Pôst – čas modlitby a milosrdenstva
IV pôstna nedeľa
„Ako Mojžiš vyvýšil hada na púšti, tak musí byť povýšený aj Syn človeka, aby každý, kto v neho verí, mal večný život“ (Ján 3:14-21)
Evanjelium tejto nedele začína týmto dôležitým odkazom na Starý zákon, kde je Boží súcit umožňuje spasenie aj tým, ktorí proti Nemu opakovane reptali. Jednoduchým pohľadom na medeného hada, ktorý Mojžiš na púšti umiestnil na tyč, ako mu prikázal Boh, sa Židia mohli vyhnúť smrti.
Cesare Ligari, maliar z Lombardie (1716/1770), ktorý zomrel v chudobe, namaľoval v roku 1740 olej na plátno, teraz v milánskej Pinacoteca Ambrosiana, ktorý zobrazuje práve túto epizódu s veľkým rozprávačským efektom. Keď sa ľudia búrlivo pokúšali zbaviť sa hadov, Mojžiš položil bronzového hada na vysokú tyč, keď sa modlil k Bohu o milosť pre svoj ľud. Rozlišuje ho široký biely plášť a dva lúče svetla na hlave, keď máva palicou a nabáda k pokániu. Drámu okamihu však zmierňuje svetlo, ktoré z hlbín neba akoby rozjasňuje krajinu, zohrieva farby a vyvoláva pocit nádeje. Ježiš pripomína gesto Mojžiša, pretože aj on bude ako had vyzdvihnutý na kríž.
Ježiš hovorí s apoštolmi, žije s nimi, je vždy Majstrom, pretože sa musí zrodiť Cirkev, ktorá musí byť životom na celom svete. Kristus ospravedlňuje svoj príchod medzi ľudí: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna... nie súdiť, ale aby bol svet spasený skrze neho“. Tento prejav sa neskôr potvrdí, keď sa Ježiš rozlúči s apoštolmi. Na obraze sienského maliara Duccia di Buoninsegnu (1255/1319), ktorý sa nachádza v katedrálnom múzeu v Siene, hovorí Ježiš s jedenástimi, ktorí zostali po Judášovej zrade. Je vážny a odhodlaný, ale vyrovnaný; na druhej strane apoštoli ukazujú tváre s rôznymi výrazmi, ktoré naznačujú ich smutný stav mysle. Svetlé farby rúcha, zlaté svätožiary a miestnosť, v ktorej sú umiestnené, spôsobujú, že celok vyzerá ako vzácna gotická miniatúra. Ježišova reč bude vždy vzácna a múdro uchovávaná v srdciach apoštolov, keď sa budú postupne snažiť pochopiť nevysvetliteľné Božie milosrdenstvo, ktoré sa prejavilo počiatkom stvorenia.
Ježiš to neustále učí svojimi skutkami a svojím Slovom a sám o sebe hovorí: „Prišlo svetlo na svet“. Apoštoli sú depozitármi tohto nádherného poverenia a počúvajú a snažia sa čo najlepšie naučiť, čo sa im hovorí. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), jeden z najväčších florentských renesančných maliarov, zanechal jedno zo svojich majstrovských diel v Sixtínskej kaplnke v Ríme, namaľoval „Volanie apoštolov“ v rokoch 1481/82. Vo vysoko evokatívnom krajinárskom prostredí zasadil rôzne momenty, v ktorých Ježiš volá apoštolov, do jedného veľkého priestoru, v ktorom príroda a postavy dosahujú pozoruhodnú kompozičnú rovnováhu. Biele svetlo prichádzajúce zo vzdialených kopcov sa odráža v Tiberiadskom jazere, zatiaľ čo ďalšie takmer čelné svetlo zvýrazňuje jasné farby rób a výrazné tváre všetkých postáv. Výsledný efekt je veľmi podmanivý pre pozorovateľa, ktorý má dojem, že sa zúčastňuje deja a počúva jeho slová. Od volania prvých apoštolov až po jeho rozlúčku vždy zostáva spoločnou niťou veľké Božie milosrdenstvo, ktoré prostredníctvom svojho Syna zaopatruje ľudstvo, aby mohlo vždy s dôverou hľadieť na tohto Otca, ktorý nikdy neodoprie jeho pomoc.
Paola Carmen Salamino
fotografie
- Paola Carmen Salamino