Kwa nini Fransisko wa Assisi ndiye mtakatifu mlinzi wa ikolojia?

By Cristiano Antonino On Februari 15, 2023

Miongoni mwa watakatifu wanaojulikana sana na wanaoheshimika zaidi, Fransisko wa Assisi amekuwa sawa katika tamaduni ya pop ya dini na tabia ya kahawia, kuoga ndege na baraka za wanyama katika siku yake ya karamu.

Lakini zaidi ya wanyama kipenzi, Francis pia anajulikana kama mtakatifu mlinzi wa ikolojia.

Kwa hivyo Francis wa Assisi alikuwa nani?

Kuna mengi ya kusema, kwa hivyo tutagonga tu mambo muhimu hapa.

Francis alizaliwa katika mji wa Italia wa Assisi wakati fulani kati ya 1181 na 1182.

Alikuwa mwana wa mfanyabiashara tajiri wa nguo na aliota katika maisha yake ya awali ya kuwa knight.

Baada ya kuchukuliwa mateka wakati wa vita na mji jirani mnamo 1201, Francis aliugua sana.

Wakati huu, uongofu wake ulianza.

Miaka kadhaa baadaye, alipokuwa akianzisha msafara mpya wa kijeshi, aliota ndoto ambayo Mungu alisema naye, naye akarudi Assisi ili kuhudumia wagonjwa.

Mwaka mmoja baadaye, mwaka wa 1206, alipata maono mengine, ambayo Yesu alimwelekeza alijenge upya kanisa lake.

Fransisko kwanza alichukua ujumbe huu kumaanisha kukarabati Kanisa la San Damiano, nje ya Assisi, lakini baadaye aliuelewa kama kanisa pana zaidi, na, wengine wanasema, hata uumbaji wenyewe.

Kutoka hapo, Fransisko alijitoa kikamilifu kwa kanisa, akiacha mali na urithi wake kwa ajili ya maisha ya umaskini na urahisi.

Aliendelea kupata Daraja la Ndugu Wadogo (wanaojulikana leo kama Wafransiskani), pamoja na mwanzilishi mwenza wa Daraja la Mtakatifu Klara na Daraja la Tatu la Kidunia na Tatu la Kawaida.

Alijulikana kwa upendo wake kwa viumbe vyote (tutaingia katika hilo baadaye zaidi), lakini pia kwa kujitolea kwake kwa maskini, amani na mazungumzo ya kidini, kama vile kukutana kwake na sultani wa Misri wakati wa Vita vya Tano.

Francis alikufa mnamo Oktoba 1226. Chini ya miaka miwili baadaye, alitangazwa kuwa mtakatifu.

Ni lini aliitwa mtakatifu mlinzi wa ikolojia?

Sio muda mrefu uliopita, kama inavyogeuka.

Mnamo Novemba 29, 1979, Papa John Paul II alitoa fahali papa iliyomtangaza Mtakatifu Fransisko wa Asizi kuwa mlinzi wa ikolojia na wa wale wanaokuza ikolojia.

Katika fahali, John Paul II aliandika, "Miongoni mwa watu watakatifu na wa kupendeza ambao wameheshimu asili kama zawadi ya ajabu ya Mungu kwa wanadamu, Mtakatifu Fransisko wa Asizi anastahili kuzingatiwa sana."

Papa aliendelea kuona hisia za kina za Francis kuhusu Muumba akifanya kazi ulimwenguni, na kupitia hilo, uwepo wa roho takatifu. John Paul II alitaja pia "Canticle of the Creatures," shairi maarufu la sala la Francis ambalo ni moja ya msingi wa kiroho cha Kifransisko.

(Maneno ya mara kwa mara ya canticle "Usifiwe, Bwana wangu," au katika lahaja ya Umbrian ya Kiitaliano cha mapema, "Laudato Si', mi signore," iliongoza jina la waraka wa Papa Francis wa 2015 kuhusu mazingira na ikolojia ya binadamu, "Laudato Si', juu ya Kutunza Nyumba Yetu ya Pamoja.” Na alikuwa Papa Francis ambaye alikuwa wa kwanza kugusa mtakatifu wa Assisi kama jina lake la papa.)

