Талибански Авганистан: рачун за варварство плаћају уметници, жене, али пре свега авганистански народ

By Цристиано Антонино On 7. септембар 2022

Авганистан протагониста трећег састанка конвенције “Fare Spazio ал Цорагио”, у организацији Spazio Spadoni у самостану Сан Цербоне (Луцца)

О овој напаћеној земљи нам говоре две жене, новинарка Барбара Скјавули Радио Буллетс, и авганистански музичар и певач Масхал Арман.

Барбара Сцхиавулли: 'Можда најгори тренутак за Авганистан'

„Земља коју пратим од 2001. године“, каже новинарка, која се одатле вратила пре неколико дана, „и која доживљава можда и најгори тренутак.

Прошле године, када су талибани преузели власт, било је тренутака великих тензија, али су и медији били веома присутни'.

Када су Американци отишли, а са њима постепено и многи западни медији, ситуација се постепено и нечујно погоршавала'.

Након годину дана талибанске моћи, какав ефекат на народ Авганистана?

Барбара Сцхиавулли је јасна у свом опису: многа деца су се бавила просјачењем, непознат број је нестао, а постоји разлог да се верује да су завршила у шверцу органа.

Школе за девојчице су, познато је, забрањене. У земљи живе жене удовице од 40 година сукоба, које морају да одгајају четворо, петоро или понекад шесторо деце.

„Овај рефлектор не сме да се угаси“, упорно инсистира новинар, „Талибани под притиском делују другачије.

Тренутно је ситуација таква да талибани имају власт над целом земљом, али немају новца да то одрже.

Жене се доживљавају као претња и живе са страхом: Барбара Скјавули прича о женама судијама које су затвориле талибане или женама које су радиле у полицији.

Али то није све.

Новинарка говори и о родном насиљу, а наводи и случај једне од својих саговорница, која је претрпела неописиве батине насилног мужа.

Муж који је на крају био затворен, али који се вратио узнемиравању управо због отварања затвора које су прижељкивали талибани.

Та жена, чији се идентитет, разумљиво, чува у тајности, за два месеца ће бити укрцана на хуманитарни лет и стићи у Италију.

Дар наде у толиком пустошу.

Машал Арман, важност очувања културне традиције Авганистана

Арман је један од најпопуларнијих авганистанских певача.

Прогнана у Швајцарску са својом породицом након студија музике у Берну, Женеви и Њујорку, она своје уметничке активности мења између опере, музичког позоришта и очувања авганистанске народне музике.

Машал почиње тако што се много захвали Барбари: „Увек је трауматично говорити о рату“, истиче он.

'Зашто правити авганистанску музику? Зато што је важно сачувати уметност и културу авганистанске традиције.

Налазимо се у парадоксалној ситуацији да Барбара, која је Италијанка, може да оде у Авганистан, а ја, због посла који радим, не могу. Музика је забрањена.

Радим традиционалну авганистанску музику, али и да створим позитивну идеалну везу са идејом Авганистана: сваки дан моја земља је повезана са ратовима, насиљем.

Не желим да се моја земља памти само по лошим стварима: уметност је лепота, а желим да се и по томе памти'

Машал истиче да је та жеља за музиком лична потреба, која произилази из њене унутрашњости: она жели да избегне замку да људи попут ње представљају нацију.

Не жели да буде сматрана за знамење, јер јој то није намера

Машал каже да се осећа привилегованом јер је могла да учи. Али она истиче да то није судбина већине авганистанских жена.

„Од 1970. до 1990-их“, објашњава она, „у Авганистану је дошло до еволуције жена уметница, својеврсног златног доба. Авганистанска уметност била је под снажним утицајем индијске уметности.

Све до првог доласка талибана који је трајао од 94. до 2000. године.

Апсурдна ситуација, због чињенице да је повратком талибана музика забрањена, да чак ни Авганистанци који живе напољу попут вас немају пуну перцепцију ове апсурдне ситуације.

Али Машал такође наводи како је немогуће да музика замре: „Ова музика једноставно има дијаспору, развија се ван земље. Хоће ли ово бити довољно да ова уметност не изумре?'.

Председник Spazio Spadoni, Луиги, интервенише на ово питање, говорећи у микрофон: „У Авганистану немамо пројекат и веома је тешко направити пројекат, али је дивно знати да постоје уметници који то раде. Ако се окупимо, можемо да урадимо лепе ствари за ову тему'.

И са овим другим трачаком наде, састанак је завршен.