Barmhärtighetens verk från Brasilien till Italien

By Eluan Costa On Juli 5, 2023

I Brasilien talas det om barmhärtighetsverk i katekeser, predikningar och heliga mässor, särskilt under fastan

I populär jargong hör man ofta folk säga "Jag gjorde en handling av nåd för den personen", som har en betydelse som går utöver en enkel gest av artighet eller vänlighet, eftersom "att göra barmhärtighet" innebär att sätta kärleken där den behövs, välgörenhet i handling.

Välgörenhet är att ge sig själv till en annan, utan att begära eller förvänta sig något tillbaka. Det behöver inte vara material, det kan göras genom fjorton barmhärtighetsverk. Genom att utöva dem kommer vi närmare himlen och tar ett steg mot helighet.

Att försöka leva Verken med glöd och kärlek är en väg till helighet

Verken är handlingar som utförs på mänsklig nivå, men som har övernaturliga effekter. De är inte engångshandlingar, utan representerar ett sätt att leva livet, där Jesus Kristus är vår inspiration. En specifik handling gör oss inte till välgörande människor, men sättet vi agerar på gör det. Till exempel kanske vi inte har den ekonomiska ställningen att ge en materiell donation, men vår uppmärksamhet, vårt lyssnande, vår respekt, vår omsorg och hur vi ser våra bröder och systrar gör oss till barmhärtiga människor.

Innan vi talar, låt oss meditera över vad Jakob lär oss om tro och gärningar: "Ty liksom kroppen utan livsandning är död, så är tro utan gärningar död" (Jakob 2:26). På så sätt förstår vi betydelsen av gärningar för vår tro, båda hänger ihop och det ena föder det andra.

Välgörenhet och barmhärtighet kan bara förstås utifrån den gudomliga kärlekens perspektiv, men det finns markanta och avgörande skillnader. Kärlek – som bara kan utövas av den barmhärtige – är mer krävande än barmhärtighet, eftersom kärlek är kärlek och kärlek kräver (jfr 1 Joh 04:7, 21).

Herren inbjuder alla sina barn, särskilt de små, att leva efter barmhärtighetens verk och att använda detta stora instrument för att nå himlen. De är enkla attityder: ingen av dem kräver en stor handling, utan bara bry sig om andra, en stor kärlek till ens bröder och systrar.

Barmhärtighetens verk gör oss mer som Jesus, vår modell, som lärde oss hur vår inställning till andra borde vara. Efter denna Herrens lära byter vi timliga gods mot eviga, vilket är de som verkligen räknas.

Att utöva barmhärtighetens verk är ett sätt att bli anpassad till Kristus. Genom dem kan vi älska som Jesus älskade. De är välgörenhetsaktioner genom vilka vi hjälper vår nästa i deras materiella och icke-materiella behov.

Barmhärtighetens verk är indelade i två grupper: kroppsliga och andliga

De kroppsliga återfinns mestadels i evangeliets beskrivning av den sista domen (Mt 25:31-45), där Jesus säger att de kommer att vara kriteriet för att skilja de får som är avsedda för Himmelriket. Bland dessa gester är det att ge allmosor till de fattiga ett av de viktigaste vittnesmålen om broderlig välgörenhet och även en utövning av rättvisa som behagar Gud (Catechism of the Catholic Church, 2447).

De andliga är hämtade från olika texter i Bibeln som påminner om Kristi själv attityder och läror såsom förlåtelse, broderlig rättelse, tröst och uthållighet i lidande.

I Lukasevangeliet säger Jesus: "Ge och er ska ges". Därför gör vi med Barmhärtighetens verk Guds vilja, vi ger något som är vårt till andra och Herren lovar att han också ska ge oss det vi behöver. Att utöva gärningarna är ett sätt att utplåna den smärta som finns kvar i själen för våra synder, "Saliga är de barmhärtiga, ty de ska få barmhärtighet" (Mt 5:7), är en av saligprisningarna.

Fördjupande verk av Corporal Mercy

1.2 – Mata de hungriga och ge dem som är törstiga att dricka

Dessa två kompletterar varandra och syftar på den hjälp som ska ges till behövande i form av mat och andra varor, till dem som saknar det nödvändigaste för att leva.

