ความศรัทธาของนักบุญลีโอนาร์ด มูเรียลโดที่มีต่อนักบุญโจเซฟ
วันก่อนถึงวันฉลองนักบุญยอแซฟ คุณพ่ออักคอร์เนโรได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับความศรัทธาของนักบุญมูเรียลโด
“ทำไมเราถึงเลือกเซนต์โจเซฟ” เซนต์ลีโอนาร์ด มูเรียลโด ผู้ก่อตั้ง Giuseppini ใน Collegio Artigianelli ในเมืองตูริน เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 1873 ถาม
พระองค์ตรัสตอบว่า “ถึงจะเป็นความจริงว่านักบุญทุกคนเป็นผู้ปกป้องที่ถูกต้องที่สุด แต่สำเนาของทรัพย์สินที่ได้รับจากผู้ที่เข้าใกล้บัลลังก์ของพระเจ้ามากที่สุดนั้นยิ่งมีพร้อมและอุดมสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น นักบุญโจเซฟเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับการเชิดชู ได้รับการยกย่อง และเป็นที่รักของพระเจ้ามากที่สุด”
ในบ้านของโจเซฟิน ผู้คนส่วนใหญ่เป็นคนงานและช่างฝีมือ และนักบุญโจเซฟ “เป็นช่างฝีมือที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด รองจากพระเยซูคริสต์ผู้เป็นช่างฝีมือ” และเป็นผู้อุปถัมภ์ช่างฝีมือ เพราะ “ท่านเลือกที่จะเป็นช่างฝีมือมากกว่าสภาพสังคมอื่นใด”
“ครู อาจารย์ และช่างฝีมือ” Murialdo อธิบายเพิ่มเติมว่า “ต้องเอาใจใส่ชีวิตภายในเป็นพิเศษ” นั่นคือ การประทับของพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของเจตนา ความเป็นหนึ่งเดียวกับความรักที่มีต่อพระเยซู ความรักต่อพระเจ้า “ตาข้างหนึ่งอยู่ที่หัวใจและอีกข้างอยู่ที่พระเจ้า จำเป็นต้องมีแบบอย่างให้เลียนแบบและผู้ปกป้องที่จะได้รับของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่ “จำเป็นต้องให้เกียรติและอุทิศตนต่อนักบุญโจเซฟ ซึ่งเป็นแบบอย่างของชีวิตภายในที่ซ่อนเร้น ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า”
เยาวชนจำเป็นต้อง “รู้จักอาชีพของตน ไม่เพียงแต่ในอาชีพที่พระเจ้าทรงเรียกเยาวชนเท่านั้น” โดยไม่ตัด “ความเสี่ยงที่ยิ่งใหญ่ ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของนักบวช ความเสี่ยงของการถูกพระเจ้าเลือกและเรียกเข้าในคณะหรือประชาคมทางศาสนา” ในขณะนี้ ผู้คุ้มครองและครูแห่งอาชีพคือเซนต์โจเซฟ “ผู้มีพันธกิจในการชี้นำก้าวแรกของพระเยซู
นักบุญยอแซฟมีสิทธิพิเศษในการ “สิ้นใจในมือของพระเยซูและพระแม่มารี และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นผู้ปกป้องความตายอันดีงาม” เนื่องจาก “สมาชิกคริสตจักรจำนวนมากละทิ้งพระเจ้าหลังจากผ่านไประยะหนึ่ง จึงจำเป็นต้องแนะนำพวกเขาให้กับนักบุญที่สามารถนำพวกเขากลับคืนมาได้ก่อนความตาย”
