Svätý dňa 16. januára: Svätý Marcel I., pápež a mučeník

By Alessia Salani On Jan 16, 2023

Marcellus I. bol od 30. mája 27 do 308. januára 16 309. rímskym biskupom a pápežom katolíckej cirkvi.

Katolícka cirkev a pravoslávne cirkvi ho uctievajú ako svätého.

Život Marcella I

Podľa „Liberian Catalogue“ bol rímskym duchovenstvom okolo polovice roku 308 za pápeža zvolený Riman Marcellus.

Marcellinus by bol vybratý za Marcellinovho nástupcu už koncom roku 306, no mohol byť vysvätený a trón prevziať až 27. mája 308.

Pri svojom oficiálnom nanebovstúpení našiel cirkev v katastrofálnej situácii.

Miesta stretnutí a niektoré cintoríny boli skonfiškované a bežné aktivity boli prerušené.

Okrem toho vznikli vnútorné nezhody kvôli veľkému počtu ľudí, ktorí sa vzdali viery počas prenasledovania a ktorí pod vedením odpadlíka tvrdili, že sú znovu prijatí na prijímanie bez toho, aby konali pokánie, pretože podľa ich názoru dlhé uprázdnenie apoštolského stolca po abdikácii samotného pápeža Marcellina znamenalo, že tieto postupy sú už zastarané a zastarané.

Po zvolení sa Marcellinus okamžite pustil do reorganizácie Cirkvi.

Podľa Liber Pontificalis rozdelil metropolitné územie na 25 obvodov (tituli) podobných dnešným farnostiam, na čele ktorých stál presbyter, ktorý dohliadal na prípravu katechumenov, krst, vysluhovanie pokánia, liturgické slávenia a starostlivosť. pohrebných a pamätných miest.

Jeho meno je však spojené najmä so založením cintorína Novella (Cœmeterium Novellœ) na Via Salaria oproti cintorínu Priscilla.

Liber Pontificalis informoval: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

Na začiatku 7. storočia bolo v Ríme pravdepodobne 25 titulárnych kostolov a existuje historická tradícia, ktorá uvádza, ako sa reformovala cirkevná správa po Diokleciánovom prenasledovaní, takže zostavovateľ Liber Pontificalis to pripísal Marcellovi.

Pápežovu prácu však čoskoro prerušil spor o Lapsi.

Marcellus, silný zástanca starovekých tradícií, zatvrdil svoje postavenie a požadoval pokánie od tých, ktorí chceli byť znovu prijatí.

Dôkazom tohto postoja je epigraf, ktorý napísal pápež Damasus I. k jeho hrobke: „Skutočný pastor, pretože lapkám prejavil povinnosť odčiniť svoj zločin slzami pokánia, bol tým úbohým považovaný za strašný nepriateľ.

Preto tá zúrivosť, nenávisť, nezhody, vzbura, smrť.

Kvôli zločinu toho, kto aj počas mieru zaprel Krista, bol Marcellus deportovaný, obeť tyranskej krutosti.

Kvôli tomu sa vytvorila strana, ktorá sa postavila proti pápežovi a prepukli hádky, vzbury a masakre. Maxentius, ktorý dal za pravdu obvineniam z nepokojov, považoval Marcella za zodpovedného za nepokoje a vyhnal ho na miesto, ktoré je stále neznáme.

To všetko sa odohralo na konci roku 308 alebo začiatkom roku 309, podľa „Liberiánskeho katalógu“, ktorý hovorí o pontifikáte nie dlhšom ako 1 rok, 6 (alebo 7) mesiacov a 20 dní.

Marcellus zomrel vo vyhnanstve krátko po odchode z Ríma a okamžite bol uctievaný ako svätý.

Podľa Depositio episcoporum, „chronografie“ z roku 354 a iných dokumentov, jeho sviatok pripadá na 16. januára.

Napriek tomu nie je známe ani miesto jeho vyhnanstva, ani presný dátum jeho smrti, predpokladaný okolo 16. januára.

Je však isté, že podľa hieronymického martyrológie bol prevezený do Ríma a pochovaný na cintoríne Priscilla.

Jeho pozostatky sú uložené v starodávnej zelenej čadičovej urne pri hlavnom oltári kostola San Marcello al Corso.

Marcellus a Passio Marcelli

V Liber Pontificalis a Rímskom breviári sa uvádza iná verzia smrti Marcella, verzia odovzdaná z Passio Marcelli z 5. storočia obsiahnutej v Acta Sanctorum: Maxentius, rozzúrený reorganizáciou Cirkvi, ktorú vykonal Marcellus, požadoval od pápeža, že sa rovnako ako jeho predchodca zrieka svojej biskupskej dôstojnosti a obety pohanským bohom.

Po jeho odmietnutí bol odsúdený pracovať ako otrok na poštovej stanici (catabulum) v Ríme.

Po deviatich mesiacoch bol prepustený rímskym duchovenstvom, ale opäť bol odsúdený za vysvätenie domu matróny Luciny pri Via Lata.

Odsúdenie spočívalo v starostlivosti o kone ustajnené v tom istom katabule.

O niekoľko dní Marcellus zomrel.

Táto verzia bola pravdepodobne vytvorená, aby nejako lokalizovala miesto pápežovho mučeníctva: Hlava Marcella, ktorá sa nachádzala v blízkosti verejnej pošty, odtiaľ názov „San Marcello in catàbulo“.

Z tohto dôvodu je považovaný za patróna stajníkov a chovateľov koní.

Súčasný kostol San Marcello al Corso pochádza zo začiatku 16. storočia a bol pravdepodobne postavený na pozostatkoch predchádzajúceho kostola, ktorý zase mohol stáť na mieste katabula, kde Marcellus zomrel.

Hypotéza Theodora Mommsena o Marcellusovi

Podľa slávneho nemeckého učenca Theodora Mommsena by Marcellinus nebol rímskym biskupom, ale jednoduchým rímskym presbyterom, ktorému bolo v poslednom období uprázdnenia Petrovho stolca zverené regentstvo cirkevnej správy.

Podľa tejto teórie by 16. január 309 nebol ničím iným ako dátumom smrti Marcellina (už nie je pápežom od jeho abdikácie 25. októbra 304), ktorého nástupcom by mal byť pápež Eusebius.

Túto hypotézu by potvrdila aj skutočnosť, že v niektorých katalógoch sa spomína len jeden pápež, niekedy nazývaný Marcellinus a inokedy Marcellinus, akoby sa Marcellinus zriekol alebo aby sa obe mená zamieňali do jedného.

Neexistujú však žiadne historické dôkazy na podporu tejto tézy.