Отец Фердинандо Коломбо: Молитесь Богу за живых и мертвых
Осуществление дел милосердия глазами о. Фердинандо Коломбо
Молитва БогуПослание Папы Франциска по случаю празднования Всемирного дня мира 2016 года начинается с трех весьма значимых заявлений: «Бог не равнодушен! Бог заботится о человечестве, Бог не бросает его!».
Бог — мудрый архитектор моей жизни. Я не могу строить планы, действовать соответственно, а затем ожидать, что Бог придет и станет рабочим на строительстве.
Мы делаем конструкцию вместе, в «сотрудничестве». Мы должны осознать переворот в перспективе, который христианство использует в отношении языческой молитвы: язычник молится, чтобы победить богов, чтобы завоевать их расположение, привлечь их на свою сторону.
Для христианина все наоборот: мне не нужно убеждать Бога, потому что он уже на моей стороне, на стороне моего блага. Мне нужно убедить себя и поставить себя на сторону Бога; Я молюсь не о том, чтобы обратить Бога, а о том, чтобы обратить других, а вместе с ними и себя.
Для живых
" дело милосердия что мы изучаем, относится в частности к ходатайственной молитве, молитва за других. Ходатайствовать означает «сделать шаг между», «встать между», поместить себя между двумя сторонами, чтобы попытаться построить мост, общение между ними.
«Ходить посередине», готовые помочь обеим сторонам. В ходатайстве мы берем на себя бремя тех, за кого молимся: это молитва, которая относится к Божьему плану и позволяет нам участвовать в Его деле спасения.
Используя образ из книги Иова, мы можем сказать, что ходатай — это тот, кто помещает одна рука на Боге, а другая на человеке, на плече Бога и на плече человека, становясь сам мостом между тем и другим. 'другое: «Нет между нами посредника, который мог бы положить на нас руку свою» (Иов 9:33).
Каждый христианин призван ходатайствовать и играть особую роль по отношению ко всему человечеству: те, кто следует за Иисусом, разделяют ответственность за спасение всего мира. Поэтому присутствие многих ходатаев является средством создания сообщества, соответствующего Божьему плану, и содействия работе примирения между людьми, народами, культурами и религиями, а также между человеком и его Богом.
Эта великая река ходатайства впадает в океан ходатайства Христа.
Иисус ходатай
Давайте подумаем о Его положении на кресте, когда Его пребывание между небом и землей, с распростертыми руками, чтобы привести всех людей к Богу, становится повествованием о конечном результате заступничества: отдать свою жизнь за грешников тем, кто свят, «умереть за» неправедных тем, кто справедлив. Молитва Иисуса на кресте: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк 23.34:8) подводит итог всей жизни, проведенной перед Богом за других, и показывает Иисуса, который сам стал ходатаем своей жизнью и своей смертью. Воскресший продолжает ходатайствовать за всех людей свыше, пишет святой Павел римлянам: «Он воскрес, Он одесную Бога и ходатайствует за нас!» (Рим 34:XNUMX).
Для мертвых
Церковь всегда призывала нас молиться за усопших, в частности, совершая за них Евхаристическое богослужение: это лучшая духовная помощь, которую мы можем оказать их душам, особенно самым одиноким.
В Lumen Gentium мы читаем, что Церковь: «с самых ранних времен христианской религии с большим благоговением хранила память об умерших» (LG 50). Молясь за умерших, Церковь вписывается в Божий план спасения, целью которого является Царство, окончательное воскресение, вечная жизнь.
В основе этой молитвы лежит, следовательно, узы солидарности во взаимной любви: мы молимся за умерших, потому что любим их. И они тоже продолжают любить нас, даже большей любовью, чем они любили нас во время своей земной жизни, потому что они больше не ограничены хрупкостью человеческой природы; теперь они любят с той же силой, что и любовь Божия.
В молитве мы переживаем общение с ними, прося их сопровождать нас с небес и говорить о нас Богу; мы также выражаем веру в то, что любовь сильнее смерти. Потому что физическая смерть не может разорвать узы любви и милосердия, которые объединяют нас всех в одном теле.
Когда мы молимся за усопших, нам достаточно знать, что их любовь к Богу продолжает расти и что они нуждаются в нашей поддержке, как и мы в их поддержке. (Андреа Брандолини, Соборная церковь Сан-Джованни-ин-Персичето, 17 января 2016 г., Катехизация для взрослых)
Молитва Папы Франциска
Боже бесконечного милосердия, мы вверяем себя твоей безмерной доброте.
как многие покинули этот мир ради вечности, где ты ждешь все человечество,
искуплены драгоценной кровью Христа, Сына Твоего, умершего во искупление наших грехов.
Не призри, Господи, на множество нищеты, страданий и немощей человеческих, когда мы предстанем пред судилище Твое,
быть судимыми за счастье или осуждение. Обрати свой милосердный взор на нас,
что исходит из нежности твоего сердца,
и помоги нам идти по пути полного очищения.
Пусть никто из твоих детей не погибнет в вечном огне ада, где уже не может быть покаяния.
Мы вверяем Тебе, Господи, души наших близких,
людей, которые умерли без сакраментального утешения,
или у них не было возможности покаяться даже в конце жизни.
Никто не должен бояться встречи с тобой,
после земного паломничества,
в надежде быть принятым в объятия Твоего бесконечного милосердия.
Сестра телесная смерть, найди нас бдительными в молитве
и загружены всяким добром, сделанным за время нашего короткого или долгого существования. Господь, ничто не отделяет нас от Тебя на этой земле,
но пусть все и вся поддерживают нас в горячем желании мирно и вечно покоиться в Тебе.
Аминь.
(Ангелус -2 ноября 2014 г.)
Онлайн-версию книги можно найти, нажав на «Дело милосердия – о. Фердинандо Коломбо - доступен для просмотра
Фото
- Опера Мизерикордия«, фр. Фердинандо Коломбо