Benedictus XVI:s begravning: det var kärleken som rådde

By Cristiano Antonino On Jan 5, 2023

Det är ordet "kärlek" som utan tvekan kommer starkt från denna dag, tillägnat begravningen av påven emeritus, Benedikt XVI.

Benedictus XVI:s begravning, påven Franciskus firar på ett fullsatt Petersplatsen

Helt klart kärleken från Herrens hjord till vad som kommer att bli ihågkommen som en herde av stort värde, både mänsklig och andlig.

En kärlek som kanske inte helt förstås av politikens, religionens och kommunikationens värld, nästan vantrogen inför vad som har hänt de senaste dagarna.

Uppskattningsvis kom 50,000 XNUMX människor från hela världen och det var köer redan före gryningen för att närvara vid begravningen av påven emeritus, som ska vila i graven som en gång var Johannes Paulus II:s.

Ceremonin avslutades med begravningen i Vatikanens grottor på dagen som markerar Benedikt XVI:s farväl.

Påven Franciskus, en tacksam vän till sin föregångare, höll en innerlig predikan som inte fokuserade så mycket på Benedikt XVI:s intellektuella gåvor som på hans mänskliga och andliga.

"Välsignade, trogna vän till brudgummen, må din glädje vara fullkomlig i att höra hans röst definitivt och för alltid!" sade påven Franciskus i avslutningen av sin predikan.

BERGOGLIOS SISTA FARVÄL TILL RATZINGER: PÅVEN FRANCIS OMMANING I KRISTUS TILL BENEDICT XVI

När begravningsliturgin för Benedikt XVI var över, bars emeritus påvens kista på hans axlar inne i Peterskyrkan när klockorna ringde och de troende applåderade.

Innan han återvände till kyrkan ville påven Franciskus personligen visa sin sista vördnad till Ratzinger: påven reste sig från stolen från vilken han hade firat begravningsmässan och hyllade kistan med en hand vilande på kistan, hans huvud böjd och ett korstecken. Han lämnade sedan kyrkogården i sin rullstol.

Så snart påven Franciskus återvände till basilikan, kl. 10.54, föregås av kortegen som följde med påvens emeritus kista, vid slutet av den högtidliga begravningen, började skaran av lekmän och religiösa lämna Petersplatsen under ledning av Vatikanens gendarmer och schweiziska gardet.

PÅVEN FRANCIS HOMILY: "VÄLSIGNAD, MÅ DIN GLÄDJE VARA PERFEKT"

"Välsignade, trogna vän till brudgummen, må din glädje vara fullkomlig i att höra hans röst definitivt och för alltid!" Så avslutades begravningspredikan för den högsta påven emeritus Benedictus XVI.

Den levererades av påven Franciskus, sittande på en stol i mitten av parvis på Petersplatsen.

"'Fader, i dina händer överlåter jag min ande'. Det är de sista orden som Herren uttalade på korset, började Franciskus, hans sista suck, skulle vi kunna säga, som kan bekräfta det som kännetecknade hela hans liv: ett kontinuerligt överlämnande i sin Faders händer. Händer av förlåtelse och medkänsla, händer av helande och nåd, smörjelsens och välsignelsens händer, som drev honom att också överlämna sig själv i sina bröders händer”.

"Herren, öppen för berättelserna han mötte på vägen, lät sig mejslas av Guds vilja," fortsatte påven med att säga, "och tog på sina axlar alla konsekvenser och svårigheter av evangeliet tills han såg hans händer sår för kärlek: 'Titta på mina händer', sa han till Thomas och han säger det till var och en av oss. Sårade händer som går fram och aldrig upphör att offra sig själva, så att vi får veta vilken kärlek Gud har till oss och tro på den.

'Fader, i dina händer överlåter jag min ande' är inbjudan och livets program som viskar och vill forma herdens hjärta som en krukmakare, tills samma känslor av Kristus Jesus slår inom det.

Tacksam hängivenhet av tjänst till Herren och hans folk, som härrör från att ta emot en helt gratis gåva: 'Du tillhör mig ... du tillhör dem', stammade Herren; 'du står under skydd av mina händer, under skydd av mitt hjärta. Stanna i mina händer och ge mig dina”.

