Духовные дела милосердия – наставления сомневающимся
Дела милосердия, рекомендованные Церковью, не имеют приоритета друг над другом, но все имеют одинаковую важность.
Как часто мы давали хорошие или не очень хорошие советы поверхностно и как часто мы получали бесполезные советы? Хороший совет возникает из Милосердия к другим и исходит из искренней веры, которая порождает мудрость, только тогда совет становится работа милосердия.
У него было большое сомнение в молодом человеке, который просил у Иисуса совета. «Учитель, что мне сделать доброго, чтобы обрести вечную жизнь?» Иисус выслушал, ответил и заключил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; тогда приходи и следуй за Мною».
Генрих Хофман (1824/1911), немецкий художник, на которого оказали влияние старые немецкие, голландские и итальянские мастера эпохи Возрождения, дает нам четкое прочтение этого евангельского отрывка с помощью этой картины 1889 года, которая сейчас находится в Риверсайде в Нью-Йорке. В то время как два главных героя, почти в полумраке, все еще находятся внутри здания, с левой стороны открывается небольшое пейзажное пространство, где доминирует ослепительный свет, прелюдия к «сокровищу на небесах». Иисус смотрит в лицо своего собеседника, который вместо этого отводит от него взгляд, указывая на бедных людей, ожидающих снаружи застроенной территории. Богатая одежда молодого человека, скромное одеяние Христа и нагота бедняка также контрастируют друг с другом из-за искусной игры цвета, света и тени, которые больше подчеркивают жесты мастера, который советует и призывает к совершенству.
Сиена, прекрасный итальянский город, в котором, словно в ларце, хранится Чудо Гостии 1730 года, была местом рождения Святой Екатерины 23 марта 1347 года. Двадцать третья дочь красильщика, она с ранних лет проявляла стойкую веру и большую любовь к Иисусу, Богоматери и святой Церкви, и именно это вскоре побудило ее с большой духовной энергией давать советы о том, что следует делать не только скромным людям, но и папам ее времени.
В шестнадцать лет Екатерина получила видение святого Доминика и приняла постриг в доминиканские монахини. Вскоре маленькая комната в ее скромном жилище стала местом обитания ученых, религиозных и высокообразованных граждан. Екатерина страстно желает раздавать святые советы, но она неграмотна и просит Господа, может ли она читать, чтобы наставлять себя в священных писаниях и праздновать славословия. Это немедленно и чудесным образом даруется ей.
Сиенский художник Рутилио Манетти (1571/1639), автор этой картины 1630 года в Фильине-Вальдарно, хотел запечатлеть деятельность святой и изобразил ее за письменным столом, когда она писала, даже если она часто диктовала то, что должна была сообщить, потому что она хотела сохранить ум и сердце внимательными к воле Бога и советам, которые следует дать. Здесь белое платье, обрамляющее ее лицо, слегка наклоненное и внимательное к тому, что она пишет, определенно отделяет ее от темноты комнаты, в то время как нереальный свет, кажется, исходит от ее лба и усиливает сладость едва заметной улыбки.
Одна из сцен семейной близости, описанная нам в Евангелии от Луки, повествует о приглашении, сделанном Иисусу сестрами Лазаря. Ян Вермеер (1632/1675), голландский художник, ведущий представитель барокко, на картине 1656 года, выставленной в Национальной галерее в Эдинбурге, запечатлел тот самый момент, когда Марфа, занятая приготовлениями, поворачивается к Иисусу, в то время как Мария полностью сосредоточена на слушании Учителя.
Иисус также внимательно слушает искренние слова Марфы, которая смотрит на него с надеждой, но указывает на свою сестру, которая безмятежно довольна тем, что слышит у его ног. Ответ Христа — это совет для обеих сестер, который устраняет все сомнения не только у Марфы, но и у каждого христианина, потому что он призывает их всегда выбирать лучшую часть каждой работы и выполнять ее без беспокойства и волнения. Как говорит Папа Франциск: именно созерцание придает эффективность работе, сделанной для Бога, Мария на самом деле действует с мужественной любовью, когда она всегда следует за своим Учителем.
В этой работе наблюдатель кажется вовлеченным в разговор, как член семьи, на самом деле персонажи имеют простые и обычные отношения. Световые эффекты, которые подчеркивают некоторые важные детали, удивительны, большая утонченность сочетания цветов и их оттенков эффективна, изучение эффектов прозрачности и объемов, которые делают эту картину шедевром, достойным не только восхищения, но и размышления.
Святая Екатерина постоянно медитировала и молилась, но, подобно Марии и Марфе, она совершила множество дел милосердия среди людей всех социальных слоев. Среди советов, которые мир будет помнить с большим восхищением на протяжении веков, есть прекрасное письмо, отправленное Папе Урбану VI. В своем письме, среди прочего, она говорит: «Я, Екатерина, слуга и раба Иисуса Христа, пишу вам Его драгоценнейшей Кровью, с желанием увидеть вас основанными в истинном свете... Этот свет несет с собой нож ненависти и порока, любви и добродетели, который (нож) является узами, связывающими душу в Боге и в направлении других. О Святейший и Сладчайший Отче, это тот нож, который я умоляю вас использовать. Теперь настало ваше время обнажить этот нож, возненавидеть порок в вас и в ваших подданных и в служителях Святой Церкви. В Тебе я говорю, потому что в этой жизни нет никого без греха; и милосердие должно прежде всего исходить из себя самого, употреблять его прежде всего в себе самом с расположением к добродетелям и в нашем ближнем... Да будет угодно Вашему Святейшеству руководить вами в соответствии с тем, что требуется Божественной Благостью, каждого в его собственной степени».
Святая Екатерина использует сильные выражения в своих советах, которые призывают к серьезной решимости в выборе, и в то же время позволяют проявиться всей ее любви и материнской нежности. Это великое учение о деле милосердия, которое, возможно, труднее осуществить, но с Божьей помощью все возможно.
