Святой дня 3 декабря: Святой Франциск Ксавьер
Сорок шесть лет жизни, одиннадцать из которых прошли в миссиях: с полным основанием святого Франциска Ксавьера можно считать настоящим «гигантом евангелизации».
За время своего недолгого, но удивительного миссионерской плодотворности этот испанский религиозный деятель фактически преуспел в том, чтобы донести Евангелие до Дальнего Востока, мудро адаптировав его к темпераменту и языку самых разных народов.
Тем не менее, его место рождения, кажется, указывает ему на другой жизненный путь.
Встреча Франциска Ксавьера с Игнатием Лойолой и Питером Фавром
Франциск Ксаверий родился в 1506 году в замке Ксавьера в Наварре, на севере Испании. Он происходил из дворянской семьи.
Его отец, Хуан де Джассу, был президентом Королевского совета Наварры.
В 1525 году Франциск отправился в Париж, чтобы продолжить учебу в университете, а в 1530 году стал «магистром артиумом», готовым к академической карьере.
Но в его жизни произошел прыжок веры: в колледже св. Варвары, где он проживал, будущий святой познакомился с Петром Фавром и Игнатием Лойолой, с которыми он обучался изучению богословия.
Поначалу отношения, особенно с Игнатием, были непростыми, настолько, что сам Лойола описывал Франциска как «самый трудный кусок теста, который ему когда-либо приходилось месить».
Но теперь миссионерское призвание вселилось в сердце Ксаверия, и весной 1539 года он принял участие в основании нового религиозного Ордена, названного «Обществом Иисуса».
«Спетый» катехизис для детей Франциска Ксавьера
Посвященный Богу и апостольству, Франциск отправился в Индию 7 апреля 1541 года по просьбе Папы Павла III, который хотел евангелизировать эти земли, в то время португальское завоевание.
Путешествие из Лиссабона в Гоа на парусной лодке длилось тринадцать месяцев, утомительное из-за нехватки пищи, свирепой жары и штормов.
Приехав в Гоа в мае 1542 года, Ксаверий избрал своим домом городскую больницу, а своей койкой — койку рядом с самым тяжелобольным.
С этого момента его служение будет посвящено помощи последним, исключенным из общества: больным, заключенным, рабам, брошенным детям.
Специально для детей Франциск изобрел новый метод преподавания катехизиса.
Он собирал их на улицах, звоня в колокольчик, а затем, собравшись в церкви, излагал в стихах принципы католического учения и пел их с детьми, облегчая тем самым их обучение.
Евангелизация ловцов жемчуга
В течение двух лет он также посвятил себя евангелизации «парави», ловцов жемчуга, живущих на юге Индии.
Они говорят только на тамильском языке, но Франциску удалось передать им основные принципы католической веры, сумев крестить 10,000 XNUMX из них всего за один месяц.
«Так велико множество новообращенных, — писал он, — что часто у меня так болят руки от того, что они крестили, и у меня нет уже ни голоса, ни сил повторять Символ Веры и Заповеди на их языке.
Но его проповедническая деятельность не прекращалась.
Между 1545 и 1547 годами Франциск Ксавьер достиг Малакки, Молуккского архипелага и островов Моро, не обращая внимания на опасности, потому что он полностью доверился Богу.
Прибытие в Японию Франциска Ксавьера
В 1547 году жизнь будущего святого сделала еще один поворот.
Он встретил японского беглеца по имени Хандзиро, который хотел обратиться в христианство.
Эта встреча пробудила в Ксаверии желание отправиться в Японию, чтобы нести Евангелие и в страну «Восходящего солнца».
Он прибыл туда в 1549 году и, несмотря на то, что для совершающих таинство Крещения действовала смертная казнь, испанскому монаху удалось создать общину из сотен верующих.
«Мечта» Китая
Переход из Японии в Китай происходит почти естественным путем.
Ксаверий смотрел на «Землю Дракона» как на новую землю евангелизации, и в 1552 году ему удалось добраться до острова Шанчуань, откуда он попытался отправиться в Кантон.
Но внезапная лихорадка охватила его.
Измученный холодом и усталостью, Франциск Ксавьер скончался на рассвете 3 декабря.
Его останки погребены в ящике, наполненном известью, без даже креста в память о нем.
Однако через два года его тело в целости и сохранности было перенесено в Гоа, в церковь Доброго Иисуса, где и почитается в настоящее время.
Одна из его реликвий — его правое предплечье — с 1614 года хранится в Риме, в церкви Джезу.
Франциск Ксаверий, канонизированный в 1622 г.
Беатифицированный Павлом V в 1619 году и канонизированный Григорием XV в 1622 году, Франциск Ксаверий был провозглашен святым покровителем Востока в 1748 году, дела распространения веры в 1904 году и всех миссий (вместе со святой Терезой Лизье). в 1927 году.
Его мысли можно выразить в молитве, которую он часто повторял:
«Господи, я люблю Тебя не потому, что Ты можешь дать мне Рай или осудить меня в Ад, а потому, что Ты мой Бог. Я люблю Тебя, потому что Ты есть Ты».
Читайте также:
Святой дня 30 ноября: Святой апостол Андрей Первозванный
Святой дня на 29 ноября: Святой Сатурнин
Святой дня на 28 ноября: Святой Иаков Марке
Демократическая Республика Конго, они организовали марш мира: две женщины похищены в Южном Киву
США, быть миссионерами, оставаясь дома: ученики католической школы пекут печенье для заключенных