I sin predikan tillade påven Franciskus: "Det är Guds nedlåtenhet och hans närhet som kan placera sig själv i sina lärjungars ömtåliga händer för att mata sitt folk och säga med honom: ta och ät, ta och drick, det här är min kropp som erbjuder sig själv för dig.

En bön hängivenhet, som tyst formar och förfinar sig själv mitt i korsningen och motsättningarna som herden måste möta och den självsäkra inbjudan att vara herde för hjorden.

Liksom Mästaren bär han på sina axlar tröttheten av förbön och tröttheten av att smörja för sitt folk, särskilt där godheten måste kämpa och bröder ser sin värdighet hotad.

I detta förbönsmöte skapar Herren den ödmjukhet som kan förstå, välkomna, hoppas och satsa bortom de missförstånd som detta kan framkalla.

Osynlig och svårgripbar fruktbarhet, som kommer av att veta i vems händer förtroende är placerad”.

”Bönsamt och beundrande förtroende, kapabel att tolka herdens handlingar och anpassa sitt hjärta och hans beslut till Guds tider”, fortsatte Bergoglio, ”Att äta betyder att älska, och att älska betyder också att vara redo att lida.

Att älska betyder: att ge fåren det sanna goda, näringen av Guds sanning, av Guds ord, näringen av hans närvaro.

Dedikation upprätthållen av Andens tröst, som alltid föregår honom i uppdraget: i den passionerade strävan att förmedla evangeliets skönhet och glädje, i det fruktbara vittnesbördet av dem som, liksom Maria, på många sätt förblir vid foten av korset, i den smärtsamma men robusta friden som varken angriper eller underkuvar; och i det envisa men tålmodiga hopp om att Herren skall uppfylla sitt löfte, såsom han har lovat våra fäder och sina ättlingar för alltid” .

”Också vi”, tillade påven Franciskus, ”fast fästa vid Herrens sista ord och till vittnesbördet som präglade hans liv, önskar vi, som en kyrklig gemenskap, följa i hans fotspår och anförtro vår bror i händerna på Fader: må dessa barmhärtiga händer finna hans lampa tänd med evangeliets olja, som han utgjutit och vittnat om under sitt liv.

Den helige Gregorius den store, i slutet av sin pastorala regel, bjöd in och uppmanade en vän att erbjuda honom detta andliga sällskap: 'Mitt i mitt livs stormar tröstas jag av förtroendet att du kommer att hålla mig flytande på tabell över dina böner, och att, om tyngden av mina fel förringar mig och ödmjukar mig, kommer du att ge mig hjälp av dina förtjänster för att lyfta mig upp.

Det är herdens medvetenhet om att han inte kan bära ensam vad han i verkligheten aldrig skulle kunna bära ensam och därför vet han hur han ska överge sig själv till bön och ta hand om de människor som anförtrotts honom'.

"Det är Guds trogna folk som, samlat, åtföljer och anförtror livet för en som har varit dess herde", avslutade påven i sin predikan.

”Som evangeliets kvinnor vid graven är vi här med doften av tacksamhet och hoppsalvan för att återigen visa honom den kärlek som inte går förlorad; vi vill göra det med samma smörjelse, visdom, mildhet och hängivenhet som han har kunnat skänka genom åren.

Vi vill tillsammans säga: 'Fader, i dina händer överlämnar vi hans ande'”.

Benedictus XVI:s kropp överfördes klockan 8.50 skarpt från Peterskyrkan till parvis.

Ett vrål av applåder från en sammansatt och tyst skara på tiotusentals hälsade kvarlevorna av påven emeritus.

Tillsammans med kistan fanns emerituspåvens privatsekreterare, ärkebiskop Georg Gaenswein. Fader Georg lade det öppna evangeliet på kistan, knäböjde och kysste den.

På Ratzingers uttryckliga begäran skedde begravningen i en trippelkista – varav den första är gjord av cypressträ – i vilken kommer att placeras medaljen och mynten präglade under påven, biskopens och rogitos pallium eller pallium, dvs. en text som kort beskriver pontificatet.

I synnerhet sätts rogito in i ett metallrör, vilket klargjordes av Holy Stols Press Office. Omedelbart därefter började recitationen av den heliga rosenkransen.

