Отец Фердинандо Коломбо: Прощение обид
Осуществление дел милосердия глазами о. Фердинандо Коломбо
Это единственный Работа милосердия которое не смотрит на людей. Но оно смотрит на одну вещь: обиду. Оно шире этого. У него нет границ. Оно не ограничивается одной категорией, потому что оно охватывает и вкладывает сердца всех нас. День за днем. Потому что прощение на самом деле является решающим и избирательным в построении общества и семьи. Потому что оно начинается с сердца и говорит с сердцем!
Прощение — это вершина для верующего.. Именно человеческое действие более всего соответствует божественному. Но Социальное значение прощения обид также огромно.. Ибо где прощение, там сад, рост, благоухание благословения. Напротив, где нет прощения, там наступает пустыня и все закрывается, замирает.
И как прощение — это жест, который приближает нас к Богу Отцу, так и прощение — это самый верный знак нашего достоинства как людей. В прощении, как ни странно, переплетаются небо и земля, Бог и Человек, смирение и величие. (Джанкарло Брегантини)
В самый драматичный момент его земного присутствия, Иисус разрывает цепи, скованные его противниками, разрушает стену, воздвигнутую его палачами, глубоко потрясая наши сердца прощением, которое он дарует своим мучителям, пронзая вспышкой тьму того ужасного момента, когда он просит Отца простить их: «Прости им, Отче, ибо не ведают, что творят». (Клаудио Барбьери)
Среди неслыханных евангельских указаний, пожалуй, самым удивительным является следующее: «Если согрешит против тебя брат твой семь раз в день и семь раз в день говорит вам: каюсь, простите ему» (Луки 17:4). Это уже трудный подвиг; но, по крайней мере, здесь мы имеем дело с обидчиком, который извиняется. На самом деле, общее учение Христа шире и безоговорочнее: «Когда молитесь, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк 11:25). В этой школе апостолы учат: «Не воздавайте злом за зло никому» (Рим 12:17), но «благословляйте гонящих вас» (Рим 12:14).
Это язык, который мы слышим в ушах и больше не впечатляет нас. Но его практическое применение далеко от человеческих обычаев, в которых доминируют обиды и культивируемые недовольства. Одна из самых сильных причин социальное недомогание именно бушующая ненависть и месть, которые запускают бесконечную цепь репрессий и, таким образом, страданий. Отсюда важность пятого милосердия, которое Церковь несет миру: побуждение к тому, чтобы «культура прощения» возобладала в каждом. (Кардинал Джакомо Биффи)
Молитва Господня решительно помещает нас под увеличительное стекло, сталкивая нас с нашими обязанностями и приглашая нас сознательно исследовать нашу позицию. Которая, с одной стороны, должна стать активной в придании сути прощению, а с другой стороны, должна уступить милости Господа в просьбе о прощении. «… и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» Мы сразу видим, что в процессе прощения присутствует существенная истина: те, кто осознает Божье прощение умейте прощать. Ибо, глядя с состраданием и милосердием на тех, кто нас обидел, мы также осознаем, что мы — обидчики и поэтому нуждаемся в том, чтобы смиренно и уверенно просить у Бога прощения. (Клаудио Барбьери)
Мужество и сила прощать составляют душу христианской жизни, но также и путь к построению глубоких и прочных человеческих отношений. Иисус постоянно призывает нас прощать обиды. Конечно, прощать трудно; в мире это иногда выглядит как слабая реакция, почти противная нашему спонтанному инстинкту. Месть, с другой стороны, выглядит как реакция сильного человека. Но месть ничего не решает, наоборот: она делает сердце все более и более горьким, замыкает его в себе, действует как яд, который может иметь разрушительные последствия. (Германн Гейсслер FSO)
«Искреннее» прощение помогает нам не хранить в памяти досье на другого человека, который всегда активизируется, когда происходит что-то еще незначительное. В этом смысле следующее приглашение от матушки Юлии очень важно: «Пусть сегодня будет для вас днем, когда вы положите конец прошлому. Пусть сегодня будет днем, когда вы сожжете все долговые книги, бухгалтерские книги и счета, которые вы все еще храните в своих сердцах: сожгите все в огне милосердной любви Божией. Правильно, зажгите большой огонь: чем больше долг, тем сильнее вспыхнет свет. Ведите себя по-другому по отношению друг к другу, как будто вы видите друг друга в первый раз; да, я повторяю, забудьте все, что вы накопили в своих умах. Начните снова с помощью благодати и веры» (25 января 1981 г.). (Преподобная матушка Юлия, Мексика 1881 – 1974 – Дочери-миссионеры Пречистой Девы Марии)
Но как далеко продвинулось человечество в этом трудном и требовательном, но таком освобождающее путешествие на пути к прощению! И на каждом шагу, на каждой стадии человечество росло. Оно освободилось от трагедии мести, от позитивного теоретизирования войны (хотя оно и осталось в наших сердцах как трагическая «глупость!»), от смертной казни!
И теперь, именно начиная с прощения обид, у нас есть новые сложные цели достичь, таких как проверка и улучшение пенитенциарной системы, постепенное устранение пожизненного заключения, новые пространства для примирения в семье, уважительный режим политики и профсоюзов, сила ненасилия, охрана Творения! (Клаудио Барбьери)
Молитва
Замысел любви Бога Отца, Его сердце хорошо освещены в знаменитом вступлении ко второй Евхаристической молитве.
о примирении, который гласит следующее:
«Мы признаем твою любовь как Отца, когда ты сгибаешь человеческую твердость и в мире, раздираемом борьбой и разногласиями,
вы делаете его доступным для примирения.
Силой Духа Ты действуешь в глубинах сердец, так что враги открываются для диалога,
противники пожимают руки
и народы встречаются в согласии.
Благодаря твоему дару, о Отец, искреннее стремление к миру гасит раздоры, любовь побеждает ненависть, а месть обезоруживается прощением!»
Онлайн-версию книги можно найти, нажав на «Дело милосердия – о. Фердинандо Коломбо - доступен для просмотра
Фото
- Опера Мизерикордия«, фр. Фердинандо Коломбо