Chagua lugha yako EoF

Mtakatifu wa Siku ya Machi 24: Maombi kwa Yesu akiingia Yerusalemu

Jumapili ya Palm: Maana na Mila ya Mwanzo wa Wiki Takatifu

jina

Jumapili ya Palm

Title

Kuingia kwa Yesu Yerusalemu

Upprepning

24 Machi

Martolojia

2004 toleo

 

Maombi

Kweli, Yesu Mpendwa Wangu, Unafanya mlango wa Yerusalemu mwingine, unapoingia ndani ya nafsi Yangu. Yerusalemu haikubadilika baada ya kukupokea Wewe, bali ilizidi kuwa ya kishenzi, kwa sababu ilikusulubisha Wewe. Ah, usiruhusu kamwe ubaya kama huo, kwamba nikupokee na, kubaki ndani yangu tamaa zangu zote na tabia mbaya iliyoambukizwa, kuwa mbaya zaidi! Lakini ninakusihi kwa moyo wa ndani kabisa, kwamba unaamua kuwaangamiza na kuwaangamiza kabisa, ukinyamazisha moyo wangu, akili na nia yangu, ili daima wageuzwe kukupenda, kukutumikia na kukutukuza katika maisha haya, na kisha kukufurahia katika maisha. mengine ya milele.

Martyrology ya Kirumi

Jumapili ya Palm: Mateso ya Bwana, ambayo Bwana wetu Yesu Kristo, kulingana na unabii wa Zekaria, akiwa ameketi juu ya mwana-punda, aliingia Yerusalemu, wakati umati wa watu ulikuja kumlaki wakiwa na matawi ya mitende mikononi mwao.

 

 

Mtakatifu na Misheni

Jumapili ya mitende inaashiria mwanzo wa Wiki Takatifu, kipindi kikuu katika maisha ya Kikristo ambacho huadhimisha juma la mwisho la maisha ya kidunia ya Yesu Kristo, tangu kuingia kwake kwa ushindi Yerusalemu hadi Ufufuo. Siku hii ina umuhimu wa kina kitheolojia na kiroho, kwani inaanza safari kuelekea kilele cha fumbo la Pasaka, ikitoa tafakari muhimu kuhusu utume wa Kristo na maana ya sadaka yake kwa ajili ya binadamu. Kuingia kwa Yesu Yerusalemu, kukaribishwa kwa matawi ya mitende na nyimbo za kukaribisha, ni wakati wa ushindi dhahiri ambao hata hivyo unatangulia matukio ya Mateso. Umati unaomsalimu Yesu akiwa mfalme, unaotumainia ukombozi wa kisiasa na wa kidunia, hauelewi kikamili aina ya utume wake. Onyesho hili linaonyesha mvutano kati ya matarajio ya mwanadamu na mpango wa Mungu wa wokovu, ukisisitiza utayari wa Yesu wa kukumbatia kwa hiari mateso na kifo kwa ajili ya ukombozi wa binadamu. Jumapili ya Palm inawaalika waamini kutafakari juu ya mwelekeo wa huduma na sadaka katika moyo wa utume wa Kikristo. Yesu, anapoingia Yerusalemu, hatafuti mamlaka kulingana na vigezo vya ulimwengu, bali anajitoa kama “mwana-kondoo wa Mungu” azichukuaye dhambi za ulimwengu. Wake ni mrahaba ambao unajidhihirisha katika mazingira magumu na upendo uliokithiri, mfano wa uongozi ambao msingi wake ni. huruma, unyenyekevu na kujitolea. Siku hii pia inatuita kutafakari mwitikio wetu binafsi kwa utume wa Kristo. Umati unaomsifu Yesu wakati wa kuingia kwake mjini ni uleule ambao siku chache baadaye utaomba kusulubiwa kwake. Jumapili ya mitende inatupa changamoto kuhusu ushikamano na kina cha ufuasi wetu wa Kristo, ikitupa changamoto kutojiwekea kikomo kwa shauku ya juu juu na ya kitambo tu, bali kwa kujitolea mara kwa mara na kwa uangalifu katika safari ya imani. Zaidi ya hayo, maadhimisho ya Jumapili ya Mitende ni mwaliko wa kuleta amani na upendo wa Kristo ulimwenguni. Kama vile Yesu aliingia Yerusalemu ili kutekeleza utume wake wa wokovu, vivyo hivyo kila Mkristo ameitwa kuwa mchukuaji wa habari njema katika mazingira yake ya maisha, akitoa ushuhuda kwa maneno na matendo kwa tumaini na ukombozi unaotokana na msalaba na kutoka. ufufuo. Jumapili ya Mitende haifungui Wiki Takatifu pekee, bali pia safari ya kina ya kiroho inayotualika kumfuata Kristo kwenye njia ya msalaba, tukigundua tena maana halisi ya dhabihu yake na kufanya upya kujitolea kwetu kuishi kulingana na Injili. Ni wakati wa kuthibitisha tena utume wetu kama wanafunzi wa Kristo, tulioitwa kueneza nuru ya Pasaka yake ulimwenguni kote.