มูเรียลโดทราบดีว่า “เราเป็นคนยากจนและอาศัยอยู่ในพรอวิเดนซ์ โจเซฟคือพรอวิเดนซ์ของพระเยซูและพระแม่มารี พระองค์ทรงดูแลคนยากจนทุกคน ผู้ที่พึ่งพาพระองค์จะปฏิบัติตามพันธสัญญาของตน เพราะนักบุญโจเซฟประสบกับความยากลำบากและความอัปยศอดสูจากความยากจน”
Leonard Murialdo มีความศรัทธาเป็นพิเศษต่อนักบุญโจเซฟ เช่นเดียวกับบุคคลและผู้ก่อตั้งคนอื่นๆ อีกมากมาย
สภาวาติกันครั้งแรกซึ่งมีอายุ 151 ปี ถูกขัดจังหวะอย่างกะทันหันด้วยการปะทุของสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียและการยึดกรุงโรม (20 กันยายน 1870) โดยกองทัพอิตาลี ซึ่งทำให้รัฐพระสันตปาปาและอำนาจทางโลกสิ้นสุดลง พระสันตปาปาปิอุสที่ 8 ในพระราชกฤษฎีกา “Quemadmodum Deus” (1870 ธันวาคม 7) และจดหมายของพระสันตปาปา “Inclytum Patriarcham” (1874 กรกฎาคม XNUMX) ทรงมอบหมายให้คริสตจักรได้รับการคุ้มครองจากนักบุญโจเซฟ และทรงประกาศให้นักบุญโจเซฟเป็น “ผู้อุปถัมภ์ของคริสตจักรสากล” ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากอย่างแท้จริง
พระราชกฤษฎีกา “Quemadmodum Deus” มีประวัติที่น่าสนใจ เนื่องจากรัฐบาลอิตาลีถือเอาสิทธิในการตรวจสอบการกระทำของพระสันตปาปาเป็นของตน ปิอุสที่ 9 ซึ่งไม่ไร้เดียงสาเลย ทรงใช้พระราชกฤษฎีกาของคณะพิธีกรรมแทนพระสันตปาปา และพระราชกฤษฎีกาจึงตรัสในบุคคลที่สามของพระสันตปาปาว่า “ในช่วงเวลาที่น่าเศร้าโศกที่สุดนี้ คริสตจักรซึ่งถูกศัตรูโจมตีทุกด้าน ถูกกดขี่ข่มเหงจนคนชั่วร้ายคิดว่าประตูนรกมีชัยเหนือคริสตจักร ดังนั้น บรรดาบิชอปของคริสตจักรคาธอลิกจึงส่งคำวิงวอนไปยังพระสันตปาปาสูงสุดและบรรดาผู้ศรัทธาเพื่อขอให้นักบุญยอแซฟเป็นผู้อุปถัมภ์คริสตจักรคาธอลิก
เมื่อได้ทรงตั้งคำถามและปฏิญาณใหม่ในสภาแล้ว ปิอุสที่ 9 ทรงผิดหวังในสภาพที่น่าเศร้าโศก จึงทรงมอบพระองค์และผู้ศรัทธาไว้ในความอุปถัมภ์ที่ทรงอำนาจที่สุดของปิตุสภาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในลักษณะเดียวกันที่พระเจ้าทรงกำหนดให้โยเซฟได้รับการสืบเชื้อสายมาจากปิตุสภาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ให้ดูแลแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมด เพื่อเก็บข้าวสาลีไว้สำหรับประชาชน เช่นเดียวกัน เมื่อพระองค์กำลังจะทรงส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ ผู้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกมายังโลก พระองค์ก็ทรงเลือกโยเซฟอีกคนหนึ่ง ซึ่งโยเซฟผู้นั้นก็เปรียบเสมือนกับโยเซฟ และทรงตั้งให้เขาเป็นเจ้านายและผู้ปกครองบ้านและทรัพย์สินของเขา และเลือกให้เขาเป็นผู้ดูแลสมบัติสำคัญที่สุดของเขา”
