Dagens helgon för 30 december: Sankt Felix I, påve

By Alessia Salani On December 30, 2022

Felix, en romersk präst, påve från 269 till 274, lät fira mässor över gravarna som innehöll reliker från kristna martyrer.

Han försvarade starkt läran om Guds treenighet och Ordets inkarnation.

Berättelsen om Felix

Enligt Liber Pontificalis var Felix av romersk börd och hans far hette Constantius.

Han besteg Peters tron den 5 januari 269.

Under sitt pontifikat förordnade han att en årlig mässa skulle firas i martyrernas gravar (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).

Författaren till denna nyhet anspelade uppenbarligen på seden att privat fira nattvarden vid martyrernas gravar i katakombernas kryptor (missa ad corpus), medan det högtidliga firandet, som alltid ägde rum i basilikan som byggdes över katakomberna, går tillbaka till 4-talet, när de stora romerska kyrkogårdsbasilikan byggdes.

Han dog under Aurelianus, den 30 december 274, troligen inte en martyr, och begravdes vid den andra milen av Via Aurelia, i en basilika han ville ha (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Felix: Mystifikationer och fel i en biografi

Men med all sannolikhet är många av dessa rapporter falska. Det verkar inte som att Felix led martyrdöd, i själva verket var hans namn på 4-talet inte antecknat i Depositio martyrum (lista över martyrer), utan i Depositio episcoporum (lista över biskopar i Rom).

En annan återkommande inkonsekvens är hans dies natalis (födelsedag i himlen, dvs död): både Liber Pontificalis och den romerska martyrologin 30 maj istället för 30 december.

Förmodligen läser sammanställaren av Liber Pontificalis, när han kopierade datumet från Depositio, III Kal.iun. (tredje dagen före kalenderna i juni) i stället för III Kal.ian. (tredje dagen före kalends i januari).

När det gäller basilikan är det ingen säkerhet att Felix var dess arkitekt.

Dessutom, som Depositio rapporterade, begravdes han inte på Via Aurelia, utan på kyrkogården i Callistus på Via Appia.

Troligen förväxlades påven med en martyr Felix som begravdes på själva Via Aurelia.

Inte ens det liturgiska dekret som tillskrivits honom av Liber Pontificalis kan bevisas äkta.

Författaren tillskrev förmodligen Felix sitt författarskap eftersom denne påve bevarade seden att fira martyrer.

Av det ovanstående följer att den enda säkra informationen om Felix I är den som ges i Depositio episcoporum: hans gravplats och åren för hans pontifikat.

Felix och kätteri

När Felix efterträdde Dionysius, fick Rom rapporten från synoden i Antiokia, som året innan hade avsatt den lokala biskopen, Paulus av Samosata, för hans kätterska tro angående treenighetsläran.

I vilket fall som helst var det under hans pontifikat som kejsar Aurelianus beslutade att överlåta egendomen till kyrkan i Antiokia till dem som var i gemenskap med kyrkan i Rom.

Brevet till kyrkan i Alexandria Skrivet av Felix

Under konciliet i Efesos 431 lästes ett brev från Felix till Maximus, patriark av Alexandria, upp.

Detta brev diskuterar doktrinerna om treenigheten och inkarnationen (“...Vi tror att vår Herre Jesus Kristus, född av Maria, är VERBET, Guds eviga Son, och inte någon annan än Gud uppvuxen av Gud själv till denna ära.

Guds Son valde inte en man för inkarnationen; det finns inte två personer i Kristus.

Ordet, den fullkomliga Guden, blev inkarnerat i Marias sköte och blev människa') mot Paulus av Samosata, men troligen skrevs detta brev av apollinarierna till förmån för deras sekt.