Svätý dňa 27. decembra: Svätý Ján, apoštol a evanjelista

By Alessia Salani On Decembra 27, 2022

„Učeník, ktorého Ježiš miloval“: takto sa Ján nazýva vo svojom evanjeliu a má právo to tak vnímať, pretože je to on, kto hrá jednu z najdôležitejších úloh v dejinách spásy, okrem samozrejme, od Márie, ktorú mu Ježiš v okamihu smrti výslovne zveruje: „Hľa, tvoj syn“ a „Hľa, tvoja matka“.

Odvtedy si Ján berie Máriu so sebou ako „najdrahšiu vec“ a bodom spojenia medzi nimi dvoma je práve čistota, panenský život, ktorý obaja vedú.

Historické informácie o živote Jána

Historické zdroje, z ktorých možno čerpať podrobnosti o živote apoštola evanjelistu, sú rôzne, niektoré sú apokryfné ako iné evanjelium, podľa niektorých možno pripísať jeho peru.

Vieme o ňom, že je najmladší a bude najdlhšie žiť z Dvanástich.

Pochádza z Galiley z oblasti Tiberiadského jazera a v skutočnosti pochádza z rodiny rybárov.

Jeho otec je Zebedee a jeho matka Salome.

Jeho brat Jakub, nazývaný Starší, bude tiež apoštolom.

Je vždy ustanovený Ježišom a je v kruhu tých niekoľkých, ktorí ho sprevádzajú pri najdôležitejších príležitostiach, ako napríklad pri vzkriesení Jairovej dcéry, pri premenení na hore Tábor a počas agónie v Getsemanoch.

Aj počas Poslednej večere sedí na čestnom mieste po jeho pravici a položí si hlavu na plece s prejavom náklonnosti: práve v tej chvíli ho Duch Svätý vlieva múdrosťou evanjelia. že bude písať v starobe.

Ako jediný stojí s Máriou pod krížom a s ňou trávi tri dni pred zmŕtvychvstaním čakaním; k prázdnemu hrobu po oznámení Márie Magdalény stále prichádza ako prvý, ale Petra pustí dnu, lebo má úctu k jeho seniorátu.

Potom sa s Máriou presunie do Efezu, odkiaľ sa ujme evanjelizácie Malej Ázie.

Zdá sa tiež, že bude musieť trpieť prenasledovaním Domitiana a bude vyhnaný na ostrov Patmos, z ktorého sa s príchodom Nervy vráti do Efezu, aby tu okolo roku 104 ukončil svoje dni ako vyše storočný.

Jána, „Kvet evanjelia“

Toto je názov pre evanjelium napísané Jánom, známe tiež ako „duchovné evanjelium“ alebo evanjelium Logos, vďaka zdokonaleniu teologického jazyka a vymysleniu polysémického výrazu „logos“, ktorý označuje Ježiša s významom „slovo“, „dialóg“, „projekt“, „sloveso“.

V jeho evanjeliu sa navyše 98-krát opakuje slovo „veriť“, pretože tak sa človek dostáva k Ježišovmu srdcu, verí v slobodu a prijíma milosť, ako nám to ukazuje milovaný Kristov učeník.

Jeho je tiež vysoko mariánskym evanjeliom, ani nie tak pre množstvo odkazov na Pannu, ale pre zvláštnu milosť tej, ktorá najlepšie pozná Syna a ktorá sprostredkúva Kristovo tajomstvo.

Napriek tomu sa Mária v Jánovom rozprávaní objavuje iba dvakrát: na svadbe v Káne a na Kalvárii.

Osobitný význam má práve svadobná hostina v Káne, ktorá predstavuje aj prvé stretnutie Ježiša s Jánom.

Ale volanie Jána – ktorý už bol spolu s Ondrejom nasledovníkom Jána Krstiteľa – sa pravdepodobne odohralo v Betánii pri rieke Jordán.

Keď Ježiš prichádza, Krstiteľ ho pozdravuje ako ‚Baránka Božieho‘.

Na Jána toto stretnutie tak zapôsobilo, že si dokonca pamätá čas, kedy sa to stalo (desiata, okolo 4:XNUMX), a preto už potom nebude môcť nenasledovať Ježiša.

Ale okrem vysokej teologickej hodnoty sa Jánovo evanjelium odlišuje od synoptikov aj dôrazom na Kristovu ľudskosť, čo vyplýva z detailov niektorých správ, ako je únavné sedenie, slzy prelievané za Lazara alebo prejavený smäd. na kríži.

Apokalypsa a Jánove listy

Ján píše aj tri listy a Apokalypsu, jedinú prorockú knihu Nového zákona.

Končí Písmo a už zo svojho názvu – čo znamená „zjavenie“ – naznačuje konkrétne posolstvo nádeje, ktoré v sebe nesie, a tým istým spôsobom ukončuje dialóg Boha s človekom: odteraz to bude Cirkev, ktorá bude hovoriť, to bude čítať Božie pôsobenie v Dejinách až do Jeho návratu na Zem na konci časov.

V tomto zmysle je Zjavenie tiež „proroctvom“.

Pokiaľ ide o tri listy alebo listy Jána, pravdepodobne napísané v Efeze, sú to listy o láske a viere, ktorých cieľom je brániť určité základné duchovné pravdy pred útokom gnostických doktrín.