โดยพื้นฐานแล้ว ปิอุสที่ 9 ขอร้องนักบุญโจเซฟให้ช่วยคริสตจักร “จากภัยพิบัติแห่งความผิดพลาดและความชั่วร้าย จากอำนาจแห่งความมืด จากกับดักและความทุกข์ยากอันเป็นศัตรู: ‘โปรดปกป้องเรา คุ้มครองเรา ช่วยเหลือเรา ช่วยเราให้รอด’”
เปาโลที่ 15 ในคำเทศนาเรื่อง “Reclemptoris custos” (1989 สิงหาคม 15) อธิบายว่า ปิอุสที่ 1889 “ทรงทราบว่าพระองค์ไม่ได้ทรงทำท่าทีเลื่อนลอย เพราะด้วยเหตุแห่งศักดิ์ศรีอันสูงส่งที่พระเจ้าประทานให้แก่ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดของพระองค์ ‘คริสตจักรตามพระแม่มารีมักยกย่องนักบุญยอแซฟอย่างยิ่งใหญ่และสรรเสริญพระองค์อย่างล้นหลาม และมักจะเลือกพระองค์เมื่ออยู่ในความทุกข์ยาก’” สาส์นแห่งวอยตีเลียนเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 14 ปีของสาส์น “Quamquam pluries” (1892 สิงหาคม XNUMX) ของสมเด็จพระสันตปาปาเลโอที่ XNUMX: พระเจ้าทรงมอบ “มรดกล้ำค่าที่สุดของพระองค์” ให้แก่นักบุญยอแซฟ มาพร้อมกับ “Oratio ad Sanctum Iosephum”: “ข้าแต่พระบิดาผู้เป็นที่รัก โปรดขับไล่ความผิดพลาดและความชั่วร้ายออกไปจากเรา โปรดช่วยเราให้พ้นจากสวรรค์ในการต่อสู้กับอำนาจของความมืด และในเมื่อครั้งหนึ่งพระองค์ทรงช่วยให้เด็กเยซูรอดพ้นจากความตายที่ถูกคุกคาม ดังนั้น บัดนี้ขอทรงปกป้องคริสตจักรจากกับดักอันเป็นศัตรูและความทุกข์ยากทุกประการ” อีกครั้งหนึ่ง สมเด็จพระสันตปาปาลีโอที่ XNUMX ทรงยกย่องครอบครัวแห่งเมืองนาซาเร็ธเป็นแบบอย่างสำหรับทุกครอบครัวในจดหมายอัครสาวกของพระองค์ “Neminem fugit” (XNUMX มิถุนายน XNUMX)
คำประกาศของคณะสงฆ์ยืนยันการเลือกทางจิตวิญญาณและทางอัครสาวกของมูเรียลโดเท่านั้น ซึ่งทำให้การอุทิศตนต่อนักบุญยอแซฟเป็นไปอย่างสม่ำเสมอในชีวิตแห่งความศรัทธาและในคณะสงฆ์ของเขา สำหรับเขา นักบุญยอแซฟเป็นแบบอย่างของการเชื่อฟัง ความขยันขันแข็ง และความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาเป็นจุดอ้างอิงและแนวทางสำหรับนักการศึกษา เนื่องจากเขาเคยอบรมช่างฝีมือที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ในบรรดาสถาบันศาสนาของผู้ชายที่ตั้งชื่อตามนักบุญโจเซฟ มีสามแห่งที่ก่อตั้งโดยนักบุญชาวอิตาลี ได้แก่ เลโอนาร์ด มูเรียลโดและโจเซฟ มาเรลโลแห่งตูริน และนักบุญยอห์น แบปติสต์ เปียมาร์ตาแห่งเบรสชา มูเรียลโดก่อตั้งจูเซปปินีเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 1873 นักบุญโจเซฟ มาเรลโล นักบวชและบิชอปแห่งอักควีซึ่งเกิดที่ตูรินและอัสตี ก่อตั้งคณะโอบเลตแห่งนักบุญโจเซฟหรือจูเซปปินีแห่งอัสตีในปี 1878 นอกจากนี้ยังมีกลุ่มโจเซฟิเตในเบลเยียม กลุ่มสตรีโจเซฟินสองกลุ่มและกลุ่มสตรีอีก 38 กลุ่มที่ตั้งชื่อตามนักบุญโจเซฟ (รวมถึงกลุ่มในอาออสตา ปิเนโรโล และริวัลบา)