Отец Фердинандо Коломбо: Накормить голодных
Осуществление дел милосердия глазами о. Фердинандо Коломбо
Ежегодно около 11 миллионов детей умирают, не дожив до пяти лет; недоедание является причиной 5 процентов этих смертей. В Европе по-прежнему 53 миллионов человек живут за чертой бедности. Ежегодно в Италии выбрасывается в среднем 79 миллиардов евро из-за пищевых отходов. Сейчас, когда дело доходит до еды, мы думаем только о своих чревоугодных желаниях – и реклама, конечно, не помогает – покупай, ешь, покупай еще раз.
Почти 850 миллионов жителей планеты Земля (из более чем 7 миллиардов, населяющих ее) по-прежнему страдают от хронического голода (определяемого как потребление менее 1,800 ккал в день), а 1.3 миллиарда находятся в совершенно иной ситуации, в условиях ожирения и избыточного веса (доклад ФАО «Состояние продовольственной безопасности в мире – СОФИ, 2013 г.»).
В бедных странах южного полушария проблема часто заключается в возможности что-нибудь съесть, потому что нехватка еды или ее накопление теми немногими, кто отбирает ее у многих, является реальным и очевидным фактом. Человек голодает, недоедает от голода, слаб до такой степени, что легко заражается болезнями, у которого нет сил в организме бороться с ними: все это всего лишь эпифанический знак несправедливости мира, места, где некоторые «обильно пируют каждый день». (ср. Лк. 16:19), живут в пышности, выставляют напоказ богатство и выставляют напоказ свою надменную власть.
Для нас, верующих в Бога, «дающего хлеб всякой плоти» (Пс. 136:25), т. е. для каждого живущего человека, эта ситуация голода кажется несправедливой и нелепой, истинным противоречием благости Бога, желающего жизни. в изобилии для всех созданий Его.
И таким образом мы приходим к открытию, что земля дана всем; что стол, накрытый мирскими благами, предназначен для всех; что никто не может сказать, что что-то является только «своим», лишив этого другого; что богатства распределяются несправедливо, так что человечество парадоксальным образом страдает от того, что одна его часть страдает ожирением, а другая голодает (Энцо Бьянки).
Дон Бензи писал: «Между служением и обменом есть разница. Сервис требует производительности, обмен требует принадлежности. Бедный человек, которого вы встречаете, — это сердце, которое нужно понять, а не желудок, который нужно набить. Если относиться к нему как к голодному желудку, в который кидают лапшу и жареное мясо, однажды его вырвет этим. Бедняк – это человек с чудесными дарами, которые он несет, и миссия, которую он должен выполнить. Бедняга ждет вашей руки, прежде чем вы бросите на него использованное платье. Если вы относитесь к нему как к манекену, на который вы бросаете более или менее изношенную одежду, однажды он яростно бросит ее в вас, отвергнув вашу персону. Он хочет, чтобы вы попросили у него прощения, потому что у вас есть все: у него все отняло то общество, которое дало вам так много, что вы позволяете себе давать ему крохи, раня его в его достоинстве, унижая его. Остановитесь с бездомным на улице: поговорите с ним, прежде чем открыть кошелек. Вступите в диалог с мойщиком окон, не воспринимайте его как помеху, поговорите с ним в его унижении, и он поймет».
В Катехизисе Католической Церкви (номер 2463) говорится: «В множестве людей без хлеба, без крова, без определенного жилища, как не узнать Лазаря, голодного нищего из притчи? Как не возмущаться Иисусом: «Ты сделал это со мной; не ты ли сделал это со мной?» (Мф. 25).
Апостол Иаков говорит: «Если брат или сестра будут без одежды и без дневной пищи, и кто-нибудь из вас скажет им: идите с миром, грейтесь и насыщайтесь», но вы не дадите им всего необходимого для жизни для тело, что в этом хорошего?» Так и вера: если за ней не следуют дела, она мертва сама по себе» (Иак. 2:15-16).
Мы помним Иисуса, когда он говорит: «Не хлебом одним жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих…» (Мф.4:4). Когда христианин кормит голодного, он трудится не во имя себя, а во Имя Того, Кто бесконечен. Милость, который питает голодных хлебом насущным и сделал Себя Пищей в Евхаристии, Хлебом вечной жизни, питанием по преимуществу. Мы говорим это в Молитве Господней: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день…».
Неизмеримо более важная и необходимая пища: Сам Иисус Христос! «Я — Хлеб жизни. Я — живой Хлеб, сошедший с небес. Если кто будет есть хлеб сей, тот будет жить вовек, а хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя, для жизни мира» (Ин. 6:48-51).
«Пошлите мне кого-нибудь, кого я буду любить», Мать Тереза Калькуттская
Господи, когда я голоден, дай мне того, кто нуждается в пище;
когда я буду в печали, предложи мне кого-нибудь, чтобы утешить;
когда мой крест станет тяжел, позволь мне разделить чужой крест;
когда я смирюсь, дай мне кого-нибудь похвалить;
когда я падаю духом, пошли мне кого-нибудь, чтобы ободрить;
когда мне нужно понимание других, дайте мне того, кто нуждается в моем понимании;
когда обо мне нужно позаботиться, пришлите мне кого-нибудь, кто позаботится;
когда я думаю только о себе, обращаю свое внимание на другого человека.
Господи, сделай нас достойными служить нашим братьям и сестрам по всему миру, которые живут и умирают бедными и голодными.
Онлайн-версию книги можно найти, нажав на «Дело милосердия – о. Фердинандо Коломбо - доступен для просмотра
Фото
- Опера Мизерикордия«, фр. Фердинандо Коломбо