Z útesov Indie, na ktorú sa nezabúda: moja misionárska skúsenosť
Sestra Ines rozpráva o ťažkostiach a kráse skúsenosti milosrdenstva
Koncom júna 2023, plný nádeje a zvedavosti, som odišiel do Rádžastánu, regiónu ležiaceho na ďalekom severe, na tesnej hranici s Pakistanom.
Naša komunita v skutočnosti zhromažďuje sestry z rôznych rehoľných rodín, keďže táto časť Indie je na rozdiel od juhu jednou z najnepriateľskejších a misionári tam majú veľké problémy žiť a prežiť.
Čo sa dnes deje v Indii, o čom nikto nehovorí?
Tak ako nehovoríme o Afrike, o jej zneužívaní, nehovoríme o Indii.
Takzvané kasty a hinduistická kultúra nie sú súčasťou dávnej minulosti ani doménou nadšencov orientálnej civilizácie!
Je to dnes prehodnotená realita podľa nových foriem, ktoré si doba žiada.
Politika
Hinduistickí extrémisti s pomocou jasných politikov majú za cieľ výlučne hinduistickú Indiu. Násilie voči kresťanom a iným náboženským menšinám je jednoznačné. Protiústavný zákon proti konverzii naďalej vytvára tiché napätie ako v studenej vojne. Rehoľné ženy skončili v putách, pretože sa chceli obrátiť: stačí svätá omša slávená trochu dôraznejšie, slávnostná, pútavá, nezbieraná.
Mníšky v dedinách blízko bane boli vyzlečené a zbité. Takže sme tu niekoľko desiatok hynúcich kresťanov.
Kultúra
Formy odporu v kontakte s výchovou v otváraní sa podnetom zo zvyšku sveta, hermetické uzavretosti, tradicionalizmy.
Spoločenský poriadok
Raz som si dovolil urobiť niečo, čo nebolo mojou zodpovednosťou, také jednoduché ako vyzdvihnúť dieťa. Nebola som to ja, kto to musel urobiť, ale ženy, ktoré sa tomu venovali ako v iných každodenných praktikách, ženy v službe, menej sluhov, so všetkými mzdami. Vidíte ich sedieť na podlahe, skoro ako organizačný stroj, usmievajú sa na vás, nie sú v riadiacich alebo konzultačných miestnostiach a nie sú starodávnymi správcami. Najatý v kuchyni, vždy tam, rituál a zvyk, ktorý sa opakuje. Nízka alebo žiadna gramotnosť okrem miestneho jazyka.
Keď ste na ceste, blíži sa k vám reťaz voľne pustených kráv, ktorým sa autom len tesne vyhnete. V noci je to veľký problém. V Indii sú kravy posvätné.
Takže pri všetkých týchto politických a sociálnych problémoch by sa nedalo očakávať, že v mladých ľuďoch bude toľko dobrých pocitov: nádej, otvorenosť, blízkosť, skutočné bratstvo, súcit. A nie zriedka v milých ľuďoch, ktorých stretnete.
Aj keď v DNA Indie a Afriky tiež zostáva byť kolonizovanou spoločnosťou.
A domorodá hrdosť sa v toľkých podobách prelieva na cudzinca, vždy vnímaného ako nositeľa nepochybných materiálnych výhod, inak chápanej charity, štedrosti tých, ktorí by mali dávať peniaze, pomáhať živiť a stavať kostoly ako priemyselný magnát.
Sme a v Bohu túžime byť staviteľmi oživujúceho sa ľudstva.
Takže s tým všetkým som spokojný s mojou novou skúsenosťou.
Prvýkrát som vyliezol na dromedára v púšti, videl som zrazu po ceste behať toľko pávov (dokonca aj čiernu kobru zblízka, v útoku), skúšam novú kuchyňu, Dostávam sa do myslenia, ktoré mi nie je vlastné, učím sa hindčinu, medzinárodný jazyk Indie.
S mojím Roti a chabati každého rána, ktoré je chlebom tu, pozdravujem (Namaste) a pozývam vás, aby ste sa pripojili k tomuto srdcu, ktoré bije v jednote plné nádeje.