Kumtaja Francis wa Assisi kama mtakatifu mlinzi wa ikolojia kulikuja mwishoni mwa miaka ya 1970, muongo ulioshuhudia kuzaliwa kwa vuguvugu la kisasa la mazingira na ilianza na maadhimisho ya Siku ya kwanza ya Dunia, iliyofanyika nchini Marekani.

Muunganiko wa matukio haya mawili unaweza kuwa unatokea kwa bahati mbaya zaidi kuliko kitu chochote, kwani Siku ya Dunia haikuwa tukio la kimataifa hadi 1990.

Hifadhi nakala ya sekunde. Inamaanisha nini kuwa mtakatifu mlinzi wa kitu fulani?

Katika utamaduni wa Kikatoliki, mtakatifu mlinzi ni mtu anayeaminika kuwa na uwezo wa kuombea Mungu kwa niaba ya maombi ya mtu fulani.

Pia ni vyeo vinavyoheshimu maisha ambayo mtakatifu aliishi.

Zoezi la kuwataja watakatifu walinzi lilianza karne nyingi, hadi siku za mapema zaidi za Kanisa Katoliki.

Leo, inaonekana kwamba kuna watakatifu walinzi kwa kila kitu. Ndiyo, kuna watakatifu walinzi wa makanisa. Kuna watakatifu walinzi wa miji na nchi (Francis wa Assisi na Clare wa Assisi, kwa mfano, ni watakatifu wenza wa Italia).

Na kuna watakatifu walinzi kwa karibu kila taaluma na hali.

Mtakatifu Isidore, mtakatifu mlinzi wa wakulima.

Mtakatifu Elizabeth wa Hungary, mlinzi mtakatifu wa waokaji.

Mtakatifu Teresa wa Avila, mtakatifu mlinzi wa maumivu ya kichwa.

Mtakatifu Francis de Sales, mlezi wa waandishi wa habari.

Na wengine ni watakatifu walinzi wa vitu vingi.

Hiyo inajumuisha Clare wa Assisi, aliyeishi wakati mmoja na Francis, ambaye ni mlinzi wa matatizo ya macho na hali ya hewa nzuri, lakini pia wa televisheni.

Kwa hivyo ni kwa nini Fransisko wa Asizi alifanywa mtakatifu mlinzi wa ikolojia?

Hebu turejee kwenye “The Canticle of the Viumbe,” ambayo mtakatifu aliitunga karibu na mwisho wa maisha yake.

Ndani yake, Francis hatoi tu sifa kwa Mungu kwa uumbaji wote - akimwita "Bwana Ndugu Jua," "Dada Mwezi na Nyota," "Ndugu Upepo" na "Dada Maji" - lakini anawaalika kila mmoja kuungana naye katika kumsifu Mungu.

Utukuzwe, Mola wangu Mlezi.

kupitia Dada yetu, Mama Dunia,

anayetutegemeza na kutuongoza

kuzaa kila aina ya matunda

na maua ya rangi na mimea.

Kanzika si wimbo wa sifa tu, bali ni tafakari ya jinsi alivyokutana na Mungu katika mambo yote.

"Kwa Fransisko viumbe vyote vilifanyika theophany, udhihirisho wa wema wa Mungu," anaandika Mfransisko Sr. Ilia Delio.

"Francis anamsifu Mungu 'kupitia' (kwa) vipengele vya uumbaji, kwa kuwa Canticle inafichua mtazamo wa Francis wa asili kama maonyesho ya kisakramenti ya upendo wa ukarimu wa Mungu. Upendo huu unatuunganisha pamoja katika familia ya mahusiano, 'kaka' na 'dada.' ”

Katika wasifu wake wa Fransisko, Mtakatifu Bonaventure, mmoja wa wafuasi wake wa kwanza na daktari wa kanisa, aliandika kuhusu mtakatifu huyo, “Alifurahia kazi zote za mikono ya Bwana na kwa maonyesho yao ya kupendeza alifufuka katika upaji wao wa uzima. sababu na sababu.” Bonaventure aliendelea:

Kwa nguvu ya ibada isiyosikika

alifurahia

katika kila kiumbe

- kama katika mito mingi -

Wema huyo mzuri,

na kutambulika

karibu kwaya ya mbinguni

katika chords ya nguvu na shughuli

wamepewa na Mungu,

na kama nabii Daudi,

aliwahimiza kwa utamu wamsifu Bwana.

