Angelus av alla helgons, påven Franciskus: vardagen i att vara ett helgon

By Cristiano Antonino On November 2, 2022

Under Angelus på alla helgons högtid talade påven Franciskus om den exceptionella "normaliteten" att vara ett helgon

Påve Franciskus: helgon är inte människor som var perfekta i livet, alltid raka och "stärkta"

Den Helige Fadern, som analyserade saligprisningarna som beskrivs i de heligas evangelium, använde tydliga ord om det kall som alla kristna är kallade till.

En helighet som inte är sammansatt av episka gester, utan av en känslighet som projiceras i små vardagliga fakta.

Till exempel i en fridfull och fredsskapande själ.

En själ medveten om att fred aldrig är beväpnad eller våldsam, att den inte uppnås genom att erövra eller besegra någon, utan genom att öppna sitt hjärta för Kristus.

De heligas liv vittnar om i vilken utsträckning vår mänsklighet är en återspegling av denna öppenhet för Kristus: de var inte överlägsna varelser, utan ofullkomliga, ibland icke-linjära eller precisa människor.

Men helgonen levde ett "motströms, revolutionärt liv".

En uppmaning därför inte att anpassa sig till det som finns, utan att bidra i små saker för att förbättra verkligheten.

Till exempel genom att tyst så "fridens frö" och i tysthet få det att gro.

Och om "vi förleds att tro att fred kommer med kraft och makt", tillägger påven, "för Jesus är det tvärtom", i själva verket visar "hans liv och de heligas" oss "att fridens frö, för att växa och bära frukt, måste först dö”. Fred, säger påven, "nås inte genom att erövra eller besegra någon, den är aldrig våldsam, den är aldrig beväpnad".

Men hur gör man plats för frid i sitt eget hjärta? ”Genom att öppna oss för Jesus” är Franciskus svar, ”som står framför hans kors, som är fredens stol; ta emot från Honom, i bekännelse, 'förlåtelse och frid'”.

Detta är utgångspunkten, ”för att vara fredsstiftare, att vara helgon – påpekar påven – är inte vår förmåga”, det är Guds gåva, ”det är nåd”.

Angelus of All Saints, påven Franciskus: Förlåt, ta hand om de minsta, läka orättvisor

Franciskus inbjudan är att titta in i oss själva och fråga oss själva om vi är fredsbyggare, om "där vi bor, studerar och arbetar, skapar vi spänning, ord som sårar, prat som förgiftar, polemik som splittrar", eller "vi öppnar vägen till fred, att förlåta dem som har kränkt oss, vi tar hand om dem på marginalen, vi botar en del orättvisor genom att hjälpa dem som har mindre”.

För att "det här kallas att bygga fred".

I slutet av Mariabönen ber påven Franciskus folk att be igen för fred i Ukraina och i världen, och påminner slutligen om att i morgon är det åminnelse av de döda, och uppmanar människor att tillägna dem rösträttsböner, "särskilt under Helig mässa”.