Dagens helgon för 16 januari: Sankt Marcellus I, påve och martyr

By Alessia Salani On Jan 16, 2023

Marcellus I var den 30:e biskopen av Rom och påve i den katolska kyrkan från 27 maj 308 till 16 januari 309.

Han vördas som ett helgon av den katolska kyrkan och de ortodoxa kyrkorna.

Marcellus I:s liv

Enligt 'Liberian Catalogue' valdes Marcellus, en romare, till påve av det romerska prästerskapet runt mitten av 308.

Marcellinus skulle ha valts till Marcellinus efterträdare redan i slutet av 306, men kunde invigas och ta tronen i besittning först den 27 maj 308.

Vid sin officiella himmelsfärd fann han kyrkan i en katastrofal situation.

Mötesplatser och några kyrkogårdar hade beslagtagits och den ordinarie verksamheten hade avbrutits.

Utöver detta hade interna meningsskiljaktigheter uppstått på grund av det stora antal människor som under förföljelsen avvärjt tron och som under ledning av en avfälling påstått sig återupptagas till nattvarden utan att göra bot, eftersom de enligt deras uppfattning den långa vakansen för den apostoliska stolen efter abdikationen av påven Marcellinus själv innebar att dessa förfaranden nu var föråldrade och föråldrade.

När Marcellinus väl blivit vald satte han omedelbart igång att omorganisera kyrkan.

Enligt Liber Pontificalis delade han in storstadsområdet i 25 distrikt (tituli) liknande dagens församlingar, i spetsen för vilka en presbyter placerades som övervakade förberedelserna av katekumener, dop, förvaltningen av botgöringar, liturgiska firanden och vården. av grav- och minnesplatser.

Hans namn är dock särskilt kopplat till grunden av Novella-kyrkogården (Cœmeterium Novellœ), på Via Salaria, mittemot Priscilla-kyrkogården.

Liber Pontificalis rapporterade: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

I början av 7-talet fanns det förmodligen 25 titulära kyrkor i Rom, och det finns en historisk tradition som rapporterar hur den kyrkliga administrationen reformerades efter Diocletianus förföljelse, så sammanställaren av Liber Pontificalis tillskrev den till Marcellus.

Påvens arbete avbröts emellertid snart av Lapsi-kontroversen.

Marcellus, en stark anhängare av de gamla traditionerna, hårdnade sin ställning och krävde bot från dem som ville bli återtagna.

Som bevis på denna ståndpunkt finns epigrafen som påven Damasus I komponerade för hans grav: "Sann pastor, eftersom han för lapsi visade den skyldighet de hade att bota sitt brott med botens tårar, ansågs han av dessa stackare som en fruktansvärd fiende.

Därav ilskan, hatet, oenigheten, uppviglingen, döden.

På grund av brottet av en som även under freden förnekade Kristus, deporterades Marcellus, ett offer för en tyranns grymhet”.

På grund av detta bildades ett parti som motsatte sig påven och bråk, uppror och massakrer utbröt. Maxentius, som gav tilltro till turbulenternas anklagelser, höll Marcellus ansvarig för upploppen och förvisade honom till en plats som fortfarande är okänd.

Allt detta ägde rum i slutet av 308 eller början av 309, enligt 'Liberian Catalogue', som talar om ett pontifikat som inte är längre än 1 år, 6 (eller 7) månader och 20 dagar.

Marcellus dog i exil kort efter att han lämnat Rom och vördades omedelbart som ett helgon.

Enligt Depositio episcoporum, "Chronography" av 354 och andra dokument, infaller hans festdag den 16 januari.

Trots detta är både platsen för hans exil och det exakta datumet för hans död, som antas vara omkring den 16 januari, okända.

Det är dock säkert, enligt Hieronymic Martyrology, att han överfördes till Rom och begravdes på kyrkogården i Priscilla.

Hans kvarlevor läggs i den gamla gröna basalturnan vid högaltaret i kyrkan San Marcello al Corso.

Marcellus och Passio Marcelli

I Liber Pontificalis och det romerska breviariet rapporteras en annan version av Marcellus död, en version som överlämnats från en Passio Marcelli från 5-talet som finns i Acta Sanctorum: Maxentius, upprörd över den omorganisation av kyrkan som Marcellus genomförde, krävde från påven att han avsäger sig sin biskopsvärdighet och sitt offer till hedniska gudar, precis som sin föregångare.

Efter hans vägran dömdes han att arbeta som slav på en poststation (catabulum) i Rom.

Efter nio månader befriades han av det romerska prästerskapet, men dömdes återigen för att ha invigt matronas hus nära Via Lata.

Fördömandet bestod i att ta hand om hästarna i stall vid samma katabulum.

Några dagar senare dog Marcellus.

Denna version skapades kanske för att på något sätt lokalisera platsen för påvens martyrskap: Marcellus titel, som låg nära det offentliga postkontoret, därav namnet "San Marcello in catàbulo".

Av denna anledning anses han vara skyddshelgon för stallmän och hästuppfödare.

Den nuvarande kyrkan San Marcello al Corso går tillbaka till början av 16-talet och byggdes förmodligen på resterna av den tidigare kyrkan, som i sin tur kan ha stått på platsen för katabulumet där Marcellus dog.

Theodor Mommsens hypotes om Marcellus

Enligt den berömda tyske forskaren Theodor Mommsen skulle Marcellinus inte ha varit biskop av Rom, utan en enkel romersk presbyter som hade anförtrotts regenten för den kyrkliga administrationen under den sista perioden av Peters trons vakans.

Enligt denna teori skulle den 16 januari 309 inte vara något annat än dödsdatumet för Marcellinus (inte längre påven sedan hans abdikation den 25 oktober 304), som skulle efterträdas av påven Eusebius.

Denna hypotes skulle bekräftas av det faktum att i vissa kataloger nämns endast en påve, ibland kallad Marcellinus och ibland Marcellinus, som för att förneka Marcellinus eller för att blanda ihop de två namnen till ett.

Det finns dock inga historiska bevis som stödjer denna tes.