Delio, mwanatheolojia katika Chuo Kikuu cha Villanova, anaandika kwamba ufahamu wa Fransisko kuhusu uwepo wa Mungu “haukuwa tukio la mara moja,” lakini ulikuzwa baada ya muda alipokua katika uhusiano na Kristo na akaja kuona Umwilisho kuwa unatakatifuza viumbe vyote.

"Ilimchukua Francis maisha yote kutambua kwamba alikuwa ndugu wa ulimwengu wote."

Anaongeza kuwa kwa Francis, heshima kwa uumbaji haikutokana na wajibu, bali na upendo, kwa sababu aliiona kama "kuunganishwa kwa karibu" na Mungu.

"Kila kitu kilizungumza na Francis juu ya upendo usio na mwisho wa Mungu."

Na Francis alikuwa na uhusiano maalum na wanyama, pia, sivyo?

Hakika, kuna hadithi nyingi kutoka kwa maisha ya Francis zinazohusisha wanyama.

Katika moja, Francis, akiwa na ishara ya msalaba kama silaha yake ya pekee, alimfuga mbwa mwitu ambaye alikuwa akitisha mji wa Gubbio na kumshawishi kiumbe huyo kuahidi kuishi kwa amani na watu huko.

Katika jingine, alitengeneza viota vya njiwa waliowekwa kwa ajili ya kuuzwa.

Pia aliwaagiza wenzake wasikate mti mzima wakati wa kukusanya kuni na watenge sehemu ya bustani kwa ajili ya maua ya mwitu kuchanua.

Mojawapo ya njia maarufu zaidi ambazo watu hushirikiana na Francis wa Assisi ni kupitia baraka za wanyama kipenzi na wanyama katika makanisa ya parokia katika siku yake ya karamu.

Lakini wengine wanasema kumuona mtakatifu kama “Francis, rafiki wa wanyama” kuna hatari ya kufifisha huduma na ujumbe wake.

Mfransisko Fr. Daniel Horan amekosoa kile anachokiita "kiwanda cha kuogea ndege" karibu na Francis - yaani, matukio ambayo "hupunguza mtakatifu kuwa mascot wa enzi za kati au kusema tu kwamba 'alipenda wanyama' bila kujali ukweli mkali juu ya Mungu. na uumbaji aliokusudia.”

“St. Francis aliwaita viumbe wote - na sio tu wale wanyama ambao sio wanadamu tunaowaainisha kuwa wenye hisia, lakini mawe na miti sawa - dada na kaka zake kwa sababu, kwa maana halisi, ni," Horan alisema, akiongeza kuwa matokeo ya hubris ya binadamu, ambayo huweka. sisi juu ya uumbaji, tunaonekana katika uchafuzi wa Dunia, kutoweka kwa viumbe na mabadiliko ya hali ya hewa.

Katika Laudato Si', Papa Francis pia alionyesha asili ya ukali ya mtazamo wa mtakatifu kwa uumbaji: "Umaskini na ukali wa Mtakatifu Fransisko haukuwa mfano wa kujinyima raha tu, bali ni kitu kikubwa zaidi: kukataa kugeuza ukweli kuwa kitu kwa urahisi. kutumika na kudhibitiwa.”

"Anatuonyesha jinsi uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya kujali asili, haki kwa maskini, kujitolea kwa jamii, na amani ya ndani," Papa Francis aliandika.

Vipengele hivyo vyote vipo katika jinsi wanadamu wanavyouchukulia ulimwengu anamoishi.

Ni nini urithi wa mafundisho ya Mtakatifu Fransisko kuhusu uumbaji leo?

