Dada Alessandra Smerilli juu ya 'Kutengeneza Nafasi kwa Ujasiri': kuchambua mtindo uliopo wa kiuchumi na matumaini kwa vijana.
Dada Alessandra Smerilli ni mwanadini wa utaratibu wa Mabinti wa Maria Msaada wa Wakristo. Anafundisha Uchumi wa Siasa katika Kitivo cha Kipapa cha Elimu 'Auxilium' huko Roma.
Mwaka 2021 Papa Francis alimteua katibu wake wa Dicastery for Integral Human Development.
Yeye ndiye mzungumzaji wa kwanza katika "Fare Spazio al Coraggio", the Spazio Spadoni kongamano litakaloanza leo na litaendelea wiki nzima.
Katika kiungo hiki unaweza kufuata mijadala kwenye zoom.
Mzungumzaji, Dada Alessandra, ambaye anafika moja kwa moja kwenye jambo na kukabili kiini kikuu cha kile kinachotokea: mfumo wa sasa unapotosha mifumo ya maisha na hauna usawa.
Ni muhimu kutafakari upya na kuunda nadharia mpya ya kiuchumi ambayo inamweka binadamu, utunzaji wa familia na jamii anamoishi tena kwenye kituo hicho.
'Mwanamke ujasiri uchumi ni maneno matatu magumu kuweka pamoja, lakini ni muhimu,' alianza, akizungumza na hadhira ambayo ndani yake kulikuwa na 'vifuniko' vingi, kama alivyowaita wakati akiwasalimu dada zake kwa Imani.
Na Dada Alessandra Smerilli, hata hivyo, anakumbusha kila mtu asili ya neno Uchumi, "ambalo linatokana na οἶκος (oikos), "nyumba" pia inaeleweka kama "bidhaa za familia", na νόμος (nomos) "kawaida" au "sheria" , na kwa hiyo ina maana "usimamizi wa nyumba", "utunzaji wa nyumba".
Lakini haipaswi kueleweka tu kama utunzaji wa nyumba: kama waraka wa Laudato Si' umetufundisha, inapaswa kueleweka kama utunzaji wa dunia tunayoishi'.
Neno 'utunzaji' ambalo kwa hiyo ni lazima 'lipumuliwe' katika maana pana ya maana yake, na kwa hiyo pia hutafsiri katika dhana ya uendelevu.
"Tunapozungumza juu ya uendelevu," anasema juu ya mada hii, "tunazungumza juu ya uchumi ambao unajua jinsi ya kubadilisha nyumba ya kawaida kwa kuifanya itunzwe.
“Uchumi wa leo,” aongeza, “unategemea mawazo fulani ya msingi ambayo hayahusiani na kutunza makao ya kawaida.
Mojawapo ni asili ya ubinafsi wa uchumi, "katika maneno kama biashara ni biashara. Miundo ya sasa ya kiuchumi pia haina usawa 'kwa jinsia': 'huduma,' anatukumbusha, 'ni ya kike katika ufafanuzi na ya kiume katika mazoezi: mifano ya shirika la kiuchumi kimsingi ni ya kiume; ni hivi majuzi tu ambapo wanawake wameingia katika uchumi wa vitendo'.
Lakini bado ni jumla, anasisitiza: wanawake wapo, katika maendeleo ya uchumi.
Na, kati ya watu wote, anamtaja mwanafalsafa wa kisiasa wa Kanada Jennifer Nedelsky
Mhadhiri katika Shule ya Sheria ya Osgoode Hall huko Toronto si mgeni katika uchambuzi fulani wa kinabii. Wazo lake ni kwamba migogoro inapaswa kufasiriwa kama msukumo wa kufikiria upya mifano ya kiuchumi. Na, kwa mfano, kwamba kupunguzwa kwa kazi kunasababishwa na mitambo na roboti inapaswa kutumika kama motisha kwa shughuli za kujali.
“Kulingana na Jennifer Nedelsky,” anasisitiza Sr. Alessandra, “hakuna mtu anayepaswa kutumia zaidi ya saa 30 kwa juma.
Hakuna mtu anayepaswa kutumia chini ya saa 12 kwa siku kutunza shughuli ndani ya familia yake mwenyewe, ikiwa inahitajika katika hatua hiyo, au katika jamii, kwa maana pana zaidi”.
Umuhimu wa kijamii wa utunzaji uliopangwa kwa familia ni rahisi kuona: kurudi kwa hisia ya kushirikiana, wajibu wa kila mtu kwa mazingira yao kungezalisha mtandao wa ustawi zaidi.
Badala yake, tunapitia nini leo? Maisha ya kila siku ambayo inawezekana kusikia 'Nina kazi nyingi sana hata sina wakati wa kupiga pasi mashati yangu'.
"Ambayo ni unyama", anasisitiza mtawa na mhadhiri wa chuo kikuu, "ikiwa mtu anasema hivyo, kuna kitu kibaya".
Na anaongeza: 'Maendeleo muhimu ya binadamu kama maendeleo ya pamoja. Uchumi bila maadili na utunzaji haujakamilika: soko linahitaji mifano mpya ya kiuchumi.
Tunajua kwamba haya yote ni mbali sana na kutambuliwa: hata nchini Italia wanawake hutumia nguvu nyingi kwa muda wa huduma bila malipo ikilinganishwa na kazi ya kulipwa kiuchumi'.
Dada Alessandra Smerilli anawaangalia vijana kwa ujasiri na matumaini:
"Ikilinganishwa na kizazi cha wazazi wao, vijana hutupatia matumaini makubwa: wanajua nini maana ya shida (kiuchumi, afya ...).
Wanajua jinsi ya kusema tofauti kama utajiri.
Vijana wanajua kwamba hawawezi kuwa na mali ya wazazi wao, lakini pia wanajua kwamba hawahitaji.
Wanajua kwamba hakuna maana katika kuongeza faida ikiwa hii haitumiki kuboresha makazi ya kawaida.
Kinachotakiwa sasa ni maono haya yao yawe pumzi ya ubunifu, kubembeleza ubunifu.
Kwa kufanya hivyo, ni muhimu kuwa na uwezo, kuwa na uwezo wa kusoma namba ili kubadilisha uchumi.
Itakuwa nzuri ikiwa tungeondoka hapa na swali katika mioyo yetu "nifanye nini ili kuwezesha hili?".
Mkutano ni mnene na hutoa chakula kingi cha mawazo kwa chumba, na kwa hadhira ya mtandaoni, ambayo hujibu maombi kwa kuingilia kati na maswali.
o ambayo Dada Alessandra anajibu kwa upole na umahiri.
Mchezo mzuri wa "Kutengeneza Nafasi ya Ujasiri", bila shaka juu yake.
Soma Pia
Siku ya Dunia ya Maombi kwa ajili ya Utunzaji wa Uumbaji, Rufaa ya Papa Francis kwa Dunia
1 Septemba, Mtakatifu wa Siku: Mtakatifu Aegidius Abate
Shambulio la Msafara wa UN: Serikali ya Kongo Yashutumu Waasi wa Rwanda, Wanaoikanusha
Mmishonari wa Xaverian: Nchini Kongo, Covid Yupo "Lakini Haonekani"
Maeneo Salama na Milo ya Moto, Ndugu Wafransisko Walio Mstari wa Mbele Nchini Ukraini
Spazio Spadoni, Rehema Inayoiona Leo Na Mipango Ya Kesho