Vyberte si jazyk

Prečo je František z Assisi patrónom ekológie?

Medzi najznámejších a najuctievanejších svätých sa František z Assisi stal v náboženskej popkultúre synonymom hnedých zvykov, kúpeľov pre vtáky a požehnania zvierat na svoj sviatok.

Ale okrem domácich miláčikov je František známy aj ako patrón ekológie.

Kto bol teda František z Assisi?

Je toho toľko čo povedať, takže tu uvedieme len to najdôležitejšie.

František sa narodil v talianskom meste Assisi niekedy medzi rokmi 1181 a 1182.

Bol synom bohatého obchodníka s látkami a vo svojom ranom živote sníval o tom, že sa stane rytierom.

Keď bol František v roku 1201 zajatý počas bitky so susedným mestom, vážne ochorel.

V tomto období sa začalo jeho obrátenie.

O niekoľko rokov neskôr, keď začínal novú vojenskú výpravu, mal sen, v ktorom k nemu prehovoril Boh, a tak sa vrátil do Assisi, aby sa staral o chorých.

O rok neskôr, v roku 1206, mal ďalšie videnie, v ktorom ho Ježiš nariadil, aby znovu postavil svoj kostol.

František najprv chápal toto posolstvo ako opravu kostola San Damiano, mimo Assisi, ale neskôr ho pochopil ako širší kostol, a niektorí hovoria, že aj samotné stvorenie.

Odtiaľ sa František plne oddal cirkvi a vzdal sa svojho majetku a dedičstva pre život v chudobe a jednoduchosti.

Pokračoval v založení Rádu menších bratov (dnes všeobecne známeho ako františkáni), spolu so spoluzaložením Rádu sv. Kláry a tretieho svetského a tretieho rádu.

Bol známy svojou láskou ku všetkému stvoreniu (o tom sa dostaneme neskôr), ale aj svojou oddanosťou chudobným, mierom a medzináboženským dialógom, ako napríklad stretnutie so sultánom Egypta počas piatej križiackej výpravy.

František zomrel v októbri 1226. O necelé dva roky neskôr bol vyhlásený za svätého.

Kedy bol vymenovaný za patróna ekológie?

Nie je to tak dávno, ako sa ukazuje.

Dňa 29. novembra 1979 pápež Ján Pavol II vydal pápežskú bulu ktorý vyhlásil sv. Františka z Assisi za patróna ekológie a tých, ktorí ekológiu podporujú.

V bule Ján Pavol II. napísal: „Medzi svätými a obdivuhodnými mužmi, ktorí uctievali prírodu ako úžasný Boží dar pre ľudskú rasu, si svätý František z Assisi zaslúži osobitnú pozornosť.

Pápež si všimol Františkov hlboký zmysel pre Stvoriteľa pôsobiaceho vo svete a prostredníctvom neho aj prítomnosť božského ducha. Ján Pavol II. spomenul aj „Chope of the Creatures“, Františkovu slávnu modlitebnú báseň, ktorá je jedným zo základných kameňov františkánskej spirituality.

(Opakujúci sa refrén chválospevu „Buď pochválený, môj Pane“ alebo v umbrijskom dialekte ranej taliančiny „Laudato Si', mi signore,“ inšpiroval názov encykliky pápeža Františka z roku 2015 o životnom prostredí a ekológii človeka, „Laudato Si', o starostlivosti o náš spoločný domov.“ A bol to pápež František, ktorý ako prvý označil svätca z Assisi za svojho pápežského menovca.)

Menovanie Františka z Assisi za patróna ekológie prišlo na konci 1970. rokov XNUMX. storočia, desaťročie, ktoré bolo svedkom zrodu moderného environmentálneho hnutia a začalo oslavou prvého Dňa Zeme, ktorý sa konal v Spojených štátoch.

Sútok týchto dvoch udalostí môže byť skôr náhoda ako čokoľvek iné, keďže Deň Zeme sa stal globálnou udalosťou až v roku 1990.

O sekundu zálohujte. Čo to znamená byť patrónom niečoho?

V katolíckej tradícii je svätým patrónom niekto, o čom sa verí, že má schopnosť prihovárať sa Bohu za niečie modlitby.

Sú to tiež tituly, ktoré ctia život, ktorý svätý žil.

Prax pomenovávania svätých patrónov sa datuje do stáročí, do najstarších čias katolíckej cirkvi.

Dnes sa zdá, že na všetko existujú svätí patróni. Áno, pre kostoly sú patróni. Existujú svätí patróni miest a krajín (napríklad František z Assisi a Klára z Assisi sú spolupatrónmi Talianska).

A existujú svätí patróni takmer pre každú profesiu a okolnosť.

Svätý Izidor, patrón roľníkov.

Svätá Alžbeta Uhorská, patrónka pekárov.

Svätá Terézia z Avily, patrónka bolestí hlavy.

Svätý František Saleský, patrón novinárov.

A niektorí sú patrónmi viacerých vecí.