Jesus rekommenderar i Lukasevangeliet: "Den som har två tunika, ge åt den som inte har, och den som har mat, han ska göra likadant" (Luk 3:11).

3 – Inkvartering av pilgrimer

Förr i tiden var det en fråga om liv och död att tillhandahålla boende för resenärer, på grund av svårigheterna och riskerna med att vandra och resa. Även om detta inte längre är fallet idag, kan det hända att vi tar emot någon i vårt hem, inte bara för vänskap eller familjevänlighet, utan för något verkligt behov.

4 – Klä på nakna

Detta Barmhärtighetsverk syftar till att lindra ett annat grundläggande behov: kläder. Det möts ofta av utdelning av kläder i församlingar och andra centra.

När vi lämnar in våra kläder kan vi ge det vi har kvar eller det vi inte längre behöver, men det är bra att tänka på att vi också kan skänka det som fortfarande är nyttigt. Jakobs brev uppmanar oss att vara generösa: 'Om en bror eller syster är naken och behöver daglig mat, och en av er säger till dem: "Gå i frid, värm dig och släck dig", men ger dem inte vad som är nödvändigt för kroppen, vad kommer det att tjäna dem på? "(St 2:15-16).

5 – Besöka sjuka

Den verkliga oro för sjuka och äldre, förutom vården av kroppen, ligger i att ge dem lite sällskap. Det bästa exemplet i den Heliga Skrift är liknelsen om den barmhärtige samariten som tog hand om den sårade mannen och, eftersom han inte kunde göra det själv, anförtrodde den vård han behövde till en annan mot betalning (jfr Lk 10:30-37).

6 – Besöka fångar

Det består av att besöka fångar och ge dem inte bara materiell hjälp, utan också andlig hjälp för att hjälpa dem att förbättras som personer, för att lära sig att utföra arbete som kommer att vara användbart för dem när den tid som rättvisa ålagt dem är över.

Detta arbete fick dock tidigare också betydelsen av att rädda de oskyldiga och de kidnappade. I forna tider betalade faktiskt kristna för att befria slavar eller bytte ut sig mot oskyldiga fångar.

7 – Begrava de döda

Kristus hade ingen plats att vila på. Det var en vän, Josef från Arimatea, som gav honom sin grav. Men inte ensam, han hade modet att stå framför Pilatus och be honom om Jesu kropp. Nikodemus deltog också och hjälpte till att begrava honom (Joh 19:38-42). Varför är det viktigt att ge människokroppen en anständig begravning? Eftersom människokroppen var den Helige Andes boning. Vi är den Helige Andes tempel (1 Kor 6:19).

Fördjupande verk av andlig barmhärtighet

1 – Rådgivning av tveksamma

En av den Helige Andes gåvor är rådens gåva. Därför måste de som sätter sig i stånd att ge goda råd först vara i samklang med Gud, för det handlar inte om att ge personliga åsikter, utan om att ge en vägledning, en kompass till dem som befinner sig desorienterade.

2 – Att lära de okunniga

Det består i att lära de okunniga i vilket ämne som helst: även religiösa ämnen. Denna undervisning kan ske genom skrift eller tal, med vilket kommunikationsmedel som helst. Som Daniels bok säger, "de som lär folket rättfärdighet ska lysa som stjärnorna i evighet och evighet" (Dan 12:3b).

3 – Förmana syndare

Detta Barmhärtighetsverk kan också översättas som "rätta syndaren". Broderlig rättelse förklaras av Jesus själv i Matteusevangeliet: "Om din bror syndar, tala till honom ensam för att tillrättavisa honom. Om han lyssnar på dig, har du vunnit din bror” (Matt 19:15-17). Vi måste korrigera våra medmänniskor med ödmjukhet och ödmjukhet. Ibland kommer det att vara svårt att göra det, men i dessa ögonblick kan vi minnas vad aposteln Jakob säger i slutet av sitt brev: ”Den som omvänder en syndare från sin villfarelse kommer att rädda sin själ från döden och få många synders förlåtelse. "(St 5:20).