MASSA TROENDE

Långt före klockan 8 såldes platserna som satts upp inne i Bernini-pelargången långsamt ut på grund av tillströmningen av många pilgrimer, inklusive grupper från hela Italien men framför allt från resten av världen.

Bland publiken kunde många språk plockas upp: spanska, polska, engelska, franska, portugisiska, arabiska, kinesiska och naturligtvis tyska, Joseph Ratzingers modersmål.

På torget lades 3,700 1,100 präster och mer än 30 50,000 ackrediterade journalister från mer än XNUMX länder från hela världen till de XNUMX XNUMX förväntade troende.

Detta bekräftades för byrån Dire av källor inom Vatikanens pressbyrå, som tillade: "Självklart finns det många italienare, tyskar, men också polacker, fransmän, engelsmän, amerikaner, spanjorer och sedan några från Asien, Afrika, Sydamerika . Flera kom också från andra europeiska länder”.

TEXTEN TILL GÖRELSEN FÖR BENEDIKT XVI:S FROMMA TRANSIT

"I ljuset av Kristi uppståndelse från de döda, den 31 december i vår Herres år 2022, klockan 9.34, när året var slut och vi var redo att sjunga Te Deum för de många förmåner som beviljats av Herren, Kyrkans älskade pastor emeritus, Benedictus XVI, gick från denna värld till Fadern.

Hela kyrkan tillsammans med den helige fader Franciskus i bön åtföljde hans transit'. Så börjar texten till handlingen för Benedikt XVI:s fromma transit, vars begravning just nu pågår på Petersplatsen.

Benedikt XVI var den 265:e påven. Hans minne finns kvar i hjärtat av kyrkan och hela mänskligheten.

Joseph Aloisius Ratzinger, vald till påve den 19 april 2005, föddes i Marktl am Inn, i stiftet Passau (Tyskland), den 16 april 1927.

Hans far var gendarmerikommissarie och kom från en bondefamilj i Niederbayern, vars ekonomiska förhållanden var ganska blygsamma.

Hans mor var dotter till hantverkare från Rimsting vid Chiemsjön och hade varit kock på flera hotell före sitt äktenskap”.

"Han tillbringade sin barndom och tonårstid i Traunstein, en liten stad nära den österrikiska gränsen", står det vidare i handlingen, "cirka tre mil från Salzburg, där han fick sin kristna, mänskliga och kulturella utbildning.

Hans ungdomstid var inte lätt.

Hans familjs tro och uppväxt förberedde honom för den hårda upplevelsen av problemen i samband med den nazistiska regimen, eftersom han kände till klimatet av stark fientlighet mot den katolska kyrkan i Tyskland. I denna komplexa situation upptäckte han skönheten och sanningen i tron på Kristus.

Från 1946 till 1951 studerade han vid Högre skolan för filosofi och teologi i Freising och vid universitetet i München.

Den 29 juni 1951 vigdes han till präst och började sin undervisningsverksamhet vid samma skola i Freising året därpå.

Han undervisade senare i Bonn, Münster, Tübingen och Regensburg.

Texten fortsätter: '1962 blev han officiell expert vid Andra Vatikankonciliet, som assistent till kardinal Joseph Frings.

Den 25 mars 1977 utnämnde påven Paulus VI honom till ärkebiskop av München och Freising och han fick biskopsvigning den 28 maj samma år.

Som episkopalt motto valde han 'Cooperatores Veritatis'.

Påven Montini skapade och gjorde honom till kardinal, med titeln Santa Maria Consolatrice al Tiburtino, i konsistoriet den 27 juni 1977″.

”Den 25 november 1981 utnämnde Johannes Paulus II honom till prefekt för kongregationen för trosläran; och den 15 februari följande år avgick han från det pastorala styret av ärkestiftet München und Freising.

Den 6 november 1998 utsågs han till vice-dekanus för College of Cardinals och den 30 november 2002 blev han dekanus och tog titeln Suburbicarian Church of Ostia i besittning.

Fredagen den 8 april 2005, står det i handlingen, presiderade han vid Johannes Paulus II:s begravningsmässa på Petersplatsen. Av kardinalerna som samlades i Conclave valdes han till påve den 19 april 2005 och tog namnet Benedikt XVI.

