"Santa Teresa de Jesús", av Zurbarán - Foto: Sergio Hollmann

Dagens helgon den 15 oktober: Heliga Teresa av Avila

By Alessia Salani On Oktober 15, 2022

Sankt Teresa av Avilas berättelse: Teresa levde i en tid av utforskande såväl som politiska, sociala och religiösa omvälvningar.

Det var 16-talet, en tid av turbulens och reformer.

Hon föddes före den protestantiska reformationen och dog nästan 20 år efter stängningen av konciliet i Trent.

Guds gåva till Teresa i och genom vilken hon blev helig och satte sin prägel på kyrkan och världen är trefaldig: Hon var en kvinna; hon var en kontemplativ; hon var en aktiv reformator.

Teresa som kvinna:

Hon stod på egna ben, även i sin tids mansvärld.

Hon var "sin egen kvinna", som gick in i karmeliterna trots starkt motstånd från sin far.

En person insvept inte så mycket i tystnad som i mystik.

Vacker, begåvad, utåtriktad, anpassningsbar, tillgiven, modig, entusiastisk, hon var helt mänsklig.

Liksom Jesus var hon ett mysterium av paradoxer: klok, men ändå praktisk; intelligent, men ändå mycket i samklang med hennes erfarenhet; en mystiker, men ändå en energisk reformator; en helig kvinna, en kvinnlig kvinna.

En kvinna "för Gud", en kvinna av bön, disciplin och medkänsla.

Hennes hjärta tillhörde Gud.

Hennes pågående omvändelse var en mödosam livslång kamp, som involverade pågående rening och lidande.

Hon blev missförstådd, felbedömd och motarbetad i sina reformansträngningar.

Ändå kämpade hon vidare, modig och trogen; hon kämpade med sin egen medelmåttighet, sin sjukdom, sitt motstånd.

Och mitt i allt detta höll hon fast vid Gud i livet och i bönen.

Hennes skrifter om bön och kontemplation är hämtade från hennes erfarenhet: kraftfulla, praktiska och graciösa.

Hon var en bönens kvinna; en kvinna för Gud.

Teresa var en kvinna "för andra".

Även om hon var kontemplativ, tillbringade hon mycket av sin tid och energi på att försöka reformera sig själv och karmeliterna, för att leda dem tillbaka till den primitiva regeln fullt ut.

Hon grundade över ett halvdussin nya kloster.

Hon reste, skrev, kämpade – alltid för att förnya, för att reformera. I sig själv, i sin bön, i sitt liv, i sina ansträngningar att reformera, i alla människor hon berörde, var hon en kvinna för andra, en kvinna som inspirerade och gav liv.

Hennes skrifter, särskilt vägen till perfektion och Det inre slottet, har hjälpt generationer av troende.

År 1970 gav kyrkan henne titeln som hon länge hade haft i det folkliga sinnet: kyrkans doktor. Hon och St. Katarina av Siena var de första kvinnorna som blev så hedrade.