4 – Trösta de drabbade

Det kommer att hända att detta arbete kommer att gå hand i hand med att ge några goda råd, som kommer att hjälpa till att övervinna dessa situationer av smärta eller sorg. Att följa med våra bröder och systrar hela tiden, men särskilt i de svåraste, är att omsätta Jesu medkännande beteende mot andras smärta i praktiken. Ett exempel kommer från Lukasevangeliet. Den handlar om uppståndelsen av sonen till änkan i Nain: ”När de var nära stadens port såg de att en död man, den ende sonen till hans mor, som var änka, bars till begravningen ; och med henne kom många människor från staden. När Herren såg henne, förbarmade han sig över henne och sade till henne: 'Gråt inte. När han närmade sig rörde han vid kistan och de som bar den stannade. Sedan sa han: "Ung man, jag säger dig: stå upp!". Den döde satte sig upp och började tala. Och Jesus gav honom till hans mor” (Luk 7:12-16).

5 – Förlåtande förseelser

I Herrens bön säger vi: ”Förlåt oss våra överträdelser som vi också förlåter dem som överträder oss”, och Herren själv gör det klart: ”Om ni förlåter människorna deras överträdelser, så kommer er himmelske Fader också att förlåta er. Men om ni inte förlåter människorna deras överträdelser, så kommer inte heller er Fader att förlåta era” (Mt 6:14-16). Att förlåta brott, att övervinna hämnd och förbittring innebär att behandla dem som har kränkt oss med vänlighet. Det bästa exemplet på förlåtelse i Gamla testamentet är det

Joseph, som förlät sina bröder för att de försökte döda honom och sedan sålde honom. ”Sörj inte eller var inte arga på er själva för att ni har sålt mig till detta land; ty det är för att bevara livet som Gud har sänt mig hit före dig” (45 Mos 5:23). Och den största förlåtelsen i Nya testamentet är Kristus på korset, som lär oss att vi måste förlåta allt och alltid: "Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör" (Luk 34:XNUMX).

6 – Tålamod trakassera människor

Uthärda med tålamod din nästas svagheter. Tålamod inför andras fel är en dygd och ett verkligt barmhärtighetsverk. Det finns dock ett mycket användbart råd jag skulle vilja ge: när du bär dessa fel gör mer skada än nytta, med mycket välgörenhet och mildhet, ge en varning.

7 – Att be till Gud för levande och döda

Den helige Paulus rekommenderar att man ber för alla urskillningslöst, även för härskare och myndigheter, eftersom "han vill att alla ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen" (jfr 1 Tim 2:2-3).

De döda som befinner sig i skärselden är beroende av våra böner. Det är ett gott arbete att be för dem, så att de kan bli befriade från sina synder (jfr 2 Mak 12:46).

Spazio Spadoni och hans engagemang för Barmhärtighetens verk

Det var med stor förvåning som jag fick veta att det finns en organisation som fungerar att sprida medvetenhet om Barmhärtighetens verk runt om i världen. Jag syftar på Spazio Spadoni, som om några dagar startar ett möte som just syftar till att strukturera verktyg för detta ändamål. Det kommer att finnas deltagare från många hörn av planeten just för att vittna om det internationella, inte bara lokala, avtrycket av detta utrymme, vilket i grunden är en möjlighet att konfrontera varandra i tro och broderlig anda.

Barmhärtighet i dagens värld

Välgörenhet – också och alltid under barmhärtighetens prisma – behöver idag utmana och kämpa mot alla grymheter som påtvingats av de nuvarande innehavarna av statsmakt och ekonomisk makt, vilka av ironi eller öde är just de som kommer att behöva gudomlig barmhärtighet mest. De fattiga, de utsatta och de eländiga behöver det inte – de har det redan – och det är just de (där Ordet blir kött – Joh 1:14) som kan eller inte kan ge nåd åt dem som idag påtvingar olika och hänsynslösa grymheter. Det är inte en fattig individ, ett isolerat fall som behöver allmosor, utan en uttrycksfull befolkningstäthet som utgör majoriteten av befolkningen på denna planet. Detta "brödraskap" behöver någon som protesterar med det för offentlig politik som framkallar ekonomisk och social utveckling, miljöskyddsmekanismer, full uppmärksamhet på hälsa, utbildning och socialt boende. Att förstå välgörenhet innebär med nödvändighet att förstå vem min bror ska älskas. Logiskt sett måste detta svar vara sant (Benedictus XVI) och kan inte vara hycklande (Påve Franciskus).

Att leva och föra in Guds nåd till världen är vårt uppdrag, att förbruka oss själva för att bygga liv och rädda själar!