Från Välsignelsernas Loggia presenterade han sig själv som en 'ödmjuk arbetare i Herrens vingård'.

Söndagen den 24 april 2005, påminner handlingen om, ”han började högtidligt sin Petrine-tjänst.

Benedikt XVI placerade temat Gud och tro i centrum för sitt pontifikat, i ett ständigt sökande efter Herren Jesu Kristi ansikte och hjälpte alla att lära känna honom, särskilt genom utgivningen av trevolymsverket Jesus från Nasaret.

Begåvad med omfattande och djupgående biblisk och teologisk kunskap, hade han den utomordentliga förmågan att utarbeta upplysande synteser om de viktigaste doktrinära och andliga teman, såväl som om avgörande frågor i kyrkans liv och samtida kultur.

Han främjade framgångsrikt dialog med anglikaner, judar och representanter för andra religioner; han återupptog också kontakterna med prästerna i St Pius X-gemenskapen”.

På morgonen "den 11 februari 2013, under ett konsistorie sammankallat för ordinarie beslut om tre helgonförklaringar", fortsätter handlingen, "efter att kardinalerna hade röstat, läste påven upp följande uttalande på latin: 'Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando.

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis minister in mimtalium memissium bene administrandum agnoscere debeam.

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes et Romae Petri sedes ad eligcendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse'”.

Vid pontifikatets sista allmänna audiens, 'den 27 februari 2013', läser vi vidare, 'genom att tacka var och en för den respekt och förståelse med vilken hans beslut hade mottagits, försäkrade han dem: "Jag kommer att fortsätta att följa med Kyrkans väg med bön och eftertanke, med den hängivenhet till Herren och hans Brud som jag har försökt leva varje dag fram till nu och som jag alltid skulle vilja leva.

"Efter en kort vistelse i Castel Gandolfo-residenset", avslutas handlingen, "levde han de sista åren av sitt liv i Vatikanen, i Mater Ecclesiae-klostret, och ägnade sig åt bön och meditation.

Benedikt XVI:s doktrinära läroämbete sammanfattas i de tre encyklikaerna Deus caritas est (25 december 2005), Spe salvi (30 november 2007) och Caritas in veritate (29 juni 2009).

Han levererade fyra apostoliska förmaningar till kyrkan, många apostoliska konstitutioner, apostoliska brev, såväl som katekeserna som erbjöds vid de allmänna publikerna och tilldelningarna, inklusive de som levererades under hans tjugofyra apostoliska resor runt om i världen. Mot bakgrund av den allt mer skenande relativismen och praktiska ateismen inrättade han 2010, med motu proprio Ubicumque et semper, det påvliga rådet för främjande av den nya evangelisationen, till vilket han överförde kateketiska befogenheter i januari 2013.

Han kämpade bestämt mot brott begångna av präster mot minderåriga eller utsatta människor, och kallade ständigt kyrkan till omvändelse, bön, bot och rening.

Som teolog med erkänd auktoritet efterlämnade han ett rikt arv av studier och forskning om trons grundläggande sanningar”.

BEGRAVNING AV BENEDIKT XVI:s kropp

Den korta ceremonin för begravningen av kroppen ägde rum privat och med endast ett fåtal kardinaler och de närmaste påven emeritus närvarande, inklusive hans speciella sekreterare, Georg Gaenswein, begravningen av Benedikt XVI på Petersplatsen.

Som meddelats de senaste dagarna begravdes Joseph Ratzinger i graven som först var påven Roncallis och sedan påven Johannes Paulus II:s.

I påvens emeritus kista placerades de medaljer och mynt som präglats under hans pontifikat, pallium, dvs de dräkter han bar vid liturgiska gudstjänster under sin kyrkliga karriär som Metropolitan ärkebiskop av München och Rom, och sedan rogito, dvs texten kortfattat. som beskriver påven Ratzingers pontifikat, i en metallcylinder.

Under avslutningsritualen fästes Vatikanens sigill och några band på kistan.

Cypresskistan placerades sedan i en zinkkista och sedan i en valnötskista.

Först då lades den i graven uthuggen i golvet inuti en nisch med en bild av Vår Fru.

Slutligen stängdes graven med en marmorplatta och notariehandlingen upprättades.