Athos-bergets kloster, den ortodoxa kyrkans heliga plats

By Cristiano Antonino On Maj 9, 2023

I den ortodoxa kyrkans rötter: en gammal legend har Maria, Jesu Kristi mor, och lärjungen Johannes som reser genom de grekiska öarna tills de måste hamna på ett ställe på grund av en kraftig storm

Den vackra platsen var halvön av berget Athos och från det ögonblicket skulle det ha varit Guds moders trädgård, exklusiv för henne och från vilken kvinnor och alla kvinnliga djur alltid skulle ha stannat utanför.

Detta är fortfarande fallet idag för tillgång till de tjugo klostren där kristna munkar bor, under den heliga gemenskapens beskydd, en regering som består av tjugo munkar som representerar vart och ett av klostren och under andlig ledning av det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel.

Med daglig tillgång till 120 män, varav endast 10 får vara utlänningar, ligger denna halvö av bergig terräng i centrala Makedonien i norra Grekland.

Under grekisk suveränitet är det ett autonomt territorium som kallas den autonoma klosterstaten Sacro Monte som tillåts sin egen lagstiftning, som inte är relaterad till grekiska eller Europeiska unionens lagar.

Ortodoxa kyrkan på berget Athos, mer än hundra kloster

Atosbergets helighet kommer redan från grekerna för vilka denna enklav var guden Zeus första boning, varför de kallade det "Agion Oros" (heliga berget).

De första kristna eremiterna anlände till detta område runt 7-talet och de första klostren byggdes på 10-talet efter predikan av munken Sankt Athanasius av Athos.

Villig att leva ett asketiskt liv bar han bara två böcker med sig.

Tack vare en stor donation och kejsar Basil II:s godkännande för byggandet av ett tempel för att hedra Guds Moder efter hennes seger över muslimerna, byggde Athanasius det första klostret, kallat Great Laura (det slaviska namnet lavra betyder "kloster" ). ”) under San Basilios herravälde.

Till denna dag är det fortfarande det största klostret på berget Athos och det första i hierarkin.

Sankt Athanasius ligger också begravd där.

Ett kejserligt påbud gav munkarna av Athanasius eviga rättigheter på berget Athos, vilket ledde till byggandet av nya kloster (upp till mer än hundra), skisser och eremitage under århundradenas skydd av det bysantinska riket.

Latinska profanationer

Under det fjärde korståget (1202-1204), kallat merkantilt eller kommersiellt, glömde kungarna och påvedömet det religiösa syftet med återerövringen av de heliga platserna för att koncentrera sig på de ekonomiska aspekterna och dra fördel av det bysantinska rikets svaghet genom att invadera och grundade det latinska riket Konstantinopel.

I detta sammanhang plundrade och brände en armé av katalansk-aragoniska legosoldater, kallade Almogavars, klostren på berget Athos och dödade otukt hundratals munkar.

Senare drevs de latinska inkräktarna ut av kejsar Michael VIII:s uppgång till makten, som återupplivade det bysantinska riket.

Med Konstantinopels fall till ottomanerna 1453 tog det östra riket sitt slut.

Betalningen av mycket höga skatter ålades klosterna vid berget Athos, vilket, förutom ständiga trakasserier, ledde till en betydande minskning av antalet munkar under de följande århundradena, som först blomstrade igen under artonhundratalet med donationerna och makten av de slaviska länderna, främst från tsarerna ryssar.

Den ortodoxa kyrkans kloster, den nuvarande situationen

För närvarande är tjugo stora kloster aktiva på berget Athos, vart och ett styrt av en abbot, som träffas två gånger om året i den så kallade heliga församlingen.

Munkarnas liv regleras fortfarande av "Tragos" från år 907, som delar upp deras dagliga liv i tre lika delar tillägnade bön, arbete och vila, liknande det katolska sättet.

Klosterdagen börjar klockan fyra på morgonen för Matins.

Efter de övriga aktiviteterna sker huvudmåltiden och sedan varje munks personliga uppgifter.

På eftermiddagen ägnar de fortfarande tid åt bön.

Vi äter middag väldigt tidigt och vilar till elva på kvällen, dags för individuell meditation.