Patrí sem Klára z Assisi, Františkova súčasníčka, ktorá je patrónkou očných porúch a dobrého počasia, ale aj televízie.

Prečo bol teda František z Assisi vyhlásený za patróna ekológie?

Vráťme sa k „Chválospevu stvorení“, ktorý svätec zložil na sklonku svojho života.

František v ňom nielen vzdáva chválu Bohu za celé stvorenie – menuje „Sir brat Slnko“, „Sestra Mesiac a hviezdy“, „Brat Vietor“ a „Sestra Voda“ – ale pozýva každého, aby sa k nemu pripojil a chválil Boha.

Buď pochválený, môj Pane,

cez našu sestru, Matku Zem,

ktorý nás podporuje a riadi

prinášať všetky druhy ovocia

a farebné kvety a bylinky.

Chválospev nie je len chválospevom, ale odrazom toho, ako sa vo všetkom stretával s Bohom.

„Pre Františka sa všetko stvorenie stalo teofániou, prejavom Božej dobroty,“ píše františkán s. Ilia Delio.

„František chváli Boha „skrze“ (za) prvky stvorenia, lebo chválospev odhaľuje Františkov pohľad na prírodu ako sviatostné vyjadrenie štedrej Božej lásky. Táto láska nás spája v rodine vzťahov, „brat“ a „sestra“. “

Svätý Bonaventúra, jeden z jeho prvých nasledovníkov a učiteľ cirkvi, vo svojom životopise Františka o svätcovi napísal: „Radoval sa zo všetkých diel Pánových rúk a prostredníctvom ich nádherného prejavu vstal do ich životodarného života. dôvod a príčina." Bonaventúra pokračoval:

S intenzitou neslýchanej oddanosti

vychutnával

v každom jednom stvorení

— ako v toľkých potokoch —

tá vznešená dobrota,

a rozpoznaný

takmer nebeský zbor

v akordoch sily a aktivity

dal im Boh,

a ako prorok Dávid,

sladko ich povzbudzoval, aby chválili Pána.

Delio, teológ z Villanova University, píše, že Františkovo chápanie Božej prítomnosti „nebolo bezprostrednou skúsenosťou“, ale časom sa rozvinulo, keď rástol vo vzťahu s Kristom a začal vnímať vtelenie ako posväcujúce celé stvorenie.

"Františkovi trvalo celý život, kým si uvedomil, že je skutočným bratom celého vesmíru."

Dodáva, že pre Františka nevznikla úcta k stvoreniu z povinnosti, ale z lásky, pretože ho vnímal ako „vnútorne zjednotené“ s Bohom.

"Všetko hovorilo Františkovi o nekonečnej Božej láske."

A Francis mal tiež zvláštny vzťah k zvieratám, však?

Skutočne, existuje veľa príbehov z Francisovho života, ktoré sa týkajú zvierat.

V jednom František so znakom kríža ako jediným brnením skrotil vlka, ktorý terorizoval mesto Gubbio, a presvedčil stvorenie, aby sa zaviazalo žiť v mieri s tamojšími ľuďmi.

V inom vyrobil hniezda pre hrdličky určené na predaj.

Svojim spoločníkom tiež nariadil, aby pri zbere dreva nevyrúbali celý strom a časť záhrady vyčlenili na rozkvitnutie poľných kvetov.

Jedným z najpopulárnejších spôsobov, ako sa ľudia stretávajú s Františkom z Assisi, je požehnanie domácich zvierat a zvierat vo farských kostoloch na jeho sviatok.

Niektorí však hovoria, že vidieť svätca len ako „Františka, priateľa zvierat“ riskuje, že rozplynie jeho služba a posolstvo.

Františkán o. Daniel Horan kritizoval to, čo nazýva „priemyselný komplex vtáčích kúpeľov“ okolo Francisa – teda tie prípady, ktoré „redukujú svätca na stredovekého maskota zoo alebo jednoducho tvrdia, že ‚miloval zvieratá‘ bez ohľadu na radikálnu pravdu o Bohu. a stvorenie, ktoré zamýšľal“.

„Sv. Francis nazval všetky stvorenia – a nielen tie neľudské zvieratá, ktoré klasifikujeme ako vnímavé, ale aj skaly a stromy – svojimi sestrami a bratmi, pretože nimi v skutočnom zmysle sú,“ povedal Horan a dodal, že dôsledky arogancie ľudstva, nás nad stvorením, sú viditeľné v znečistení Zeme, vymieraní druhov a klimatických zmenách.

Aj pápež František v knihe Laudato Si' poukázal na radikálnu povahu svätcovho prístupu k stvoreniu: „Chudoba a strohosť svätého Františka neboli len pozlátkom asketizmu, ale niečím oveľa radikálnejším: odmietnutím premeniť realitu na objekt. používať a kontrolovať“.

