4 Septemba, Mtakatifu wa Siku: Mtakatifu Boniface I, Papa

By Cristiano Antonino On Septemba 4, 2022

Mtakatifu Boniface I: Alichaguliwa 28 Desemba, 418; d. huko Roma, 4 Septemba, 422. Ni machache yanayojulikana kuhusu maisha yake yaliyotangulia kuchaguliwa kwake. “Liber Pontificalis” humwita Mrumi, na mwana wa presbyter Jocundus. Inaaminika kuwa alitawazwa na Papa Damasus I (366-384) na aliwahi kuwa mwakilishi wa Innocent wa Kwanza huko Constantinople (c. 405).

Boniface I, migawanyiko na tofauti katika conclave

Wakati wa kifo cha Papa Zosimus, Kanisa la Kirumi liliingia katika tano ya mifarakano, iliyotokana na chaguzi mbili za papa, ambazo zilivuruga sana amani yake wakati wa karne za mapema.

Mara tu baada ya maajabu ya Zosimus, 27 Desemba, 418, kikundi cha makasisi wa Kirumi kilichojumuisha hasa mashemasi waliteka kanisa la Lateran na kumchagua kama papa Shemasi Mkuu Eulalius.

Makasisi wa ngazi ya juu walijaribu kuingia, lakini walichukizwa vikali na umati wa wafuasi wa chama cha Eulalian.

Siku iliyofuata walikutana katika kanisa la Theodora na kuchaguliwa kuwa papa, kinyume na mapenzi yake, Bonifasi mzee, kasisi aliyeheshimiwa sana kwa hisani, elimu, na tabia njema.

Siku ya Jumapili, tarehe 29 Desemba, wote wawili waliwekwa wakfu, Boniface katika Basilica ya Mtakatifu Marcellus, akiungwa mkono na maaskofu tisa wa majimbo na baadhi ya mapadre sabini.

Eulalius katika basilica ya Laterani mbele ya mashemasi, mapadre wachache na Askofu wa Ostia, ambaye aliitwa kutoka kwenye kitanda chake cha wagonjwa kusaidia katika kuwekwa wakfu.

Kila mdai aliendelea kutenda kama papa, na Roma ikatupwa katika mkanganyiko wenye ghasia na mgongano wa makundi yanayopingana.

Mkuu wa Roma, Symmachus, akiwa na uadui na Boniface, aliripoti shida hiyo kwa Mfalme Honorius huko Ravenna, na kupata uthibitisho wa kifalme wa kuchaguliwa kwa Eulalius.

Boniface alifukuzwa mjini.

Wafuasi wake, hata hivyo, walipata kusikilizwa kutoka kwa mfalme ambaye aliita sinodi ya maaskofu wa Italia huko Ravenna kukutana na mapapa wapinzani na kujadili hali hiyo (Februari, Machi, 419).

Haikuweza kufikia uamuzi, sinodi hiyo ilifanya matayarisho machache ya vitendo yakingoja baraza kuu la maaskofu wa Italia, Gaulish, na Waafrika liitishwe Mei ili kusuluhisha ugumu huo.

Iliamuru wadai wote wawili kuondoka Roma hadi uamuzi ufikiwe na kukataza kurudi chini ya adhabu ya hukumu.

Pasaka, Machi 30, ilipokuwa inakaribia, Achilleus, Askofu wa Spoleto, aliteuliwa kuongoza ibada ya pasaka katika Jimbo la Kirumi lililokuwa wazi.

Boniface alipelekwa, inaonekana, kwenye makaburi ya Mtakatifu Felicitas kwenye Via Salaria, na Eulalius hadi Antium.

Mnamo tarehe 18 Machi, Eulalius alirudi Roma kwa ujasiri, akakusanya wafuasi wake, akachochea ugomvi upya, na kukataa maagizo ya mkuu wa mkoa kuondoka mjini, akateka kanisa la Lateran Jumamosi Takatifu (29 Machi), akidhamiria kuongoza sherehe za pasaka.

Wanajeshi wa kifalme walitakiwa kumfukuza na kufanya iwezekane kwa Achilleus kuendesha huduma.

Mfalme alikasirishwa sana na kesi hizi na kukataa kuzingatia tena madai ya Eulalius, alimtambua Bonifasi kama papa halali (3 Aprili, 418).

Wale wa mwisho waliingia tena Roma tarehe 10 Aprili na kusifiwa na watu. Eulalius alifanywa kuwa askofu ama wa Nepi huko Tuscany au wa kanisa fulani la Campanian, kulingana na data zinazokinzana za vyanzo vya “Liber Pontificalis”.

Mgawanyiko huo ulidumu kwa wiki kumi na tano.

Mapema mwaka wa 420, ugonjwa mbaya wa papa uliwatia moyo mafundi wa Eulalius kufanya jitihada nyingine.

Baada ya kupona kwake Boniface alimwomba mfalme (1 Julai, 420) atoe masharti fulani dhidi ya uwezekano wa kufanywa upya kwa ule mgawanyiko katika tukio la kifo chake.

Honorius alitunga sheria inayosema kwamba, katika chaguzi zinazopingwa za Upapa, hakuna mlalamishi anayepaswa kutambuliwa na uchaguzi mpya ufanyike.

Utawala wa Boniface ulikuwa na bidii kubwa na shughuli katika shirika na udhibiti wa nidhamu

Utawala wa Boniface ulikuwa na bidii kubwa na shughuli katika shirika na udhibiti wa nidhamu.

Alibadilisha sera ya mtangulizi wake ya kuwapa maaskofu fulani wa magharibi mamlaka ya ajabu ya upapa.

Kwa ujumla, kazi ya Boniface I ya kupanga upya Kanisa haikukatizwa na ni muhimu, katika enzi ya kihistoria yenye sifa ya tofauti na mifarakano ya asili ya kibinafsi.