Социальные сети, Святой Престол указывает правильный путь к их разумному использованию

By Криштиану Антонино On 31 мая 2023

Социальные сети: «Каждый христианин является микроинфлюенсером», говорится в документе, обнародованном Дикастерией по коммуникации Святого Престола.

Святой Престол указывает путь к разумному использованию социальных сетей

Департамент коммуникаций Святого Престола опубликовал размышления об использовании христианами социальных сетей в документе, озаглавленном На пути к полному присутствию, выпущенный 29 мая 2023 г.

Подтверждая, что «каждый христианин является микроинфлюенсером», текст призывает всех — и в частности епископов — не писать и не делиться контентом, который может вызвать недопонимание или усугубить разногласия.

Результат коллективного размышления, в котором приняли участие эксперты, учителя, миряне, священники и монахи, этот 20-страничный документ, переведенный на пять языков, призван объяснить присутствие христиан в социальных сетях.

«Многие христиане просят вдохновения и совета», — говорится в этом тексте, подписанном Паоло Руффини, префектом Департамента связи, и монсеньором Лусио Руисом, секретарем того же департамента.

Авторы возвращаются, прежде всего, к разочарованиям, порожденным цифровыми технологиями, к той эпохе, которая «была бы «землей обетованной», где люди могли рассчитывать на информацию, которой обменивались на основе прозрачности, доверия и опыта.

Наоборот, идеалы уступили место законам рынка, а пользователи Интернета стали «потребителями» и «товарами», чьи профили и данные в итоге продаются.

Еще один камень преткновения, на который указало министерство: на «цифровой магистрали» большое количество людей остается маргинализированными из-за «цифрового разрыва».

Более того, сети, которые должны были объединять людей, вместо этого «углубили различные формы разделения».

Христиане, агенты перемен в сети

Паоло Руффини и монсеньор Руис указывают на создание «пузырей фильтров» с помощью алгоритмов, которые не позволяют пользователям «встречаться с «другими», другими» и которые только поощряют встречи единомышленников.

Наконец, «социальные сети становятся дорогой, ведущей многих к безразличию, поляризации и экстремизму».

Но документ не претендует на фаталистичность. «Социальная сеть не является неизменной. Мы можем это изменить», — говорят авторы.

Они прогнозируют, что христиане могут стать «двигателями перемен», и «призывают СМИ пересмотреть свою роль и позволить Интернету стать настоящим публичным пространством».

С другой стороны, христианин-пользователь Интернета также должен уметь провести «испытание совести», проявить «благоразумие» и «благоразумие».

В сетях речь идет о том, чтобы «мы передавали правдивую информацию не только тогда, когда мы создаем контент, но и когда мы им делимся», — настаивает документ, который предлагает верующим задать себе вопрос: «кто мой сосед» в Интернете.

«Мы все должны серьезно относиться к нашему «влиянию», — предупреждают также руководители ведомств, уверяя, что «каждый христианин — микровлиятель».

Чем больше подписчиков, тем больше ответственность.

И они предостерегают от публикации или обмена «контентом, который может вызвать недопонимание, усугубить разногласия, спровоцировать конфликт и углубить предрассудки».

Социальные сети, ответственность епископов и лидеров

Авторы не стесняются огорчаться, что даже «архиереи, пастыри и видные миряне» иногда впадают в «спорные и поверхностные» сообщения.

При этом «во многих случаях лучше не реагировать или реагировать молча, чтобы не придавать значения этой ложной динамике», — подчеркивают они.

Что касается молчания, в тексте признается, что цифровая культура «с такой перегрузкой стимулов и данных, которые мы получаем», бросает вызов образовательной или рабочей среде, а также семьям и сообществам.

Таким образом, «молчание» можно рассматривать как «цифровую детоксикацию», которая представляет собой не просто «воздержание, а способ установить более глубокий контакт с Богом и с другими».

Другие данные советы включают не «прозелитизм» в Интернете, а слушание и свидетельствование.

Коммуникация не должна быть просто «стратегией», настаивает документ, и поиск аудитории не может быть самоцелью.

Текст напоминает отношение Иисуса, который, не колеблясь, удалился и убежал от толпы, чтобы отдохнуть и помолиться.

«Его целью […] было не увеличить свою аудиторию, а открыть любовь Отца», — анализирует дикастерия.

А цифровая литургия?

«Мы не можем делиться едой через экран».

Признавая, что социальные сети сыграли важную и утешительную роль в распространении литургических богослужений во время пандемии, Департамент коммуникаций считает, что «еще многое предстоит обдумать [...] о том, как использовать цифровую среду таким образом, чтобы она дополняла сакраментальная жизнь.

Действительно, «были подняты богословские и пастырские вопросы», особенно на уровне «коммерческого использования ретрансляции Святой Мессы».

Цифровая эра не должна стирать акцент на «домашней Церкви», продолжают настаивать они, на «Церкви, которая собирается дома и за столом».

Другими словами: Интернет может дополнять, но не заменять, потому что «Евхаристия — это не то, на что мы можем только «смотреть», это то, что действительно питает».

Фото

rawpixel.com на Freepik

Источник

Алетейя

Франциск Rome