Mtakatifu na Rehema

Jumapili ya Mitende, yenye ishara zake nyingi na hali ya kiroho ya kina, inafungua mlango wa Wiki Takatifu, ikitualika kutafakari juu ya fumbo la huruma ya Mungu ambayo inaenea masimulizi yote ya Mateso ya Kristo. Siku hii, ambayo ni ukumbusho wa kuingia kwa ushindi wa Yesu Yerusalemu, inatuletea kitendawili: Mfalme wa wafalme akichagua kuingia katika mji mtakatifu si kwa gari la vita, bali juu ya punda mnyenyekevu, akionyesha kimbele kudhalilishwa kwake na kuteswa kwake msalabani. Tendo hili la unyenyekevu na kujitolea ni la kwanza katika mfululizo wa matendo yanayodhihirisha undani wa huruma ya Mungu kwa wanadamu. Rehema juu ya Jumapili ya Mitende inadhihirishwa katika kukaribishwa kwa uchangamfu kwa Yesu na umati, ambao, ingawa hawaelewi kikamilifu ufalme wake wa amani na upendo, wanaona ndani yake chanzo cha tumaini na wokovu. Hata hivyo, tukio hili pia hututayarisha kutafakari nyakati ambapo, kama umati huo, tulimkaribisha Kristo maishani mwetu kwa shauku, na kumwacha tu wakati wa majaribu au magumu. Jumapili ya mitende inatualika kutambua hitaji letu la rehema, kukiri kushindwa kwetu, na kurudi Kwake kwa mioyo iliyotubu. Zaidi ya hayo, Jumapili ya Mitende hutuweka mbele ya rehema ya Kristo, ambaye, licha ya kujua kwamba angesalitiwa, kukataliwa na kuachwa, anachagua kwa hiari kutembea kuelekea mateso yake na kifo kwa ajili ya ukombozi wetu. Njia hii ya kuelekea msalabani ni onyesho kuu la huruma ya kimungu: Mungu asiyejiweka mbali na maumivu na mateso ya mwanadamu, lakini anayeingia kikamilifu ndani yake ili kuibadilisha kutoka ndani, akitupa wokovu na maisha mapya. Siku hii inatutaka, kwa hiyo, kutafakari jinsi tunavyoweza kuwa vyombo vya huruma ya Mungu ulimwenguni. Inatualika kujiuliza jinsi tunavyoweza kumkaribisha Kristo mioyoni mwetu si tu katika nyakati za furaha na ushindi, lakini zaidi ya yote katika nyakati za changamoto na mateso, binafsi na ya jumuiya. Inatupa changamoto ya kueneza huruma hii kwa wengine, hasa wale walio pembezoni, wanaoteseka, wanaotengwa au kusahauliwa na jamii. Jumapili ya Palm hutufungua kwa wiki ya kutafakari kwa kina juu ya mateso ya Kristo na upendo wake usio na kipimo kwetu. Inatukumbusha kwamba katikati ya fumbo la Pasaka kuna huruma ya Mungu, ambaye bila kukoma anatafuta kukutana nasi, kutusamehe na kutufanya upya. Kwa maana hiyo, Jumapili ya Mitende si tu mwanzo wa ukumbusho wa matukio ya mwisho ya maisha ya Yesu duniani, bali pia ni mwaliko wa kuishi kila siku katika mwanga wa huruma yake iokoayo, tukikaribisha upendo wake na kuwa wajumbe wa rehema hii katika Dunia.

Jiografia

Siku ya Jumapili ya Mitende, liturujia huadhimisha kuingia kwa Yesu kwa ushindi Yerusalemu juu ya mgongo wa punda huku umati wote ukitandaza nguo chini na kutikisa viganja vya mikono. Hii ndiyo siku ambayo Wiki Takatifu huanza, ambayo itaisha na ufufuo wa Yesu, unaoadhimishwa Jumapili inayofuata, Jumapili ya Pasaka. Jumapili ya Palm haina mwisho Lent, ambayo, badala yake, itaisha Alhamisi Takatifu, siku ambayo Triduum ya Pasaka huanza. Jumapili ya Palm pia inajulikana kama Jumapili ya Mateso ya Pili, kwani katika Misa ya Tridentine, Jumapili ya Mateso huadhimishwa wiki moja mapema. Ni sikukuu yenye ishara nyingi na…

SOMA ZAIDI

Chanzo na Picha

SantoDelGiorno.it

Unaweza pia kama