Hakuna ubishi kwamba Fransisko wa Assisi ameondoka duniani akiwa na mtazamo wa Kifransisko wa uumbaji.

Katika kuelezea mtazamo huo, mwanatheolojia Delio katika kitabu chake cha 2003 kuhusu somo hilo, Mtazamo wa Wafransiskani wa Uumbaji: Kujifunza Kuishi katika Ulimwengu wa Kisakramenti, huleta swali hili: Je, uhusiano wetu wa kimsingi na asili ni upi?

"Tunaishi kwa mshikamano na kila kipengele cha uumbaji, tukitambua kwamba uumbaji haujakamilika na tunatamani ukamilike katika Mungu," aliandika katika mwongozo wa maoni ya Wafransiskani juu ya uumbaji.

Ni maono ambayo huona uumbaji kama wenye nguvu na kila kiumbe ni kipengele cha kujieleza kwa Mungu ulimwenguni, Delio anasema.

“Uhusiano wa kimsingi kati ya Umwilisho na uumbaji unaongoza kwenye wazo kuu kwamba kila kipengele cha uumbaji kina hadhi kamili kwa sababu kila kitu kimeumbwa mahususi na kwa njia ya kipekee kupitia Neno la Mungu.”

Utamaduni wa Wafransisko huona uumbaji wote kama “zawadi ya bure kutoka kwa Mungu, iliyotolewa kwa usawa kwa wote.” Inaamini katika mtazamo wa uchaji kuelekea asili na inatia mizizi kujitolea kwa ikolojia katika kuheshimu yote yatokayo kwa Mungu.

Mtazamo huu wa Wafransisko kuhusu uumbaji, Delio anaongeza, unahitaji watu kutambua uhusiano wao na ulimwengu wa asili, pamoja na jinsi matendo ya dhambi yamechangia majanga ya sasa ya kiikolojia na jinsi matendo yajayo yanaweza kuchangia kutimiza maono ya Mungu au kuyazuia.

Ni ujumbe ambao jumuiya za Wafransisko zimekuwa zikishiriki kwa miongo kadhaa, na mojawapo iliyowahuisha kuweka utunzaji wa mazingira katika msingi wa huduma zao kabla ya Laudato Si'.

Kwa hakika, miaka mitatu baada ya Fransisko wa Assisi kutajwa kuwa mtakatifu mlinzi wa ikolojia, Wafransisko na vikundi vya mazingira vya Italia vilikutana kwenye Semina ya Kimataifa ya Terra Mater.

Huko, walitoa Mkataba wa Gubbio - tamko ambalo liliunganisha hali ya kiroho ya Wafransisko na sayansi ya kisasa katika kutoa wito kwa jumuiya ya kimataifa kuchukua nafasi ya unyonyaji wa wanadamu wa asili na sayari iliyo hatarini na "mtazamo wa kushirikiana, ulinzi, heshima na udugu kati ya viumbe vyote."

Na leo, vikundi kama Mtandao wa hatua wa Francisano wamefanya utunzaji wa uumbaji, ikiwa ni pamoja na kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa, maeneo muhimu ya utetezi wao wa sera ya umma na kazi.

Ninaweza kujifunza wapi zaidi?

Kama ambavyo pengine umekusanyika, kuna mengi zaidi ya kuchunguza kuhusu Francis wa Assisi na mafundisho yake juu ya uumbaji na kiroho.

Unaweza kuchimba katika maandishi ya Francis na Clare wa Assisi, pamoja na wasifu wa awali, katika Franciscantradition.org.

Mnamo 2016, kufuatia kutolewa kwa Laudato Si', Wafransiskani walichapisha a mwongozo wa kusoma juu ya utunzaji wa uumbaji.

Familia ya kimataifa ya Wafransiskani mwaka 2014 ilitengeneza tovuti, Francis35.org, kuadhimisha kumbukumbu ya miaka 35 tangu Francis wa Assisi akitajwa kuwa mtakatifu mlinzi wa ikolojia.

Rasilimali, zinazopatikana katika lugha nyingi, zinaonyesha dhamira ya Wafransiskani kufanya kazi kwa uadilifu wa uumbaji.