„Ukazuje nám, aké neoddeliteľné je spojenie medzi starostlivosťou o prírodu, spravodlivosťou pre chudobných, oddanosťou spoločnosti a vnútorným pokojom,“ napísal pápež František.

Všetky tieto prvky sú prítomné v tom, ako ľudia zaobchádzajú so svetom, v ktorom žijú.

Aký je odkaz učenia svätého Františka o stvorení dnes?

Nedá sa poprieť, že František z Assisi zanechal svetu františkánsky pohľad na stvorenie.

Pri vysvetľovaní tejto perspektívy teologička Delio vo svojej knihe z roku 2003 na túto tému, Františkánsky pohľad na stvorenie: Naučiť sa žiť v sviatostnom svete, kladie túto otázku: Aký je náš základný vzťah k prírode?

„Žijeme v solidarite s každým aspektom stvorenia, uvedomujeme si, že stvorenie je neúplné a túžime po jeho zavŕšení v Bohu,“ napísala sprievodca františkánskymi pohľadmi na stvorenie.

Je to vízia, ktorá vidí stvorenie ako dynamické a každé stvorenie ako aspekt Božieho sebavyjadrenia vo svete, hovorí Delio.

"Základný vzťah medzi vtelením a stvorením vedie k ústrednej myšlienke, že každý jeden aspekt stvorenia má absolútnu dôstojnosť, pretože všetko je stvorené špecificky a jedinečne prostredníctvom Božieho slova."

Františkánska tradícia vníma všetko stvorenie ako „bezplatný dar od Boha, ktorý je daný všetkým rovnako.Verí v úctyhodný prístup k prírode a zakladá ekologický záväzok v rešpektovaní všetkého, čo pochádza od Boha.

Tento františkánsky pohľad na stvorenie, dodáva Delio, vyžaduje, aby ľudia rozpoznali svoje prepojenie s prírodným svetom, ako aj to, ako hriešne činy prispeli k súčasným ekologickým krízam a ako budúce činy môžu prispieť k naplneniu Božej vízie alebo ju zmariť.

Je to posolstvo, ktoré františkánske spoločenstvá zdieľajú už desaťročia a ktoré ich podnietilo k tomu, aby starostlivosť o životné prostredie zaradili do centra svojich služieb ešte pred Laudato Si'.

V skutočnosti sa tri roky po tom, čo bol František z Assisi vymenovaný za patróna ekológie, stretli františkáni a talianske environmentálne skupiny na medzinárodnom seminári Terra Mater.

Tam vydali Charta Gubbia — vyhlásenie, ktoré syntetizovalo františkánsku spiritualitu a modernú vedu vo výzve po globálnej komunite, aby nahradila ľudské vykorisťovanie prírody a planéty v nebezpečenstve „postojom zdieľania, ochrany, úcty a bratstva medzi všetkými stvoreniami“.

A dnes skupiny ako Františkánska akčná sieť sa postarali o stvorenie, vrátane riešenia klimatických zmien, o ústredné body ich presadzovania verejnej politiky a práce.

Kde sa môžem dozvedieť viac?

Ako ste už pravdepodobne pochopili, o Františkovi z Assisi a jeho učení o stvorení a spiritualite je toho ešte oveľa viac, čo treba preskúmať.

Môžete sa ponoriť do spisov Františka a Kláry z Assisi, ako aj do raných biografií, na Franciscantradition.org.

V roku 2016, po prepustení Laudato Si', františkáni vydali a študijná príručka o starostlivosti o stvorenie.

Svetová františkánska rodina v roku 2014 vytvorila webovú stránku, Francis35.org, pri príležitosti 35. výročia menovania Františka z Assisi za patróna ekológie.

Zdroje dostupné vo viacerých jazykoch načrtávajú františkánske odhodlanie pracovať pre integritu stvorenia.

Prečítajte si tiež

Svätý dňa 15. februára: Svätý Claudius De La Colombière

Assisi, Mladí ľudia „Pakt za hospodárstvo“ s pápežom Františkom

Assisi, Úplný prejav pápeža Františka k mladým ľuďom z hospodárstva Francesca

Ekonomika a financie, otec Alex Zanotelli na festivale misie: Rebel cez bojkot

Assisi, pápež František osvecuje mladých ľudí o novej ekonomike: „Zem dnes horí a my musíme konať dnes“

Ekonomika Francesca, viac ako 1000 ekonómov zhromaždených v Assisi: "Sentinel, koľko zostáva z noci?"

Svetový deň modlitieb za starostlivosť o stvorenie, Výzva pápeža Františka za Zem

Afganistan Talibanu: Za barbarstvo platia umelkyne, ženy, ale predovšetkým Afganci

Francisova odvaha?: „Je to stretnutie so sultánom, aby sme mu povedali: Nepotrebujeme ťa“

Sestra Alessandra Smerilli o „Vytváraní priestoru pre odvahu“: Analýza existujúceho ekonomického modelu a nádeje pre mladých ľudí

zdroj

EarthBeat

Tiež sa vám môže páčiť