที่โหดเหี้ยม ไม่ใช่คนยากจน กรณีโดดเดี่ยวที่ต้องการทาน แต่เป็นความหนาแน่นของประชากรที่แสดงออกซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของโลกใบนี้ 'ภราดรภาพ' นี้ต้องการใครสักคนที่จะประท้วงด้วยนโยบายสาธารณะที่กระตุ้นการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม กลไกการปกป้องสิ่งแวดล้อม ความสนใจอย่างเต็มที่ต่อสุขภาพ การศึกษา และที่อยู่อาศัยของสังคม การเข้าใจการกุศลจำเป็นต้องเข้าใจว่าใครคือพี่ชายของฉันที่ควรได้รับความรัก ตามเหตุผลแล้ว คำตอบนี้จะต้องเป็นจริง (เบเนดิกต์ที่ XNUMX) และจะต้องไม่เสแสร้ง (สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส)

การมีชีวิตและนำพระเมตตาของพระเจ้ามาสู่โลกคือภารกิจของเรา บริโภคตัวเองเพื่อสร้างชีวิตและช่วยชีวิตวิญญาณ!