Svätý dňa 30. decembra: Svätý Félix I., pápež

By Alessia Salani On Decembra 30, 2022

Rímsky kňaz, pápež v rokoch 269 až 274, Felix nechal slúžiť omše nad hrobmi, v ktorých boli uložené relikvie kresťanských mučeníkov.

Silne obhajoval doktrínu o Božej Trojici a vtelení Slova.

Príbeh o Felixovi

Podľa Liber Pontificalis bol Felix rímskeho pôvodu a jeho otec sa volal Constantius.

Na Petrov stolec nastúpil 5. januára 269.

Počas svojho pontifikátu nariadil, aby sa na hroboch mučeníkov slúžila výročná omša (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).

Autor tejto správy zrejme narážal na zvyk súkromne sláviť Eucharistiu pri hroboch mučeníkov v kryptách katakomb (missa ad corpus), pričom slávnostná slávnosť, ktorá sa vždy konala v bazilikách postavených nad katakombami, sa datuje do 4. storočia, kedy boli postavené veľké rímske cintorínske baziliky.

Zomrel za Aureliana 30. decembra 274, pravdepodobne nebol mučeníkom, a bol pochovaný na druhej míli Via Aurelia, v bazilike, ktorú chcel (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Felix: Mystifikácie a chyby v životopise

S najväčšou pravdepodobnosťou sú však mnohé z týchto správ nepravdivé. Nezdá sa, že by Felix utrpel mučeníctvo, v skutočnosti jeho meno v 4. storočí nebolo zaznamenané v Depositio martyrum (zoznam mučeníkov), ale v Depositio episcoporum (zoznam rímskych biskupov).

Ďalšou opakujúcou sa nezrovnalosťou je jeho dies natalis (deň narodenia v nebi, tj smrť): Liber Pontificalis aj Rímske martyrológium zaznamenávajú 30. máj namiesto 30. decembra.

Pravdepodobne zostavovateľ Liber Pontificalis pri kopírovaní dátumu z Depositio prečítal III Kal.iun. (tretí deň pred júnovými Kalendami) namiesto III Kal.ian. (tretí deň pred januárovým kalendárom).

Pokiaľ ide o baziliku, nie je isté, že jej architektom bol Felix.

Navyše, ako uvádza Depositio, nebol pochovaný na Via Aurelia, ale na cintoríne Callistus na Via Appia.

Pápeža si pravdepodobne pomýlili s mučeníkom Felixom pochovaným na samotnej Via Aurelia.

Ani liturgický dekrét, ktorý mu pripisuje Liber Pontificalis, nemôže byť dokázaný ako autentický.

Autor pravdepodobne pripísal svoje autorstvo Felixovi, pretože tento pápež zachoval zvyk osláv mučeníkov.

Z uvedeného vyplýva, že jediné isté informácie o Félixovi I. sú tie, ktoré sú uvedené v Depositio episcoporum: miesto jeho pohrebu a roky jeho pontifikátu.

Felix a heréza

Keď Félix nahradil Dionýzia, Rím dostal správu zo synody v Antiochii, ktorá minulý rok zosadila miestneho biskupa Pavla zo Samosaty pre jeho heretické presvedčenie o náuke o Trojici.

V každom prípade, práve za jeho pontifikátu sa cisár Aurelianus rozhodol prideliť majetok antiochijskej cirkvi tým, ktorí sú v spoločenstve s rímskou cirkvou.

List Alexandrijskej cirkvi napísal Felix

Počas Efezského koncilu v roku 431 bol prečítaný list Felixa Maximovi, alexandrijskému patriarchovi.

Tento list pojednáva o náuke o Trojici a vtelení („...Veríme, že náš Pán Ježiš Kristus narodený z Márie je SLOVESOM, večným Božím Synom, a nie iným človekom ako Bohom, ktorého k tejto cti vzkriesil sám Boh.

Syn Boží si nevyvolil človeka na vtelenie; v Kristovi nie sú dve osoby.

Slovo, dokonalý Boh, sa vtelilo do lona Márie a stalo sa človekom proti Pavlovi zo Samosaty, ale s najväčšou pravdepodobnosťou tento list napísali apollinári v prospech ich sekty.